Plik prawo pernady Jest to rzekoma średniowieczna praktyka, w której pan feudalny utrzymywał stosunki seksualne ze sługami swojego królestwa, gdy pobierali się podczas samej nocy poślubnej.
Nie wiadomo na pewno, czy praktyka była prawdziwa, czy nie i jak często mogła się zdarzać. Uznano, że było to coś raczej symbolicznego. Językowo jest znany na różne sposoby, ale jego podstawowym wyrażeniem jest łacina IusPrimaeNoctis, którego dosłowne tłumaczenie brzmiałoby „prawo pierwszej nocy”.
Również w języku angielskim jest znany pod francuskim wyrażeniem droit du seigneur, pomimo tego, że w samej Francji określają praktykę jako droit de cuissage.
Indeks artykułów
Istnieją różne dokumenty ze średniowiecza, które sugerują występowanie prawa do pernady. Jednak w okresie oświecenia istniało wiele czarnych legend związanych z okresem średniowiecza..
Uważa się, że takie przemówienia po średniowieczu były używane do umniejszania wszystkiego, co dotyczyło średniowiecza. Ponadto uważa się, że pochodzenie prawa do pernady jest bardzo stare i ma charakter germański..
Jeśli do tego doszło, jest to wyraźnie postrzegane jako forma wykorzystywania seksualnego. Faktem jest, że praktyki wykorzystywania seksualnego miały miejsce często w starożytnych kontekstach i podczas kolonii latynoamerykańskiej, i są o tym zapisy..
Przypuszcza się, że prawo do pernady wywodzi się ze starożytności i ograniczało się do aspektów o charakterze symbolicznym. Według niektórych teorii to alegoryczne pochodzenie można nawet przypisać aspektom natury antropologicznej..
Nawet jeśli ten mit jest prawdziwy, czy nie, musimy najpierw wskazać, dlaczego cały ten dyskurs został utkany wokół prawa do pernady..
Prawdą jest, że w świecie zwierząt i społecznościach ludzkich, zwłaszcza na etapach poprzedzających kulturę, istnieje kategoria samca alfa. Opisany w bardzo schematyczny i nieortodoksyjny sposób samiec alfa jest tym, który sprawuje dominację w grupie.
Na przykład występuje to w grupach naczelnych, wśród psów i wśród kotów. Wtedy ranga pana feudalnego w porządku średniowiecznym stałaby się analogiczna do rangi samca alfa.
Było to w tym sensie, że pan był tym, który sprawował kontrolę nad swoim otoczeniem, a jednocześnie był osobą, wokół której gromadziła się reszta. Jeśli ta hipoteza jest prawdziwa, korzeń prawa do pernady byłby niezwykle atawistyczny.
Z drugiej strony pojawiłyby się również rozważania na granicy historii i prehistorii, odnoszące się do pochodzenia prawa do pernady. Są one związane z rytuałami inicjacji seksualnej, które są charakterystyczne dla wielu kultur, w tym takich, które wciąż przetrwały w tej epoce..
Rytuały te polegały na inicjowaniu jednostki w życie seksualne przez wybitnego członka społeczności lub rodziny. Na przykład może to być matka lub szaman.
Cywilizacje prekolumbijskie, podobnie jak cywilizacje południowego Pacyfiku i Afryki, stosowały takie praktyki. Relacjonują to antropolodzy o znaczeniu Bronisława Malinowskiego czy filozofa i badacza religii Mircea Eliade.
Powyższe hipotezy są prawdziwą przyczyną. W każdym razie dokładniej jest prześledzić pochodzenie plemion germańskich, a później, w samym średniowieczu.
Przodkowie germańscy nawiązują przede wszystkim do zwyczaju zwanego beilager. Odpowiadało to prawu pana pewnego tak dzielić łoże małżeńskie z nowo zamężną kobietą.
Pojęcie tak Miał charakter prawny i wyrażał zestaw osób, które łączył wspólny męski korpus rodziny. Te łyki Miały one podobny cel jak średniowieczne lenna, jeśli chodzi o samoobronę.
W każdym razie prawo pana do stosunków seksualnych z panną młodą w pierwszą noc było potwierdzeniem jego rangi. Podobnie, prawo to mogłoby zostać zastąpione przez wniesienie pewnej kwoty przez nowożeńców.
Wypłata gotówki wahała się i była wyższa, im wyższa była społeczna hierarchia panny młodej. Należy wywnioskować, że gdyby praktyka ta pojawiła się w średniowieczu, mogło to być przedłużeniem beilager.
Innym bardzo ważnym źródłem, które dotarło do nas, na temat możliwego wystąpienia tej haniebnej praktyki, jest Herodot. O czym opowiadał Herodot w swoim pokoju Książka o historii atakuje libijskie plemię Adirmachidów.
Jak donosi grecki historyk i geograf, w tym mieście było zwyczajem, aby najpierw przyprowadzać wszystkie panny młode do króla w celu zawarcia małżeństwa, aby mógł je rozdziewiczać, gdyby było to jego życzenie..
Ponadto klasyczna mitologia opisuje sytuacje, w których śmiertelnicy są gwałceni przez bogów. Z tego wywodzą się niektóre rodowody śmiertelników, ale jest to tylko sfera mityczna.
Nie ma bezpośrednich relacji z występującej praktyki, podobnie jak nie zostało to ustanowione w prawie kanonicznym. Istnieją jednak pewne wskazówki tekstowe lub prawne, które pozwoliłyby wywnioskować, że prawo do pernady doszło w pewnym momencie do skutku..
Irish Chronicle znana jako Annals of Clonmacnoise podkreśla prerogatywy władców Wikingów we wczesnym średniowieczu. Wspomniani gubernatorzy mieliby przywilej pierwszego rozdziewiczenia narzeczonej w noc poślubną..
Jednak praktyki te były nieco akceptowane w tradycji irlandzkiej i celtyckiej. Ogólnie rzecz biorąc, plik Annals of Clonmacnoise stanowią dobre świadectwo sytuacji w Irlandii od czasów prehistorycznych do XV wieku.
Jest też dokument z 1400 roku pochodzący ze Szwajcarii. W tym tekście, który ma charakter prawny, ustalono, że żony musiały być dostarczone panu pierwszej nocy, chyba że mąż zgodził się zapłacić podatek gotówką.
W tym przypadku ustalona kwota wynosiła 30 pensów; Późniejsze przeróbki tego dokumentu ustaliły nawet metody płatności.
Pochodząc z Hiszpanii, istnieją również przesłanki wskazujące na to, że praktyka została przeprowadzona. Zobaczymy to szczegółowo poniżej.
Spośród domysłów, które istnieją wokół możliwego wystąpienia prawa do pernady, dwa pochodzą z Hiszpanii. Jeśli chodzi o Hiszpanię również w politycznym kontekście feudalizmu, nie jest zaskakujące, że jej rzeczywistość była podobna do reszty narodów europejskich..
Pod koniec XII wieku dokumenty prawne należące do Alfonsa X Kastylii wskazują, że prawo do pernady mogło zostać zrealizowane. Same w sobie te dokumenty prawne stanowią, że na tego, kto naruszy noc poślubną, zostaną nałożone grzywny w wysokości do 500 pensji.
Kluczową kwestią jest jednak to, że we wspomnianym dokumencie prawnym to Korona zastrzega sobie prawo do osądzenia przestępstwa. Oczywiście idea ochrony siebie wśród członków szlachty jest tu domniemana..
Istnieją również dokumenty dotyczące Fernando el Católico, które wskazują na możliwość, że taka praktyka miała miejsce w Hiszpanii. To pismo jest częścią orzeczenia arbitrażowego Guadalupe.
Tekst ten stanowi, że panowie nie będą mogli spać pierwszej nocy z nowo zamężną kobietą jako symbol panowania. Prawdopodobnie celem Korony było ograniczenie nadużyć, jakich dopuszczała się szlachta.
Pomimo tego, że kwestii związanych z prawem do pernady nie udało się w pełni zweryfikować, faktem jest, że w średniowieczu zdarzały się sytuacje wykorzystywania seksualnego przez szlachty..
Były znane przypadki, takie jak Rebelia Chłopska Remensa. Miało to miejsce w Katalonii między 1440 a 1486 rokiem i było spowodowane między innymi pretensjami panów do wasali o charakterze seksualnym..
Podobnie między 1467 a 1469 rokiem doszło do buntu galicyjskich Irmandiños, gdzie zdarzały się również przypadki gwałtów dokonywanych przez dżentelmenów. Należy wspomnieć, że nadużycia natury seksualnej ze strony szlachty nie były zbyt częste.
Jak widzieliśmy, obecnie nie ma wiarygodnych i naukowych dowodów na to, że taka praktyka miała miejsce, czy nie. To jest główna przeszkoda w wyciągnięciu ostatecznych wniosków.
Historycy zwracają uwagę, że był to raczej rodzaj symboliczny, a także fakt, że chłopi wymagali zgody pana na zawarcie małżeństwa..
Zezwolenie to oznaczało podatek, który musiał zostać zapłacony samemu panu feudalnemu. Podatek ten otrzymał różne nazwy w zależności od języka, w którym został wyrażony, ale głos łaciński był Cullagium, co oznaczało „zbiór”.
Krótko mówiąc, interwencja monarchów posiadających wielką władzę, takich jak katolik Fernando czy Alfonso X, położyła kres tym rzekomym praktykom.
Coup de grace zostałby dokonany przez Kościół na mocy prawa kanonicznego i ochrony, jaką zapewnia instytucji małżeństwa. Jednak w innych kontekstach, na przykład w kolonii Ameryki Łacińskiej, nadal występowały nadużycia..
W tych przypadkach nadużycia miały miejsce na rdzennej ludności, a później na chłopach, którzy pracowali na rozkaz właścicieli ziemskich..
Bez wątpienia, niezależnie od tego, czy miało miejsce, czy nie, prawo do pernady jest sytuacją nadużycia przeciwko integralności drugiego. Zadaniem ludzkości jest przekroczenie jej w dążeniu do lepszej cywilizacji.
Jeszcze bez komentarzy