14 Charakterystyka liberałów i konserwatystów

684
Charles McCarthy

Plik cechy liberałów i konserwatystów nie są już tak nieprzyjaźni; Chociaż nadal istnieją punkty rozbieżności, takie jak koncepcja religii lub stosunek do zmian, są inne aspekty, w których zbiegają się, takie jak znaczenie własności prywatnej.

Początki obu doktryn sięgają około XVI wieku. Te myśli uległy zmianie dzięki upływowi czasu i interpretacjom aktorów politycznych z różnych czasów..

Różnice między tymi dwiema doktrynami uległy transformacji, a różnice były tak liczne, że dziś możemy nawet mówić o konserwatywnych liberałach lub liberalnych konserwatystach.

Podobnie cechy każdej doktryny mogą się różnić w zależności od momentu historycznego i regionu, w którym były stosowane: na przykład liberalizm europejski to nie to samo, co liberalizm latynoamerykański..

Istnieją jednak pewne cechy, które można uznać za istotne u liberałów i konserwatystów, niezależnie od ich pochodzenia.

Następnie określimy 5 cech charakterystycznych każdej z tych doktryn.

Indeks artykułów

  • 1 Charakterystyka liberałów
    • 1.1 1- Gwarant, a nie rząd opiekuńczy
    • 1.2 2 - wolny rynek
    • 1.3 3- Rozdzielenie uprawnień
    • 1.4 4- Konkurencyjność
    • 1,5 5- Indywidualizm
    • 1.6 6- Wolność wyznania
    • 1.7 7- Odpolitycznienie państwa
  • 2 Charakterystyka konserwatystów
    • 2.1 1- Niekorzystne dla radykalnych zmian
    • 2.2 2 - Bronią własności prywatnej
    • 2.3 3- Tradycyjne
    • 2.4 4- Związany z religią
    • 2,5 5- Nacjonaliści
    • 2.6 6- Wartości rodzinne
    • 2.7 7- Prawo do życia
  • 3 Odnośniki

Cechy liberalne

1- Gwarant rządowy, a nie obrońca

Liberalna ideologia głosi, że państwo musi zagwarantować wszystkim obywatelom możliwość zaistnienia ekonomicznego i społecznego.

Jednak liberałowie są przeciwni protekcjonistycznemu państwu. Myśl liberalna mówi, że jednostki powinny mieć takie same możliwości, ale postęp będzie dokonywany poprzez wysiłek i umiejętności każdej jednostki..

2- Wolny rynek

Liberałowie uważają, że gospodarka wolnego handlu sprzyja postępowi kraju.

Doktryna liberalna jest przeciwna interwencjonizmowi państwa i głosi, że wolny handel pozwala jednostce osiągnąć osobisty postęp, a jednocześnie pomaga w rozwoju ich odpowiedników w wymianie gospodarczej.

Dla liberałów polityka wolnorynkowa unika monopolu państwa. Uważają, że powinny istnieć regulacje, choć minimalne, aby zagwarantować uczciwy rynek dla wszystkich uczestników, ale ustalają, że państwo powinno w jak najmniejszym stopniu uczestniczyć.

3- Rozdzielenie uprawnień

Liberałowie wierzą w niezależne instytucje. Zamiar takiego podziału władzy w zakresie funkcji, które każdy z nich pełni, jest odpowiedzią na interes liberałów, jakim jest zapobieżenie utworzeniu jednego państwa, posiadającego wystarczające uprawnienia do arbitralnego działania przeciwko obywatelom..

Wręcz przeciwnie, liberałowie opowiadają się za stworzeniem zdecentralizowanego rządu, z kilkoma mechanizmami kontroli, z dala od pojęć totalitarnych..

4- Konkurencyjność

Liberałowie doceniają konkurencyjność jako sposób na urzeczywistnianie cech jednostek i generowanie postępu.

Konkurencja znajduje odzwierciedlenie w różnych dziedzinach życia liberałów, zwłaszcza w aspektach ekonomicznych i politycznych. Myśl liberalna kładzie szczególny nacisk na rywalizację jako istotny element systemu.

5- Indywidualizm

Doktryna liberalna przywiązuje większą wagę do jednostki niż do grupy. Liberałowie argumentują, że w oparciu o uznanie indywidualnych wolności narody będą mogły się rozwijać.

Liberałów cechuje obrona praw jednostki w sferze politycznej, gospodarczej i społecznej. Dla liberałów bardzo ważne jest prawo do wolności myśli i ogólnie szacunek dla indywidualności..

Liberalizm sugeruje, że podporządkowanie się instytucji nie jest częścią natury jednostek.

Liberałowie uważają się za panów samych siebie, zdolnych do podejmowania indywidualnych decyzji odpowiadających ich cechom i interesom..

6- Wolność wyznania

Liberalna doktryna głosi, że każdy może swobodnie wybrać swoją religię, nie wybierać żadnej lub po prostu nie wierzyć i być w stanie wyrazić ją bez obawy przed represjami. Z kolei liberalizm opowiada się za świeckim państwem.

7- odpolitycznienie państwa

Prądy liberalne nie wierzą w zarządzanie przez państwo elementami takimi jak edukacja, wymiar sprawiedliwości, usługi publiczne czy zdrowie.

Konserwatywne cechy

1- Niekorzystne dla radykalnych zmian

Myślenie konserwatywne gardzi nagłymi i radykalnymi zmianami społecznymi. Konserwatyści twierdzą, że istnieje porządek społeczny, że ma funkcję i rację istnienia, i że należy go szanować.

Nie oznacza to, że konserwatyści zaprzeczają zmianom w społeczeństwie, ale ustalają, że musi istnieć zrównoważony scenariusz i że procesy transformacji społecznej muszą być generowane w sposób płynny i postępowy, unikając radykalizmów, które ich zdaniem nie generują trwałych zmienia się w czasie..

2- Bronią własności prywatnej

Konserwatyści opowiadają się za własnością prywatną. Uważają, że jest to podstawowe i niezbywalne prawo, które mają wszyscy ludzie.

Własność prywatna daje obywatelom pewną władzę, daje im własne przestrzenie, co przekłada się na wolność. Dlatego dla konserwatystów własność prywatna spełnia ważną funkcję społeczną..

3- Tradycyjne

Konserwatywne myślenie nadaje priorytet status quo; to znaczy do tego, co jest z góry określone.

Dlatego konserwatyści czują się utożsamiani z utrzymaniem tradycyjnych instytucji.

Konserwatyści utrzymują, że zachowując tradycyjne struktury państwowe, jednostki będą mogły kontrolować swoje instynkty i być dobrymi obywatelami, oprawionymi w prawo.

Myślenie konserwatywne zachowuje bardzo dobre wyobrażenie o przeszłości, uważa, że ​​tradycyjne instytucje są podstawą społeczeństwa i daje im pierwszeństwo przed nowymi pomysłami politycznymi.

4- Związany z religią

Konserwatyści mają tendencję do identyfikowania się z religią. Wierzą we wszechmocnego Boga i uważają wiarę za element jednoczący obywateli i zapewniający moralną podstawę dobrego działania.

Dla konserwatystów mężczyźni mają pilną potrzebę życia religią; z tego powodu uważają ją za fundamentalną część życia jednostek.

W niektórych przypadkach zaobserwowano, że prawa Boże są ważniejsze niż prawa ludzkie, ponieważ konserwatyści mogą nadać większą przewagę religii niż legalności.

5- Nacjonaliści

Konserwatyści przywiązują dużą wagę do swoich dziwactw. Są nacjonalistami, poczucie przynależności do kraju pochodzenia jest bardzo duże.

Przywiązują dużą wagę do niezależności swojego narodu i dążenia do postępu jako kraju, aby można było podkreślić korzyści i cechy jego obywateli..

Ta nacjonalistyczna cecha może przybierać różne niuanse: w przypadkach takich jak Adolf Hitler, skrajny nacjonalizm doprowadził do jednej z najbardziej ohydnych zbrodni w historii..

Jednak za nacjonalistę uważa się także tego, który w pełni identyfikuje się ze swoją ojczyzną i pragnie z dumą uczestniczyć w rozwoju narodu, nie szkodząc drugiemu..

6- Wartości rodzinne

Jeden z jego podstawowych filarów. Traktują rodzinę tradycyjną jako instytucję chroniącą przed nowymi modelami rodziny (rodzina homoparentalna, rodzina samotnego rodzica itp.).

7- Prawo do życia

Konserwatyzm, pod silnym wpływem więzi religijnych, bardzo ceni życie i odrzuca wszelkie narzędzia, które prowadzą do zakończenia życia człowieka (aborcja, eutanazja, samobójstwo itp.).

Bibliografia

  1. „Ekonomiczny liberalizm” (24 kwietnia 2009) w ABC Color. Pobrane 4 sierpnia 2017 r. Z ABC Color: abc.com.py
  2. Olarieta, J. "The Separation of power in burgeois konstytucjonalizm" (kwiecień 2011) na Uniwersytecie Complutense w Madrycie. Pobrane 4 sierpnia 2017 r. Z Uniwersytetu Complutense w Madrycie: ucm.es
  3. Leyva, K. "Co to jest liberalny indywidualizm?" (16 września 2016) w filozofii publicznej. Pobrane 4 sierpnia 2017 r. Z Public Philosophy: Philozofiapublica.org
  4. Czarnogóra, S. „Bardzo konserwatywny kraj” (19 czerwca 2011) w El Espectador. Pobrane 4 sierpnia 2017 r. Z El Espectador: elespectador.com
  5. Restrepo, G. „Konserwatywna myśl” w Banco de la República w Kolumbii. Pobrane 4 sierpnia 2017 r. Z Banco de la República Colombia: banrepcultural.org
  6. Romero, E. „Konserwatywna mentalność a Kościół katolicki: krytyka i obrona poprzez satyryczną i tradycyjną prasę Santiago (1883-1886)” (27 maja 2010) w Scielo. Pobrane 4 sierpnia 2017 z Scielo: scielo.org.mx
  7. Marco, J. „Konserwatyści, liberałowie i neokonserwatyści. Moralne podstawy wolnego społeczeństwa ”(2005) w Foundation for Analysis and Social Studies. Pobrane 4 sierpnia 2017 z Foundation for Analysis and Social Studies: fundacionfaes.org

Jeszcze bez komentarzy