11 Typowe tańce i tańce wybrzeża peruwiańskiego

3341
Charles McCarthy

Wiele z nich tańce i tańce typowe dla wybrzeża peruwiańskiego, Będąc w stanie wyróżnić się między innymi lando, praczki, zamacueca, zapateo, syn diabłów, alcatraz, inga, tondero czy lima marinera.

Wraz z przybyciem hiszpańskich zdobywców do Ameryki w XV wieku rozpoczął się proces krzyżowania ras, który trwał trzy stulecia i który rozwinął proces wymiany kulturowej..

Tondero, jeden z najbardziej znanych tańców w Peru

Pomimo uciskanej pozycji czarnych niewolników, którzy służyli swoim panom w okresie wicekrólestwa peruwiańskiego, ich tradycje nie tylko przetrwały, ale także umocniły się, w dużej mierze dzięki bractwom..

Bractwa były rodzajem braterstwa poświęconym konkretnemu świętemu, w którym pracowały dla dobra fizycznego i kulturowego społeczności.

Kościół katolicki stworzył ekskluzywne bractwa dla niewolników, dzięki którym pieśni i tańce czarnej rasy zdołały przetrwać.

Te pieśni i tańce, oprócz tych, które później powstały na peruwiańskim wybrzeżu, wykorzystywały instrumenty perkusyjne, takie jak tamborete, cajita i szczęki osła..

Najpopularniejsze tańce peruwiańskiego wybrzeża

1- Lando

Pochodzi z Angoli, kraju położonego w Afryce Środkowej. Lando należy do czarnego folkloru i przybyło do Ameryki, gdy koloniści sprowadzili niewolników, dając początek tańcom afroamerykańskim.

Mężczyźni i kobiety wykonują taniec ze skrzywieniem ciała, w którym podkreślony jest ruch brzucha, w rytm bębnów i innych instrumentów perkusyjnych.

Mężczyźni i kobiety tańczą boso w świątecznym i radosnym nastroju, ubrani w proste i kolorowe kostiumy. Zwykle mężczyźni noszą kapelusze.

2- Praczki

Batea, czyli duży drewniany pojemnik, służący do przenoszenia ubrań do pralni, jest niezbędny w tego typu tańcu.

Kobiety noszą go na głowie, poruszając biodrami i udając, że wykonują swoje obowiązki. Do tańca towarzyszą instrumenty takie jak szaty, dzwonki, pudła i oślica szczęka.

3- Zamacueca

Ten taniec pochodzi z lando i charakteryzuje się akcentowaniem ruchów miednicy w rodzaj tańca erotycznego, który odbywa się w środku dużej imprezy..

Kulturowa krzyżówka w Limie pomiędzy Cyganami i Mulatami w połowie XIX wieku zapoczątkowała ten rodzaj tańca, który w rytuale miłosnym uwydatnia obsesję mężczyzny na punkcie kobiety. Podczas niej wykonywana jest specjalna zabawa z chusteczkami, które zdobią procesję..

4- Zapateo

Ten taniec przybył do Ameryki Południowej na początku XVII wieku z Hiszpanii. Początkowo został przyjęty przez mieszkańców Gaucho w Argentynie i Chile, a później przybył do Peru..

Zsynchronizowane z dźwiękiem gitary, klaskaniem i drewnianym pudełkiem tancerze tupią, przestrzegając zasad tańca, w stylu zbliżonym do hiszpańskiego flamenco..

Jest tańczony w grupie w rytm miękkich akordów, z udziałem tancerzy, aby zademonstrować swoje umiejętności pracy nóg..

5- Oni są od diabłów

W towarzystwie gitar, pudełek i szczęk osła, tancerze tworzą przedstawienie, które spaceruje ulicami, prowadzeni przez diabła. Zwykle noszą czerwone garnitury, a wielu nosi maskę przywódcy.

Akrobatyczne ruchy, kolorowe kostiumy i ciągłe stukanie w rytm bębnów to cechy charakterystyczne tego typu tańca wykonywanego z okazji Bożego Ciała..

6- Alcatraz

Ten rodzaj tańca należy do celebracji (opisanych poniżej) i wykonywany jest w parach. Mężczyzna i kobieta rywalizują, aby podpalić kornet, rodzaj papierowego stożka, który ich partner przyczepił do tyłu ich garnituru.

W towarzystwie gitary, cajonu, szczęki osła i dłoni, tancerze zapobiegają zapaleniu się ognia za pomocą szybkiego ruchu bioder.

7- Inga

Należy do gatunku celebracji i toczy się wokół obecności lalki. Tancerze i śpiewacy otaczają osobę, która trzyma lalkę w ramionach, a ona radośnie tańczy w środku grupy..

W pewnym momencie przekazuje go innemu tancerzowi i tak odbywa się ten radosny taniec, który ma erotyczny krój spowodowany ruchem ciał..

Gitara i drewniane pudełko to najczęściej używane instrumenty w tego typu tańcu..

8- Tondero

Ten rodzaj tańca wykonywany jest na północy wybrzeża peruwiańskiego. Celem jest oddanie hołdu naturze i rozmnażanie krycia i zakochiwania się ptaków.

Tondero jest bardzo artystycznym tańcem ze względu na plastyczność i harmonię ruchów i przekazuje świąteczną i radosną atmosferę..

9- Świętowanie

Nazywany jest „tańcem talii”, ze względu na przyspieszone i erotyczne ruchy, które szczególnie osiągają kobiety..

Jest to jeden z najstarszych gatunków, które przybyły na peruwiańskie wybrzeże i wydaje się, że jest źródłem wspomnianych wyżej tańców, takich jak alcatraz, inga, lando i praczki..

10- Lima Marinera

Pochodzi z zamacueca i jest wykonywany parami. Mężczyzna nieustannie flirtuje, próbując pokazać kobiecie swoją siłę i inteligencję, a ona odpowiada sugestywnymi i figlarnymi ruchami.

Do wykonywania tego typu tańca używa się bardziej formalnej garderoby. Mężczyzna ma na sobie garnitur, białą koszulę, krawat, czarne buty i szalik, a kobieta elegancką sukienkę z okrągłą spódnicą..

Jako instrumenty wykorzystuje gitarę, cajon i palmy, ale ostatnio włączył rogi, które nadają mu nutę popularnego zespołu..

11- Północna Marinera

Ten rodzaj tańca wywodzi się z zamacueca. Składa się z rytuału, który przedstawia kojarzenie koguta i kury i jest znany jako czarny taniec.

Mężczyzna, który tańczy w garniturze i butach, goni kobietę z rękami na jej talii; kobieta jest boso i zawsze trzyma jedną rękę na plecach.

Kobieca sukienka składa się z szerokiej okrągłej spódnicy, a pośród skoków i spacerów podąża za męską grą uwodzenia.

Bibliografia

  1. Feldman, H. (2006). Czarne rytmy Peru: ożywianie afrykańskiego dziedzictwa muzycznego na Czarnym Pacyfiku. Wesleyan University Press. p.p: 45-47
  2. Feldman, H. (2006). Czarne rytmy Peru: ożywianie afrykańskiego dziedzictwa muzycznego na Czarnym Pacyfiku. Wesleyan University Press. p.p: 3-10
  3. Levine, L. W. (1978). Czarna kultura i czarna świadomość: Afroamerykański lud myśli od niewolnictwa do wolności (Tom 530). Oxford University Press, USA. p.p: 22-28
  4. Thompson, K. D. (2012). „Niektóre były dzikie, inne miękkie, niektóre oswojone, a niektóre ogniste”: tancerki, odkrywcy i seksualizacja czerni, 1600-1900. Czarne kobiety, płeć i rodziny6(dwa). p.p: 23–45

Jeszcze bez komentarzy