Plik chichemecas lub kultura Chichimeca to kilka ludów lub plemion wojowników, które zamieszkiwały pustynne obszary środkowo-północnego regionu dzisiejszego Meksyku, zwanego przez Mexica Chichimecatlalli, co oznacza „kraj Chichimecas”..
Kultura Chichimeca została pierwotnie utworzona przez ludy koczownicze, które najechały miasto Tollan Xicocotitlan z północy w XIII wieku, na czele z legendarnym przywódcą Chichimeca Xólotl. Stamtąd rozprzestrzenili się i osiedlili w całej dolinie Meksyku, gdzie niektórzy z nich stali się ludami osiadłymi..
W tak zwanej Mezoameryce Chichimeca żyły grupy rolnicze, które później stały się łowcami-zbieraczami. W czasie podboju hiszpańskiego czterema najważniejszymi narodami Chichimeków były Guamares, Pames, Zacatecos i Guachichiles..
Stan ludów koczowniczych Chichimecas tłumaczy się suchością i brakiem wody na terenach zamieszkałych przez te rdzenne plemiona. Jednak niektóre ludy, które osiedliły się w Dolinie Meksyku, stały się później osiadłe.
Kultura Chichimeca jest uważana za najbardziej reprezentatywną dla Aridoamérica, obszaru charakteryzującego się suchością i niewielką różnorodnością ekologiczną, w przeciwieństwie do bogatych sąsiednich terytoriów Mezoameryki i Oasisamérica, które zajmowały żyzne ziemie i większe zasoby wodne..
Wchodząc w kontakt z kulturami mezoamerykańskimi, przyswajali od nich wiedzę rolniczą oraz praktykę wymiany i handlu. Mieszkali w chatach wykonanych z liści palmowych lub trawiastych oraz w jaskiniach.
Pomimo tego, że nie były wielkimi budowniczymi ani nie miały rozwoju architektonicznego i artystycznego, jak kultury mezoamerykańskie, ze względu na ich koczowniczy charakter, osiadłe plemiona, które były w stanie osiedlić się na niektórych terytoriach, zbudowały kilka centrów ceremonii..
Indeks artykułów
Istnieje niewiele literatury na temat etnicznego pochodzenia kultury Chichimeca, ponieważ w jakiś sposób została ona zdegradowana do innych rdzennych ludów. Wiadomo tylko, że przybyli z najbardziej wysuniętych na północ terytoriów dzisiejszego Meksyku, skąd migrowali na ziemie południowe..
Chichimeca to słowo, które w języku nahuatl oznacza „ludzie z psami"Lub"rodowód psów", dobrze chichi przekłada się na pies i mecatl oznacza linę. Inne badania nad pochodzeniem nazwy sugerują, że chīchī (wymawiane bardziej miękko niż chichi) jest tłumaczone jako ssanie, więc chichimeca byłaby (ci, którzy ssą).
Inni autorzy odnoszą to imię do orłów. Uważa się również, że termin Chichimeca został przyjęty przez hiszpańskich zdobywców w pejoratywny sposób na określenie tych ludów jako barbarzyńców i pozbawionych kultury, w przeciwieństwie do Tolteków, Meksykanów czy Majów, którzy mieli wyższy stopień rozwoju kulturowego..
Nawet dzisiaj termin ten w Meksyku może być używany lekceważąco jako synonim „dzikiego” lub „prymitywnego”..
Podczas podboju i kolonizacji Meksyku plemiona Chichimec właśnie ze względu na swój koczowniczy lub pół-koczowniczy charakter stawiały opór Hiszpanom. Przez dwa stulecia walczyli z armiami hiszpańskimi na północnych terytoriach Nowej Hiszpanii, nie dając się pokonać..
Jednak niektóre grupy należące do plemion Chichimeca sprzymierzyły się z Europejczykami, aby skolonizować północ Meksyku w tzw. „Wojnach Chichimeca”..
Historycznie rzecz biorąc, Chichimecas byli uznawani za ludy wielkich wojowników o wielkich zdolnościach adaptacyjnych. Ludom Chichimeca udało się przystosować i przetrwać w bardzo trudnych siedliskach, o bardzo suchym klimacie oraz suchych i nierównych terenach..
To zmusiło ich do bycia koczownikami, przemieszczającymi się z jednego miejsca na drugie i często zmieniającymi sposób życia, dostosowując się do klimatycznych i historycznych sytuacji, których musieli doświadczyć..
Oprócz plemion Guamares, Pames, Zacatecos i Guachichiles, istniały inne, takie jak Caxcanes, Tecuexes, Piteros i Chalchihuites..
Grupy składające się z plemion Tarahumara z Chihuahua, Sonora i Durango wywodziły się później ze starożytnych ludów Chichimeca..
W taki sam sposób jak Tepehuanes (Durango) i Guarijío, Pimas, Seris i Mayos z Chihuahua i Sonora, wraz z Pames of Querétaro. Wszystkie te rodzime grupy są częścią antropologicznego i kulturowego dziedzictwa Chichimecas.
Jednak jedyną grupą, która obecnie przyjmuje Chichimecas za swoich przodków, jest grupa etniczna Chichimeca Jonaz, mieszkająca w stanie Guanajuato oraz w San Luis de Potosí. Ta grupa ma swój własny język wraz ze swoją tożsamością kulturową i tradycjami.
Ludy Chichimeca zamieszkiwały północną część Meksyku, która zaczyna się w Zwrotniku Raka i sięga dziś do południowych Stanów Zjednoczonych. Archeolog Beatriz Braniff Cornejo, badaczka, która dogłębnie zbadała tę kulturę, zaproponowała nazwanie tej rozległej części terytorialnej Gran Chichimeca.
W Wielkiej Chichimeca zebrali się rolnicy, zbieracze, myśliwi i rybacy. Braniff dzieli ten region na dwa duże obszary:
-Taką położoną na północnym wschodzie, w której zakładano głównie wioski rolnicze i kilka koczowniczych grup.
-Drugi obszar to Mesoamerica Chichimeca, zamieszkany przez osiadłe grupy rolników, na których później powstały grupy kolekcjonersko-myśliwych..
Chichimecas osiedlili się na obecnych terytoriach stanów Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas i San Luis Potosí. Oznacza to, że rozciągały się od Querétaro do Saltillo na północy i od Guanajuato do San Luis de Potosí.
Życie w społecznościach, które okupowały terytoria bez ustalonych granic, powodowało, że wdawały się w ciągłe spory z innymi plemionami, motywowane brakiem wody i pożywienia..
Według misjonarza Fraya Juana de Torquemady, Chichimecas również nie mieli „uzgodnionej religii”. W efekcie Chichimecas nie mieli bogów związanych z ziemią, wodą czy płodnością, jak ludy Mezoameryki. Czcili słońce, księżyc i niektóre zwierzęta.
Praktykowali swoją politeistyczną religię w swoich ośrodkach obywatelsko-religijnych poprzez czarowników zwanych madai cojoo (wielka czarownica) lub kapłanów. Kronikarze podkreślają, że nie oddawali czci swoim bogom jak inne kultury meksykańskie, ponieważ mogli zmienić swój religijny odnośnik lub włączyć do swoich wierzeń nowe mistyczne postacie..
Wśród Chichimeków tradycyjną tradycją było kremowanie zmarłych i przechowywanie prochów, chociaż chowali je również w niektórych miejscach, takich jak wzgórza, gdzie umieszczali żywność i figurki związane ze zmarłym..
Jego tańce miały religijną koncepcję, kiedy były wykonywane wokół jego wrogów. Ich rytuały religijne wiązały się ze zbiorami. Jeden z tych rytuałów polegał na tym, że po tańcu wódz wyciągał cierniem krople krwi z łydki i spryskał ziemię (milpa), na której była uprawiana..
Rytuałom religijnym towarzyszyły napoje alkoholowe na bazie maguey lub opuncji oraz halucynogenów, takich jak pejotl, które pomagały im wejść w stan transu..
Chociaż Chichimekowie byli w większości ludami koczowniczymi, nie przeszkodziło im to w posiadaniu organizacji społecznej z hierarchią. Mieli patriarchalną organizację społeczną.
Każde plemię było rządzone przez wodza imieniem Tlatoani (wielki mówca), który był niegdyś najodważniejszym wojownikiem, który mieszkał w caligüe lub dużym domu. Podczas gdy najwyższy kapłan był duchową głową odpowiedzialną za prowadzenie ludu, udzielanie porad władcy i dyktowanie praw natury duchowej.
Sukcesja rządzącego przywódcy została dokonana w drodze wyzwania, wyborów lub zabójstwa. Według Fraya Juana de Torquemady Chichimecowie nie mieli figury króla lub pana, którym służyli, ale wodza wojskowego.
Chichimecas poślubili się. Plemiona zamieszkujące tereny najbardziej wysunięte na północ praktykowały poligamię, podczas gdy ludy południa charakteryzowały się monogamią, ponieważ cudzołóstwo karane było śmiercią..
Czasami, aby zawrzeć pokój, małżeństwa między dziećmi wodzów rywalizujących plemion były zawierane. Na przykład sojusze małżeńskie zawarte między panami Chichimec i kobietami Tolteków służyły wzmocnieniu siły tej kultury w Dolinie Meksyku..
Role rodzinne i społeczne były bardzo dobrze określone. Polowaniem, rybołówstwem, wojną, rolnictwem i rzemiosłem zajmował się człowiek. Kobieta natomiast musiała zajmować się wszystkimi pracami domowymi oraz zbieraniem owoców i nasion..
Chichimecas lubili przyjęcia, które służyły świętowaniu zwycięstw, pojednaniu z wrogami i świętowaniu specjalnych okazji. W nich podawano obfite jedzenie i napoje.
Gospodarka Chichimecas obracała się wokół polowań, rybołówstwa, zbieractwa i rolnictwa w niektórych osiadłych plemionach. W przypadku Zacatecos i Guachichiles, którzy byli ludami koczowniczymi lub pół-koczowniczymi, żyli z polowania i zbieractwa..
Z drugiej strony Caxcanes, Pames, Tecuexes i Guamares, którzy mieli wyższy stopień rozwoju, nauczyli się technik rolniczych, być może od swoich sąsiadów Otomi lub Tarascan. Grupy Chichimeca, które były w stanie rozwijać rolnictwo, zamieszkiwały tereny w pobliżu rzek i innych źródeł wody..
Jako źródło utrzymania uprawiali fasolę, kukurydzę, chili i dyni, do których dodawali żywność, którą otrzymywali z rzek i jezior..
Niektóre z tych ludów zajmowały się handlem i wymianą żywności oraz zwierząt z plemionami mezoamerykańskimi z południa. Wchodząc w kontakt z innymi narodami, Chichimecas włączyli do swojej kultury aspekty natury społecznej i ekonomicznej..
Niektóre ludy Chichimeców budowały świątynie-fortece, które służyły jako centra ceremonialne lub kultowe dla ich bogów, a jednocześnie były fortyfikacjami w celu ich obrony i ochrony. Te świątynie zostały zbudowane na wysokich miejscach lub na zboczach gór.
Świątynie zbudowane przez Caxcanes i Tecuexes miały ten podwójny cel. Służyły jako sanktuaria w czasie pokoju i twierdze w czasie wojny..
Ruiny tego typu świątyni znajdują się w Teocaltitán, głównym ośrodku ceremonialnym tych kultur, na Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), w El Tamara i Bolón.
Ruiny wzgórza Teocaltitán znajdują się w gminie Jalostotitlán w Jalisco. Uroczyste centrum tego ważnego stanowiska archeologicznego wyróżnia się monumentalną architekturą, która pochodzi z okresu między 450 a 900 rokiem naszej ery..
Kompleks, który składa się z 23 zidentyfikowanych do tej pory struktur, ma prostokątne platformy i lewady, zatopione dziedzińce, otwarte przestrzenie i teren do gry w piłkę..
W stanie Zacatecas znajdują się również ważne ruiny ceremonialnych świątyń kultury Chalchihuites - Chichimeca z klasycznego okresu mezoamerykańskiego, np. Altavista.
Świątynie Chichimec zostały zbudowane z tepetatu, skał (zwłaszcza bazaltu) i adobów wykonanych z błota..
Naukowcy potwierdzili kulturę Chichimeca pod względem stopnia jej intelektualnego i technicznego rozwoju. W tym sensie cytuje się osiadłe grupy Chichimeca z północnego Meksyku i południowych Stanów Zjednoczonych..
Ludy kultury Chichimeca, takie jak Mogollón i Anasazi z Nowego Meksyku wraz z Hohokam w Arizonie, zbudowały zaskakujące systemy nawadniające.
Inne ważne konstrukcje grup Chichimeca można zaobserwować w Casas Grandes, Chihuahua przez kulturę Paquimé. Podobnie w miastach San Marcos, w kanionie Chaco, a nawet w mieście Paquimé.
W strefie archeologicznej miasta Tenayuca, położonego u podnóża Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), znajdują się architektoniczne ślady kultury Chichimeca, a także kultury Teotihuacan, Mexica i Acolhua..
To miasto zostało założone w mezoamerykańskim okresie postklasycznym przez Xólotla, przywódcę ludu Chichimeca i służyło jako stolica jego królestwa. Stamtąd rozszerzył swoje panowania i podboje terytoriów Doliny Meksyku.
Chociaż Chichimekowie mieli dość skromny rozwój artystyczny, niektóre z tych ludów oprócz rzemiosła rozwinęły malarstwo, petroglify, muzykę i ceramikę..
W wykopaliskach prowadzonych w San Luis de Potosí znaleziono próbki ceramiki Chichimeca, takie jak figurki kobiet ze śladami na ich ciałach i gliniane naczynia. Jeśli chodzi o rękodzieło, to wyróżniali się w stolarstwie, tkactwie, plecionkarstwie i sztuce lapidarnej, ponieważ rzeźbili krzemienie i polerowali końcówki strzał..
Jego rękodzieło to głównie tekstylia i artykuły drewniane. Jednak znalezione dowody archeologiczne sugerują, że byli oni wykwalifikowanymi rzeźbiarzami kości ludzkich i zwierzęcych. Podobnie wyplatali kosze z agawy, trzciny i palm, których używali do prac domowych..
Obecnie potomkowie Chichimeków zajmują się wytwarzaniem różnych tkanin na tekstylia, zajmują się również obróbką szkła, mosiądzu i drewna. Najpopularniejszymi dziełami rzemieślniczymi są ręcznie tkane wełniane koce zawierające artystyczne postacie, ruany, jorongosy i inne elementy garderoby..
Są również wykwalifikowanymi rzemieślnikami w produkcji artykułów z mosiądzu i szkła oraz różnych instrumentów muzycznych z trzciny i drewna. Wśród nich requintos, flety, vihuelas i różnorodne prace stolarskie.
Jeszcze bez komentarzy