Gabriel Zaid (1934) to meksykański pisarz, poeta i eseista, którego twórczość należy do najbardziej aktualnych i uznanych w tym stuleciu. Chociaż cała jego twórczość literacka była płodna, gdzie zdobył największe uznanie w gatunku eseju, w którym objął politykę, historię, ekonomię i kulturę swojego narodu..
Twórczość tego autora charakteryzuje się precyzją i klarownością językową, mimo przedstawiania w pewnych sytuacjach skomplikowanych treści. Niektóre z najbardziej znanych tytułów to: Narcyz i Ariadne's Fable, Nudist Field, Sundial Y Poezja w praktyce.
Niewiele wiadomo o życiu osobistym Zaida, być może ze względu na jego powściągliwą i nieco tajemniczą osobowość. Wiadomo, że jest człowiekiem, który starał się być na bieżąco z literaturą meksykańską, a jego praca jako pisarza uczyniła go godnym wielu wyróżnień i nagród..
Indeks artykułów
Gabriel Zaid urodził się 24 stycznia 1934 roku w Monterrey, Nuevo León. Dane o jego rodzinie są skąpe, ale wiadomo, że pochodzi od imigrantów palestyńskich z klasy średniej, którzy zaszczepili w nim miłość do wiedzy od najmłodszych lat, zapewniając mu wysokiej jakości edukację..
Wczesne lata edukacji Zaida spędził w jego rodzinnym Monterrey. Po ukończeniu szkoły średniej studiował inżynierię mechaniczną w Instituto Tecnológico de Monterrey (ITESM), którą ukończył w 1955 roku w wieku dwudziestu jeden lat..
Tytuł, z jakim uzyskał stopień naukowy, został nazwany Organizacja produkcji w drukarniach dla przemysłu książkowego w Meksyku i zajmował się wszystkim, co dotyczyło przemysłu książkowego w Meksyku.
Po trzech latach od ukończenia studiów Gabriel wyjechał do stolicy kraju, aby rozpocząć swoją karierę zawodową, gdzie już wtedy nosił ze sobą swoją pasję do literatury i pisania. Rozpoczął pracę w biurze doradczym i szybko opublikował swój pierwszy tomik poezji: Bajka o Narcyzie i Ariadnie (1958).
W tym czasie pracował również samodzielnie i stał się częścią branży wydawniczej. Pod koniec lat sześćdziesiątych osiągnął miejsce na łamach Kultura w Meksyk, w którym opublikował kilka swoich esejów.
Chociaż pisarz zyskał uznanie już dzięki swoim pierwszym utworom literackim, nie zaprzestał produkcji. W 1969 i 1973 opublikował dwa zbiory wierszy: Obóz nudystów Y Śmiertelna praktyka. W tamtych latach wyszły również na jaw eseje: Czytać poezję Y Za dużo książek.
Inteligentna i skrupulatna praca Gabriela Zaida otworzyła drzwi różnym mediom drukowanym w jego kraju, dając mu większy wzrost jego talentu pisarskiego. Jego pisma ukazały się w: Liczba mnoga, Fine Arts Magazine, Vuelta, University of Mexico, żeby wymienić kilka sposobów. Wyróżniał się także jako felietonista.
Ostatnie lata życia Zaida upłynęły na pisaniu i publikowaniu. Szczegóły dotyczące jego życia osobistego i rodzinnego są nieznane, ponieważ jest osobą rzadko widywaną, zwykle nie udziela wywiadów iz jakiegoś powodu nie pozwala się fotografować podczas wydarzeń publicznych.
- Gry kwiatowe w Tehuacán w 1954 roku, z utworem poetyckim Bajka o Narcyzie i Ariadnie.
- Xavier Villaurrutia Award w 1972 roku za Czytać poezję.
- Banamex Economics Prize, wyróżnienie w 1979 roku za esej Bezproduktywny postęp.
- Członek El Colegio Nacional od 1984 roku.
- Członek Meksykańskiej Akademii Języka od 20 marca 1986 r. Następnie przewodniczył XVI katedrze 14 września 1989 r .; jednak 13 lat później zdecydował się zrezygnować.
Styl literacki Gabriela Zaida charakteryzuje się innowacyjnością i przemyślaniem w zakresie interesujących nas tematów. Jego pisma cieszą się dobrze opracowanym, jasnym i precyzyjnym językiem, w którym wyróżnia się humor i satyra..
Jego poezja nieustannie ewoluuje, zachowując zrównoważony rytm i muzykalność. Choć nie jest to łatwe do zrozumienia, wymaga od czytelników koncentracji, wiedzy i humoru. Z drugiej strony jego eseje były głębokie i refleksyjne związane z meksykańską teraźniejszością.
- Bajka o Narcyzie i Ariadnie (1958).
- Rysunek kalkowy (1964).
- Obóz nudystów (1969).
- Śmiertelna praktyka (1973).
- Sonety i pieśni (1992).
- Zegar słoneczny (1995).
- Piosenki Vidyapati (2008).
- Organizacja produkcji w drukarniach dla przemysłu książkowego w Meksyku (1959).
- Poezja, założenie miasta (1963).
- Śpiewająca maszyna (1967).
- Za dużo książek (1972).
- Czytać poezję (1972).
- Bezproduktywny postęp (1979).
- Targi postępu (1982).
- Poezja w praktyce (1985).
- Gospodarka prezydencka (1987).
- Od książek do władzy (1988).
- Uzasadniona obrona zwolnienia z praw autorskich przez wielu meksykańskich autorów z uzasadnionymi powodami i przykładami z czasów przedhiszpańskich (1993).
- Nowa gospodarka prezydencka (1994).
- Potrzebni są przedsiębiorcy, twórcy przedsiębiorców (1995).
- Żegnaj PRI (1995).
- Trzech poetów katolickich (1997).
- Sekret sławy (2009).
- Uciskani biznesmeni (2009).
- Pieniądze na kulturę (2013).
- Harmonogram postępu (2016).
- Tysiąc słów (2018).
- Quiz: wiersze 1952-1976 (1976).
- Antologia ogólna (2004).
- Czytać (2012).
- Gabriel Zaid: sekcja M 8534, antologia (2014).
- Koszt czytania i innych esejów (2014).
- Autobus meksykańskiej poezji (1971).
- Zgromadzenie młodych poetów Meksyku (1980).
- Antologia poetycka (1980).
- Daniel Cosío Villegas. Druk i życie publiczne (1985).
- Minimalna antologia (2001). Autor: Carlos Pellicer.
Jest to jedno z najważniejszych esejów Zaida, w którym zebrał jedną z najpełniejszych analiz meksykańskiej moralności, antropologii, kultury i ekonomii politycznej. Była to sztuka o modernizacji i jej wpływie na produktywność w czasie..
Jedna z najwybitniejszych refleksji pisarza dotyczyła postępu i równości, uważał, że najbiedniejsze społeczeństwo otrzymuje usługi, których nie potrzebuje. Odniósł się również do czynników ograniczających populację: fizycznej, ekonomicznej i osobistej uwagi.
Autor podzielił pracę na trzy części, z których każda składała się z dziesięciu rozdziałów. Pierwsza faza dotyczyła zagadnień filozoficznych, aby otworzyć jej inteligentną i szczegółową analizę. Następnie mówił o ekonomii, a na koniec rozwinął temat polityki.
„Pierwotnym zepsuciem, z którego wywodzą się wszyscy inni, jest zaprzeczanie byciu na własny rachunek; narzucając inwestyturę, reprezentację, teatr, byt oficjalny ".
„Pierwszym powodem podjęcia pracy jest to, że dba o to, co jest potrzebne”.
Ta publikacja meksykańskiego pisarza należała do gatunku bezpłatnych prób. W nim oceniał, interpretował i analizował takie tematy jak literatura, pomysłowość, kreatywność i skomputeryzowana lub sztuczna inteligencja. Praca została dobrze przyjęta przez krytyków i opinię publiczną.
Zaid był odpowiedzialny za podzielenie książki na dwie główne części, które z kolei składały się z esejów reprezentujących rozdziały. Zatytułował dwa główne etapy: „Miasto i poeci” oraz „Śpiewająca maszyna”, w każdej z nich poczynił specjalne rozważania na temat poezji..
W tej sekcji intelektualista odniósł się do pracy poety jako do działania twórczego, a nie po to, by czerpać zyski i nie zarabiać pieniędzy. Oparł swoje stwierdzenie na niewielkiej lub żadnej sympatii społeczeństwa do poetów i nieznajomości literatury.
Zaid odniósł się również do uznania, do jakiego dociera autor i jaki ma to bezpośredni wpływ na dobrobyt gospodarczy. Wspomniał więc o powstaniu twórczości Octavio Paza, jako pisarza o międzynarodowej sławie i za pisanie wartościowych i interesujących tekstów..
W drugiej części pisarz nawiązał do hiszpańskiego poety Antonio Machado. Mówi o „aparacie” ze zdolnością tworzenia poezji bez pomysłowości, czyli o maszynie śpiewającej. Tematyka komputerowa była porównawcza z praktycznością czytania i pisania.
Z drugiej strony Gabriel Zaid wspomniał o nietrwałej zdolności sonetów w odniesieniu do istnienia świata. Wspomniał też o czytaniu jako o niemal cudownej potrzebie rozumienia tekstów, bez świadomego czytania to, co jest napisane, nie miałoby sensu.
„Kultura nie jest specjalnością. Nie jest własnością nikogo. Nie jest to coś, co jest i można nabyć. „Zdobywamy” siebie poprzez kulturę… ”.
„Kultura to sposób, aby uczynić świat nadającym się do zamieszkania i wzajemnie się rozumieć, sposób, w jaki to robimy, i który sprawia, że nigdy nie jesteśmy całkowicie skończeni, zawsze oddawani częściowo i częściowo do zrobienia, zarówno w historii osobistej, jak i zbiorowej. … ”.
„W niewiedzy nie brakuje części całości (nieosiągalnych): wszyscy przypuszczalnie (rzekomo osiągnięci) ignorują się nawzajem”.
„Bliski śmierci,
Wracam, żeby ci powiedzieć, że nie wiem co
szczęśliwe godziny.
Pod prąd.
Nie wiem, czy walczę, by nie odejść
rozmowy na twoich brzegach
lub pocierać się z przyjemności
przychodzić i odchodzić z końca świata.
W którym momencie strona przechodzi w stan zawieszenia,
wciąż wierzący, że czyta, ten, który drzemie?
Sarna na ziemi podskakuje, by ją ścigać
na dno morza dla delfina,
że nic i być oszołomionym, to się zanurza
i wraca, by powiedzieć, że nie wiem co ”.
„Jakie to dobre dla ciebie, moje życie!
Wiele kobiet robi to dobrze
ale nikt taki jak ty.
La Sulanita, w chwale,
patrzy, żeby zobaczyć, jak to robisz.
A ja mówię nie,
pozwól nam, napiszę to.
Ale jeśli to napisałem
stałbyś się legendą.
I nie wierzę w poezję autobiograficzną
ani nie chcę Cię reklamować ”.
„W ten sposób wynurzasz się z wody,
bardzo biały,
a twoje długie włosy wciąż są z morza,
a wiatry cię popychają, fale cię niosą,
jak wschód słońca.
W ten sposób szczęście schroni się jak peleryna ".
„Źródła wody,
już wieczne, głębokie życie
otwarte w twoich oczach.
Ziemia w tobie współistnieje
zaludniony, to prawda
nowatorskie i proste.
Otwórz jego pełnię
cicho, jego tajemnica,
bajka świata.
... Wybucha w południe
noc, płoń w łasce
noc, ucisz niebo.
Słaby wiatr ptaków
ukrytego ognia
mówić ustami i rękami.
Winnice, te milczące.
Winnice, te ze słów
załadowany ciszą ".
- „Literatura ustna nie zniknęła wraz z pisaniem, ani nie zniknie. Krąży niedbale, bez podpisu i kontroli ”.
- „Ciekawość ma fundamentalne znaczenie dla rozwoju ludzkości. W którym momencie zaczęliśmy uważać to za niezdrowe? ”.
- „Nieprzeczytana książka to niespełniony projekt. Widok nieprzeczytanych książek jest jak wypisywanie złych czeków: oszustwa gości ”.
- „Są frazy, które zwracają na siebie uwagę, odwracają uwagę od tematu, o którym mówili i zaskakują nawet osobę, która je wypowiedział, jako objawienie tym, co mówią i jak dobrze to mówią”.
- „Problem książki nie dotyczy milionów biednych ludzi, którzy prawie nie umieją czytać i pisać, ale milionów studentów, którzy nie chcą czytać, tylko pisać”.
- „Nie akceptujemy danego, stąd fantazja”.
- „Jak czytać poezję? Nie ma możliwego przepisu. Każdy czytelnik to świat, każdy odczyt jest inny ”.
- „Sztuka pochwał jest trudna, nieprzystosowana do szybkości i wielkości, jakich wymaga współczesna produkcja pochwał”.
- Nie wstydź się płakać. Żadne z nie płaczu ".
Jeszcze bez komentarzy