Francis Bacon (1561-1626) był znanym angielskim filozofem, politykiem, prawnikiem i pisarzem, którego wiedza uczyniła go ojcem filozoficznego i naukowego empiryzmu. Jego wkład jest syntetyzowany w trzech gatunkach; literackie, polityczne i filozoficzne.
Ta ostatnia była najważniejsza dla takich arcydzieł jak Postęp wiedzy (1605) e Wskazania dotyczące interpretacji przyrody (Novum Organum) (1620), jego główne dzieło.
Jego badania skupiały się na przeformułowaniu technik badań naukowych, gdyż jego zdaniem wyciągnięte wnioski o przyrodzie były nie tylko błędne, ale także hamowały postęp nauki..
Dla Sir Francisa Bacona zmysły stanowią fundament wiedzy, a odkrywanie przyrody i jej zjawisk jest celem badań..
Dzięki refleksjom ujawnionym w jego pracach na temat moralności i polityki dokonanym w 1597 roku, dał się poznać jako jeden z wielkich twórców eseju w Anglii, metody, która oprócz wspólnego doświadczenia intelektualnego jest łatwo zrozumiała..
Indeks artykułów
Francis Bacon urodził się 22 stycznia 1561 roku w Londynie w Anglii. Był synem Sir Nicholasa Bacona, nosiciela ważnej pieczęci Elżbiety I i Anne Cooke Bacon, jednej z najbardziej oświeconych i kulturalnych kobiet swoich czasów..
Jego matka była odpowiedzialna za wychowanie go w pierwszych latach życia na zasadach purytańskich i kalwińskich.
Po ukończeniu studiów na Uniwersytecie Cambridge i prestiżowym londyńskim Gray's Inn Bar, Bacon został posłem do brytyjskiego parlamentu w 1584 roku.
Mimo to Elżbieta I nie darzyła go wielkim uznaniem, dlatego jej kariera rozwinęła się dopiero po dojściu do władzy króla Jakuba I w 1603 r..
W tym samym roku Bacon otrzymał tytuł rycerski wraz z prawem do noszenia pieczęci korony po śmierci jego ojca..
Jednak prawdziwe zainteresowania Bacona były zorientowane na naukę. Należy zauważyć, że większość opracowanych wówczas prac naukowych koncentrowała się na ideach starożytnej Grecji i myśli Arystotelesa..
Dlatego Bacon zaczął od przestudiowania różnych zasad naukowych opartych na metodologii Arystotelesa..
Utrzymywał, że prawda naukowa może w końcu zostać ujawniona, jeśli kilku inteligentnych ludzi dyskutuje na określony temat przez dłuższy czas..
Z biegiem czasu Bacon zakwestionował ten autorytarny argument, szukając prawdziwych dowodów na potwierdzenie jego prawdziwości..
W ten sposób w 1620 roku zdecydował się spisać i opublikować swoje pomysły w książce Wskazania dotyczące interpretacji przyrody (Novum Organum). Wskazał tam właściwy sposób, w jaki ludzie mogą w naturalny sposób zdobywać wiedzę.
Przed publikacją Novum Organum, Kariera polityczna Bacona nadal rosła. W 1618 r. Został kanclerzem, obejmując najpotężniejszy urząd polityczny w Anglii..
Również w 1621 roku został mianowany wicehrabią St Albans. W tym okresie został negatywnie wskazany przez parlament, przyznając się do przyjmowania różnych łapówek.
Dzięki postawionym mu zarzutom Bacon został ukarany grzywną, osadzony w więzieniu i zwolniony z sądu. Pomimo publicznego przebaczenia króla, jego kariera publiczna i polityczna dobiegła końca w tym okresie..
Po wyjściu z więzienia Bacon udał się na emeryturę do swojego domu w Gorhambury w hrabstwie Hertfordshire, gdzie kontynuował pisanie. Zmarł 9 kwietnia 1626 roku w Londynie..
Myśl Francisa Bacona jest uważana za jedną z głównych i pierwszych w kontekście współczesnej filozofii.
Bacon od najmłodszych lat uważał, że filozofia musi przynosić korzyści w życiu codziennym i że cała ta doktryna myśli, która pozostała w sferze akademickiej, jest jałowa..
Bacon uważał, że wciąż istnieje wiele przeszkód, które uniemożliwiają myślenie o bardziej realistycznej i prawdziwej filozofii przyrody. Dlatego jego zamiarem było usunięcie takich przeszkód i zaproponowanie innego sposobu myślenia..
Dlatego Francis Bacon skupił się na tym, co nazwał filozofią przyrody, która później stała się znana jako fizyka..
Prawdziwym zamiarem Bacona było zrozumienie codziennych sytuacji i tego, w jaki sposób ludzie w ogóle można by ulepszyć te sytuacje.
Dla Bacona aspekty abstrakcyjne były preferowane przez tak zwaną elitę intelektualną i uważał, że zbyt częste analizowanie tych tematów nie ma pozytywnego wpływu na ludzi zainteresowanych, że tak powiem, bardziej ziemskimi wymiarami..
Dlatego dla Bacona myślenie Platona i Arystotelesa było źle ukierunkowane, więc od bardzo wczesnych lat stawał się przeciwnikiem tego typu myślenia..
Dla Bacona zarówno nauki ścisłe, jak i wszelkie przejawy artystyczne powinny być do dyspozycji człowieka i odpowiadać przed nim..
Jednym z ważnych punktów jego myśli jest to, że przywiązywał szczególną wagę do analizowania i odkrywania, co udaje się poprawić jakość życia ludzi, czego prawdziwą funkcjonalność widać w wynikach uzyskiwanych przez te same osoby..
Jeśli chodzi o religię, dla Bacona nie było uzasadnione, że Kościół czuł się zagrożony ewolucją nauk.
Bacon uważał, że jest możliwe, że bardzo niewielka wiedza naukowa ma negatywny wpływ na przekonania religijne ludzi, skłaniając ich do rozważania nieistnienia Boga.
Jednak Bacon stwierdza również, że wręcz przeciwnie, gdy istnieje głęboka i szeroka wiedza o naukach i ich implikacjach, powoduje to, że ludzie ponownie wierzą w Boga..
Jednym z aspektów, który Bacon wyraźnie stwierdza, jest jego pogarda dla dyskusji o podłożu teologicznym, ponieważ uważa, że wywołują one wiele konfliktów i są niekorzystne w tworzeniu pokojowego kontekstu społecznego..
Niektórzy autorzy, odnosząc się do Francisa Bacona, zwracają uwagę na fakt, że naukowcowi temu udało się zdemokratyzować filozofię, ponieważ najciekawszym dla niego elementem były sprawy ludzi..
Bacon uważał, że postęp materialny jest ważny, ale sam w sobie nie zapewni ludziom absolutnego szczęścia.
Dla niego jedynym sposobem, w jaki ten materialny postęp może doprowadzić do większego szczęścia, jest to, że fundamentem, na którym buduje się ten postęp, jest miłość, uważana nie za ideę lub koncepcję, ale odzwierciedlona w konkretnych dziełach..
Francis Bacon stał się zagorzałym przeciwnikiem filozofii starożytnej, zwłaszcza filozofii greckiej. Uważał, że ta myśl nie ma zastosowania w życiu codziennym, więc nie była przydatna.
Część podejść Bacona można wyjaśnić w ówczesnym nurcie protestanckim, który świadczył o odrzuceniu filozofii, głównie dlatego, że nie uważała jej za działalność ze względów praktycznych. Bacon uważał, że logika Arystotelesa działa tylko przy prowadzeniu sporów werbalnych.
Francisa Bacona można uznać za przedstawiciela myśli protestanckiej, której fundamenty bagatelizowały znaczenie myśli kontemplacyjnej. W tym kontekście Bacon uważa, że tak zwana filozofia scholastyczna jest sprzeczna z człowiekiem, o ile ma charakter wyraźnie kontemplacyjny, a nawet spekulatywny..
Dla Bacona tylko fakt praktyczności elementów wskazuje, czy są one rzeczywiście prawdziwe..
Myślenie Francisa Bacona koncentruje się na wynikach. Zaproponowana przez niego filozofia opiera się na logice procesu o charakterze techniczno-naukowym..
Bacon wprowadza eksperymenty jako te narzędzia, które służą dominacji natury, dzięki którym można wyliczyć dane i zinterpretować je zgodnie z tym, co zmysły zmusiły nas do obserwowania lub postrzegania.
Dla Bacona istnieje szereg uprzedzeń, które nazywa idolami, a które są wielką przeszkodą w zrozumieniu świata przez ludzi. Bacon ocenia, że zdolność rozumienia mężczyzn jest znacznie niższa, dlatego konieczne jest pozbycie się uprzedzeń, które to rozumienie zaciemniają..
Bożki wymienione przez Bacona to cztery: jaskini, plemienia, teatru i placu publicznego lub forum.
-Idolami jaskini są uprzedzenia, które ludzie nabyli w wyniku otrzymanej edukacji, a także wszystkie te nawyki, które zostały nabyte w czasie.
-Bożki plemienia odpowiadają uprzedzeniom, które są powszechnie używane wśród wszystkich ludzi należących do tego samego społeczeństwa.
-Idolami teatru są ci, którzy wywodzą się z tego, co Bacon uważa za fałszywą filozofię.
-Idolami placu publicznego lub forum są te, które odpowiadają uprzedzeniom wyuczonym w wyniku niewłaściwego użycia języka, często używanego niedokładnie.
Po wyliczeniu głównych uprzedzeń, z jakimi borykają się ludzie, Francis Bacon stwierdza, jak ważne jest uporządkowanie doświadczeń, tak aby wyniki obserwacji były jak najbardziej zbliżone do prawdy.
To w tej dziedzinie wprowadza indukcję logiczną, jako podstawowy element metody naukowej..
W przypadku Bacona istnieją trzy podstawowe elementy dotyczące organizacji i późniejszej interpretacji danych uzyskanych z obserwacji. Nazwał zbiór tych trzech elementów Teorią trzech tabel.
Pierwsza tabela została nazwana przez Bacona „tablicą obecności” i odpowiada scenariuszowi, w którym należy wskazać, w jakich przypadkach zachodzi obserwowane zjawisko..
Druga tablica została nazwana „tablicą nieobecności” i jest to przestrzeń, w której należy wskazać przypadki, w których badane zjawisko nie jest generowane..
Ostatecznie trzecia tabela została nazwana „tabelą stopni” i odpowiada scenariuszowi, w którym wskazane zostaną przypadki, w których omawiane zjawisko wykazuje zmienność pod względem różnych stopni nasilenia..
Esej to tekst napisany prozą, w którym autor rozwija swoje pomysły na określony temat z charakterem i własnym stylem.
Chociaż esej pierwotnie ukazał się w 1580 roku z pracą francuskiego pisarza Michela de Montaigne, to w 1597 roku Francis Bacon stworzył swoje arcydzieła Eseje, składał się z dziesięciu pism, które uczyniłyby go - zdaniem współczesnych - głównym odniesieniem w eseju.
Pisma te - rozszerzone w drugim wydaniu (1612) o 38 dodatkowych esejów - określone przez Bacona jako „odtworzenie moich innych studiów”, zyskały dużą popularność dzięki swej prostej stylizacji, bez językowych upiększeń i dotyczyły spraw publicznych lub prywatnych. natura., analizowana z różnych perspektyw.
W 1620 roku Francis Bacon napisał swoje dzieło Novum Organum (Wskazania dotyczące interpretacji Natury), która broni nauki jako właściwej metody panowania człowieka nad naturą.
W następnej sekcji omówimy szczegółowo tę pracę.
Metoda indukcyjna dostarcza badaczowi ogólnych danych, zaczynając od bardziej szczegółowego. Ta koncepcja podsumowuje to, co porusza Mora (1990), która zapewnia, że:
Składa się z tej formalnej procedury logicznej, która zaczyna się od uniwersalnych zasad (metoda dedukcyjna), a następnie stosuje się do konkretnych faktów lub przypadków, lub która przebiega w odwrotnej kolejności (metoda indukcyjna), to znaczy, która zaczyna się od konkretnych faktów i danych, a stamtąd wnioskuje logicznie. wnioski czy uogólnienia o bardziej uniwersalnym charakterze. (str. 211)
Bacon starał się stworzyć, metodą indukcyjną, praktyczne narzędzie analizy doświadczeń, wychodząc od bardzo specyficznych lub wspólnych cech analizowanych czynników, dochodząc tym samym do bardziej uogólnionego wniosku..
Przypisuje się temu wielkiemu filozofowi włączenie logiki do indukcjonizmu, formuły, która miała ogromne znaczenie w rozwoju badań i doskonaleniu hipotez naukowych..
Podczas swojej kariery Bacon wyprodukował obszerną dokumentację. Choć jego analizy myśli naukowej nie wywarły znaczącego wpływu, to sposób, w jaki powinna być prowadzona praca naukowa, posłużył jako wskazówka..
Dla Bacona korzystanie z technologii było niezbędne i musiało zostać zdemokratyzowane. Twierdził, że w XVII wieku ludzie korzystali z lepszych technologii w porównaniu z tym, co istniało w epoce klasycznej.
Niektóre przykłady, które wskazał Bacon, obejmowały prasę drukarską, która pozwoliła na demokratyzację wiedzy; proch strzelniczy, który dał armiom większą siłę; oraz kompas magnetyczny, który ułatwił nawigację statków i pozwolił na odkrycie obu Ameryk.
W swojej książce Instauratio, Bacon zwraca uwagę, że wiedzę można odkryć we wszystkich działaniach człowieka.
Dzięki niemu myśliciele zaczęli odchodzić od idei myślicieli klasycznych (z terenów śródziemnomorskich) i zaczęli proponować metody poznawania przyrody, niektóre z nich obowiązują do dziś..
Pole naukowe wzbogaciło się ekonomicznie i intelektualnie dzięki postulatom Bacona i wynikającym z nich odkryciom.
W XVII wieku większość profesorów i myślicieli była odpowiedzialna za studiowanie słów Arystotelesa i jego studiów nad przyrodą, tak jakby były prawdami absolutnymi. Żaden uczeń nie pozwolił studiować nauk ścisłych w inny sposób.
Bacon natomiast podjął się zastąpienia dzieł Arystotelesa i Platona (opartych na argumentach logicznych i filozoficznych) nowym dorobkiem naukowym i wiedzy (opartym na eksperymentach i obserwacjach)..
Sprzeciwił się również tendencji Arystotelesa, Platona i większości filozofów greckich do mieszania idei naukowych i religijnych..
Bacon uważał, że naukę i religię należy studiować niezależnie od siebie. Różnił się znacznie od tych, którzy uważali, że prawa natury są częścią „wyższego” celu..
Bacon wierzył, że prawa natury są na świecie gotowe do odkrycia i tam, gdzie to możliwe, do wykorzystania.
Bacon uważał, że tajemnice natury nie są łatwe do rozwikłania. Stwierdziła, że aby wiedzieć, co ma do zaoferowania, musimy energicznie pracować, zadając jak najwięcej pytań..
Aby odkryć tajemnice przyrody, musimy posługiwać się eksperymentami i pytaniami. Dopiero wtedy możemy ujawnić prawdę, która w nim jest.
Prawdy o przyrodzie nie ujawnia filozoficzna obserwacja Arystotelesa, wykracza ona poza medytację i idee.
Prawdę o naturze ujawnia się za pomocą danych, zebranych w spójny i uporządkowany sposób. Dane te są następnie analizowane.
W przypadku Bacona naturę można poznać tylko zmysłami. Powinien to być jedyny przedmiot badań, ponieważ ma wiele cech i form.
W ten sposób Bacon utrzymuje, że interpretacja, jaką tworzą zmysły natury, jest zawsze prawdziwa i stanowi pierwotne źródło wiedzy..
Bacón pozostawił w swoim dziedzictwie pojęcie posłuszeństwa o nieustannie zmieniającym się charakterze, składającym się z praw.
Zgodnie z oceną Bacona natura nigdy nie mogła zostać zdominowana, ponieważ materia, która ją tworzy, jest zawsze w ruchu..
Francis Bacon stworzył różne prace, oprawione w różne dziedziny, wśród których wyróżniały się polityczne, literackie i filozoficzne. Poniżej opisano dwa z jego najważniejszych dzieł z dziedziny filozofii:
Postęp wiedzy była pracą opublikowaną przez Bacona w 1605 roku. Uważano, że ta książka jest jedynie szkicem tego, co uważane jest za główne dzieło Bacona, zwane Novum organum.
Jednak różne dochodzenia to pokazały Postęp wiedzy odpowiada pracy samej w sobie. Z ciekawym podejściem omawia się korzenie i ewolucję myśli Francisa Bacona..
Było to jedno z pierwszych dzieł Bacona, które zaczęło powstawać, gdy ten autor miał już 40 lat, ze względu na to, że wcześniej poświęcił się wyłącznie polityce..
Tytuł tej pracy został przetłumaczony na język hiszpański jako Nowe narzędzia nauki, i odpowiada najbardziej stosownej książce napisanej i opublikowanej przez Francisa Bacona.
Książka została stworzona w jednym głównym celu; zdyskredytować dzieła Arystotelesa znane jako Organon, który według Bacona odzwierciedla szereg błędów znanych jako „idole”: plemienia, jaskini, placu publicznego i teatru.
Na Novum Organum (1620) Bacon wyjaśnia, że:
"Człowiek przez swój upadek stracił swoją niewinność i swoje imperium nad stworzeniem, ale obie straty można częściowo naprawić w tym życiu, pierwsza przez religię i wiarę, druga przez sztukę i naukę.”(Str. 1999).
Bacon całkowicie nie zgadzał się z teoriami Arystotelesa i zarzucał jego metodom, uważając, że są one bezużyteczne, ponieważ cieszyły się żmudnym stylem, zorientowanym wyłącznie na debaty, a nie na tworzenie dzieł o dużej wartości dla życia ludzkiego..
Bacon wydedukował, że rewolucja przemysłowa przyniesie wielkie wyzwania, które zmusią ludzi do znalezienia praktycznych narzędzi, które kolidowałyby z logiką Arystotelesa..
w Novum Organum różni się od Organon Arystotelesa w dwóch wypowiedziach: metodzie przeprowadzania zaawansowanych indukcji i kolejnej wykluczenia, w której Bacon proponuje, że początkowo konieczne jest uzyskanie szerokich i dokładnych danych, a następnie przystąpienie do eliminacji części z nich (destrukcyjna teoria).
Następnie proponuje konstruktywną metodę, którą nazywa „teorią trzech tabel”; pierwsza to tablica obecności, w której wskazuje się, w jakiej przestrzeni zachodzi to zjawisko.
Odwrotność jest określona w tabeli nieobecności, to znaczy w której ten charakter nie występuje. Wreszcie istnieje tabela stopni, która wskazuje różne stopnie intensywności, w jakich obserwowane jest środowisko.
Jeszcze bez komentarzy