Plik nauki społeczne Jest to proces pozyskiwania nowej wiedzy pośrednio, poprzez obserwację i naśladowanie innych osób, które już ją zintegrowały. Jego istnienie zaproponował Albert Bandura w połowie XX wieku; a jego eksperymenty na ten temat były rewolucją w dziedzinie psychologii.
Teoria społecznego uczenia się potwierdza, że procesy poznawcze, które zachodzą podczas internalizacji nowej wiedzy lub umiejętności, należy rozumieć w oparciu o kontekst, w którym zachodzą. Chociaż wiele nauk opiera się na schemacie bodziec - reakcja - wzmocnienie, niektóre z nich mogą wystąpić po prostu poprzez naśladowanie i obserwację.
Bandura wykazał, że do pewnego stopnia uczenie się może nastąpić nawet przy braku aktywności ruchowej. Odkrył również proces zwany „zastępczym wzmocnieniem”, dzięki któremu osoba może zwiększyć lub zmniejszyć częstotliwość, z jaką wykonuje czynność, obserwując wzmocnienia i kary, które są nakładane na inną osobę..
Teoria społecznego uczenia się uważana jest za jeden z pierwszych pomostów między prądami behawioralnymi i poznawczymi w dziedzinie psychologii. Dzieje się tak, ponieważ zawiera elementy takie jak wzmocnienie, motywacja i uwaga, które nigdy wcześniej nie były ze sobą powiązane..
Dziś teoria społecznego uczenia się ma ogromne znaczenie w wielu dziedzinach. Wśród nich wyróżnia się edukacja, socjologia, reklama, psychologia i polityka..
Indeks artykułów
Celem Alberta Bandury podczas tworzenia teorii społecznego uczenia się było zrozumienie, dlaczego osoba może zdobyć nową wiedzę, umiejętności lub postawy w tak różnych kontekstach i sytuacjach. W ten sposób, dzięki swoim eksperymentom na ten temat, odkrył, że ten rodzaj uczenia się ma szereg kluczowych cech, które zobaczymy poniżej.
Przed eksperymentami Bandury dominującym nurtem w zakresie zdobywania wiedzy był behawiorysta. Jego zwolennicy uważali, że każda zmiana w zachowaniu człowieka, w tym uczenie się, była spowodowana wyłącznie procesem wzmacniania i karania..
Jednak dzisiaj wiemy, że uczenie się jest procesem poznawczym, który odbywa się w kontekście społecznym, w którym wpływają takie czynniki, jak stany psychiczne danej osoby, jej poziom motywacji i uwaga..
Jednym z najciekawszych odkryć Alberta Bandury było to, że uczenie się nie zawsze musi przebiegać w ten sam sposób. Wręcz przeciwnie, istnieją różne mechanizmy, które mogą skłonić osobę do zmiany sposobu zachowania lub myślenia lub do nabycia nowych umiejętności lub wiedzy..
Jednym z nich jest wspomniane wcześniej odczuwanie wzmocnień lub kar poprzez określone działanie. Jednak teoria społecznego uczenia się twierdzi, że możliwa jest również zmiana po prostu przez obserwację zachowania innych, co jest znane jako „zastępcze uczenie się” lub „modelowanie”..
Z drugiej strony możliwa jest również zmiana jakiegoś aspektu zachowania poprzez obserwację zachowań, które ma, gdy jest wykonywane przez inną osobę. Nazywa się to „zastępczym wzmocnieniem”..
Uczenie się poprzez warunkowanie odbywa się przynajmniej częściowo zewnętrznie, ponieważ konieczne jest zaangażowanie się w zachowanie, które zostanie następnie wzmocnione lub ukarane. Wręcz przeciwnie, społeczne uczenie się może zachodzić całkowicie wewnętrznie, bez zauważalnej zmiany w zachowaniu osoby..
Tak więc czasami społeczne uczenie się może następować po prostu poprzez połączenie obserwacji, analizy i podejmowania decyzji, a wszystkie są procesami poznawczymi, które nie dają widocznych rezultatów..
Dawniej uważano, że zdobywanie nowej wiedzy, sposobów postępowania czy przekonań następuje w sposób całkowicie bierny przez ucznia. Jedyne, co liczyło się dla behawiorystów, to obecność zewnętrznych wzmocnień lub kar, więc badany nie miał wpływu na to, czego zamierzał się nauczyć.
Wręcz przeciwnie, teoria społecznego uczenia się ujawnia ideę, że dana osoba odgrywa aktywną rolę w swoim własnym procesie uczenia się. Środowisko, zachowanie jednostki i jej procesy poznawcze wzmacniają się i wpływają na siebie nawzajem w procesie znanym jako wzajemny determinizm..
Po przeprowadzeniu serii eksperymentów Albert Bandura był w stanie rozwinąć teorię społecznego uczenia się w sposób bardzo podobny do tego, jak jest to rozumiane obecnie. Najbardziej znanym z jego badań było badanie „lalki Bobo”, w którym dzieci obserwowały agresywne zachowanie dorosłych w stosunku do gumowej lalki..
Po tej obserwacji dzieci mogły wejść do pokoju, w którym znajdowała się lalka, najwyraźniej bez nadzoru, chociaż sytuacja była faktycznie rejestrowana. Zaobserwowano, że dzieci, które widziały agresywne zachowanie dorosłych, częściej atakowały lalkę niż te, które tego nie robiły..
To i inne podobne badania pozwoliły Bandurze rozwinąć swoją teorię. Zgodnie z tym uczenie się społeczne opiera się na modelowaniu; to znaczy naśladowanie pewnych zachowań, pomysłów lub postaw podczas ich obserwacji.
Ponadto opisał trzy typy uczenia się przez obserwację: na żywo, instrukcje werbalne i symboliczne. Później mówił też o zbrojeniu zastępczym, o którym już wspominaliśmy.
Uczenie się przez obserwację na żywo opiera się na powtarzaniu zachowania, przekonań lub postawy, które zaobserwowano z pierwszej ręki. Tak jest w przypadku eksperymentu z lalką Bobo. Wręcz przeciwnie, w pozostałych dwóch typach modelowania nie trzeba czegoś bezpośrednio obserwować, aby to uwewnętrznić..
Tak więc, modelując instrukcje werbalne, osoba jest w stanie zmienić swoje wewnętrzne lub zewnętrzne zachowanie po prostu słuchając szczegółów i opisów sposobu działania, przekonania lub postawy; aw modelowaniu symbolicznym źródłem nowej wiedzy jest obserwacja jej w postaci rzeczywistej lub fikcyjnej za pośrednictwem źródeł takich jak filmy, telewizja czy książki.
Z drugiej strony Bandura zidentyfikował cztery kroki, które należy podjąć, aby dana osoba mogła przeprowadzić społeczny proces uczenia się. Tylko wtedy, gdy wszystkie cztery zostaną spełnione, nastąpi zmiana w zachowaniu lub nastawieniu, co oznacza, że nie wszystkich obserwowanych zachowań można się skutecznie nauczyć przez cały czas..
Cztery kroki nakreślone w teorii uczenia się społecznego to: uwaga, zatrzymanie, reprodukcja i motywacja..
Pierwszą rzeczą, która musi się wydarzyć, aby osoba była w stanie zdobyć nową wiedzę w sposób społeczny, jest zwrócenie uwagi na zachowanie, które chce internalizować. Im pełniejsza uwaga, tym bardziej prawdopodobne jest uczenie się.
Ma to pewne konsekwencje, na przykład im ciekawsza jest obserwowana osoba, tym łatwiej będzie jej przekazać swoją wiedzę.
Jednak obserwacja nowego zachowania nie wystarczy, aby je zinternalizować. Drugim kluczowym krokiem w zastępczym uczeniu się jest retencja; to znaczy zdolność zachowania go w pamięci w taki sposób, aby można go było odtworzyć z wystarczającą praktyką.
Jeśli po pierwszej obserwacji zachowanie nie zostało zachowane, zwykle konieczne jest powrót do fazy uwagi, aż do osiągnięcia tego celu.
Po zapamiętaniu nowego zachowania lub wiedzy następnym krokiem jest umiejętność ich odtworzenia. Aby to zrobić, zazwyczaj trzeba ćwiczyć, aż zostanie opanowany, co zwykle osiąga się poprzez powtarzanie.
Jednak w przypadku bardziej wewnętrznego uczenia się (takiego jak nastawienie lub sposób myślenia) reprodukcja mogłaby stać się automatyczna, po jednym tylko naświetleniu. Tak dzieje się na przykład w eksperymencie z lalką Bobo.
Ostatni krok opisany przez Bandurę dotyczy pragnienia osoby, aby odtworzyć zachowanie, które właśnie nabyła. Jeśli nie ma minimalnej motywacji, można uznać, że nauka nie została zakończona, ponieważ dana osoba nie wykona nowej akcji.
W tym momencie w grę wchodzi warunkowanie, bezpośrednie lub zastępcze, wpływając na wzmocnienia i kary w regulowaniu motywacji. Jednak są też inne, równie ważne czynniki wewnętrzne..
Uczenie się społeczne występuje w wielu różnych sytuacjach, zarówno w życiu codziennym, jak i zawodowym. W rzeczywistości tak różne dyscypliny, jak marketing, zarządzanie zespołem, psychoterapia i edukacja korzystają z narzędzi opracowanych na podstawie tej teorii..
Na przykład w zakresie psychoterapii społeczne uczenie się można wykorzystać do nauczenia osoby bardziej efektywnego zachowania, obserwując modele, które osiągnęły już zamierzone cele..
Podobnie dzieje się w przypadku pary: nawet jeśli osoba początkowo nie posiada umiejętności niezbędnych do utrzymania satysfakcjonującego związku, może je nabyć po prostu obserwując inne osoby, które już samodzielnie ją rozwinęły.
Jeszcze bez komentarzy