Plik dualizm Jest to koncepcja, która zakłada, że dwa elementy są zjednoczone w tej samej rzeczy. Zwykle wspomniane elementy mogą być przeciwne lub komplementarne względem siebie, tworząc jednostkę. Dualizm w filozofii jest nurtem przeciwnym do monizmu. Moniści mają tendencję do trzymania się pozytywistycznego myślenia.
W przypadku religii można mówić o dobru lub złu, którym się przeciwstawia, ale razem tworzą rzeczywistość. Jednak w innym sensie możemy mówić o dopełnieniach, takich jak umysł i ciało, których zjednoczenie tworzy jednostkę.
W ostatnich latach pojawił się dualizm wyrażony w nurcie znanym jako krytyczny realizm, za pomocą których zjawiska społeczne są analizowane i interpretowane z uwzględnieniem interwencji jednostki w badane zdarzenie.
Dla dualistów ten nurt jest jedynym, który zawiera narzędzia niezbędne do podejścia do realiów społeczeństwa, w którym ludzie interweniują, ponieważ integrując element indywidualny, nie można traktować sprawy z punktu widzenia, który stara się stłumić tę subiektywność..
W dualizmie zwykle dokonuje się opisów konkretnych problemów, a nie dokładnych i uniwersalnych wyjaśnień.
Indeks artykułów
Idea dualizmu istnieje w filozofii od dawna. Widać to na przykład u Pitagorasa, który proponuje przeciwieństwo między liczbą graniczną a nieograniczoną lub między liczbami parzystymi i nieparzystymi.
Dualizm to idea, która stała się popularna wśród Greków, podobnie jak w przypadku Arystotelesa, który zaproponował istnienie dobrze i od źle, chociaż te pojęcia były już wcześniej wykorzystywane w podobnych teoriach.
Inni, którzy byli zainteresowani wysunięciem dualistycznych propozycji, należeli do grupy filozofów zwanych atomistami.
Ale dualizm ukształtował się poprzez postulaty Platona, w których mówił o świecie Rozsądek i Kształty. Pierwsza miała cechy negatywne, druga dążyła do doskonałości.
Neoplatoniści byli odpowiedzialni za stworzenie pomostu między dwoma światami, który zaproponował Platon, osiągając go poprzez doktryna emanacji. Ta teoria neoplatonistów jest przypisywana Plotynowi i Proklusowi, aw niej argumentowano, że wszystko na świecie pochodzi z przepływu pierwotnej jedności.
Jednak w tamtym czasie nie powstało słowo „dualizm”, ani też współczesna koncepcja tego nurtu filozoficznego..
Następnie katolicyzm, wraz ze św.Tomaszem z Akwinu, podjął tę teorię, aby potwierdzić fakt, że przy końcu czasu dusze ponownie połączą się z odpowiadającym im ciałem i będą mogły uczestniczyć w Sądzie Ostatecznym..
Główny fundament teorii dualizmu, który jest dziś znany, wywodzi się z tego, co zaproponował w swojej pracy René Descartes Medytacje metafizyczne.
Według Kartezjusza umysł jest myśleniem lub res cogitans; towarzyszy jej ciało, które jest tym, co istnieje fizycznie i co nazywała rozległe res. Zgodnie z jego podejściem zwierzęta nie miały duszy, ponieważ nie myślały. Stamtąd płynie słynne zdanie: „Myślę, więc istnieję”.
Ale dopiero w 1700 roku termin „dualizm” został po raz pierwszy ukuty w książce pt Historia Religionis Veterum Persarum, napisane przez Thomasa Hyde'a.
Postulaty Kartezjusza posłużyły za podstawę tak zwanego „dualizmu kartezjańskiego”, który jest podstawą wszystkich gałęzi nowoczesnego dualizmu. Ma to zastosowanie w różnych naukach, zwłaszcza społecznych.
Podejście Kartezjusza zostało przyjęte przez filozofów, takich jak Locke i Kant, w celu wzmocnienia ich własnych teorii. Ten ostatni na przykład pokazał w swoich twierdzeniach różnicę między „czystym rozumem” a „rozumem praktycznym”.
Oto niektóre z nurtów, w których dualizm został wylany z pierwotnych postulatów:
-Interakcjonizm.
-Epifenomenalizm.
-Równoległość.
Jednym z pierwszych myślicieli, którzy podjęli ten temat, był Platon w Atenach w V wieku pne..
Ateńczyk podzielił wszechświat na dwa światy: niematerialny, złożony z wyidealizowanych koncepcji, świat Kształty, i jedną z rzeczy rzeczywistych, namacalnych i materialnych, światem Rozsądek.
W świecie Kształty zamieszkiwał tylko to, co było czyste, idealne i niezmienne. Piękno, cnoty, geometryczne kształty i ogólnie wiedza były elementami, które należały do tego świata..
Dusza, jako naczynie wiedzy i będąc nieśmiertelną, była również częścią świata Kształty.
W świecie Rozsądek było wszystko, co było złożone, rzeczywiste i zmieniające się. Piękno, cnotliwość, czyli namacalne przedstawienie form i wszystkiego, co można było dostrzec zmysłami, należało do tego świata. Ludzkie ciało, które się narodziło, rosło i umierało, było tego częścią.
Według filozofa dusza była jedyną rzeczą, która mogła przejść między dwoma światami, ponieważ należała do pola Kształty i zapewnił życie ciału od urodzenia, stając się częścią świata Rozsądek.
Jednak w chwili śmierci dusza opuściła ciało, stając się ponownie esencją należącą do świata Kształty.
Ponadto w swojej pracy Phaedo, Platon postulował, że istnienie wszystkiego zaczyna się od przeciwieństwa. Piękni musieli rodzić się z brzydoty, powolni z postu, sprawiedliwi z niesprawiedliwych, a wielcy z małych. Byli komplementarnymi przeciwieństwami.
Dualizm antropologiczny ma swoje korzenie w tym, co zaproponował Kartezjusz: jednostki mają umysł i ciało. Wtedy tylko połączenie obu aspektów może stworzyć osobę w sposób integralny..
Teoria dualizmu kartezjańskiego miała wielu innych filozofów jako zwolenników w swoim światopoglądzie, podobnie jak w przypadku Locke'a i Kanta. Jednak to Tacott Parsons zdołał nadać mu formę dostosowaną do studiów z zakresu nauk społecznych..
Jednostka jest objęta dwoma podstawowymi aspektami jej rozwoju. Najpierw jest związany z rozległe res, który ma bezpośredni związek z socjologią i namacalnym systemem, w którym jednostka oddziałuje, czyli systemem społecznym, w którym funkcjonuje.
Ale także osoby na poziomie podstawowym lub indywidualnym są zanurzone w res cogitans która jest nazywana „substancją psychiczną” i która jest związana z otaczającą ją kulturą, jeśli chodzi o antropologię.
Mimo to dualizm kartezjański ma ogromny wpływ na wizję współczesnej antropologii, która starała się rozgraniczać różnice między tym, co fizyczne, a ideałem, na przykład oddzielając rytuał od wiary..
W dziedzinie wiedzy istnieje również gałąź epistemologiczna, która jest bezpośrednio związana z ujęciami nurtu dualizmu.
Dualizm epistemologiczny jest zwykle powiązany z badaniami jakościowymi, co stawia je jako alternatywę dla monizmu epistemologicznego, na którym opierają się ilościowe nurty badawcze..
Obecnie dualizm epistemologiczny ewoluował do tak zwanego realizmu krytycznego, który jest oddzielony od tego, który dotyczy metafizyki, choć nadal jest przedmiotem krytyki dotyczącej prawdziwości wiedzy z niego wyprowadzanej..
Na komentarze monistów dotyczące epistemologicznej ostrości dualizmu odpowiedział filozof Roy Wood Sellars, który stwierdził w tekście, że dla krytyków realistów przedmiot nie jest wywnioskowany, lecz potwierdzony..
Sellars wyjaśnił również, że dla dualistów wiedza o rzeczy nie jest rzeczą; wręcz przeciwnie, wyjaśnił, że wiedza przejmuje elementy zewnętrznej natury przedmiotu w interakcji z danymi, które oferuje, czyli rzeczywistość dialogową.
Dla dualizmu epistemologicznego wiedza i treść nie są tym samym, ale nie ma też na celu stworzenia fikcyjnej relacji przyczynowości w zjawiskach, ale raczej poznanie danych i ich związku z przedmiotem.
Metodologia jest rozumiana jako jeden z aspektów, którymi zajmuje się epistemologia. To znaczy, że dualizm epistemologiczny odpowiada jego metodologii, która jest jakościowa i równie dualistyczna. Jednak ta ostatnia koncentruje się na liniach, które służą jako wytyczne w dochodzeniu..
W naukach społecznych są dyscypliny, którym udało się zawęzić metodologię do nurtu monistycznego, ale zwolennicy dualizmu twierdzą, że do zjawisk społecznych można podejść tylko z uwzględnieniem kontekstu..
Modalność badawcza realizująca dualistyczną metodologię ma zastosowanie do zjawisk społecznych. W ten sposób zostanie opracowane podejście do nich, poprzez opis, na który ma wpływ interpretacja i szczególna kazuistyka.
Ponieważ czynnik ludzki występuje jako zmienna, nie można traktować zjawiska jako sytuacji obiektywnej, ale wpływają na nie okoliczności i środowisko. Sytuacja ta pozostawia monistyczne podejście bez narzędzi niezbędnych do zbadania tego zjawiska..
Niektóre z narzędzi wykorzystywanych przez dualizm metodologiczny to wywiady, obserwacja uczestnicząca, grupy fokusowe lub kwestionariusze..
Jednak pomimo tych samych warunków, jeśli dwie osoby pracują równolegle przy badaniu zjawiska społecznego, ich wyniki mogą się różnić..
Jeszcze bez komentarzy