Plik spontaniczne generowanie jest to jedna z pierwszych teorii, które zostały wysunięte w celu wyjaśnienia pochodzenia życia. W szczególności zaproponował, że istoty żywe mogą powstać spontanicznie, bez potrzeby innych organizmów „rodzicielskich”, z materii nieożywionej lub nieożywionej..
Choć w dzisiejszych czasach wydaje się to dość oczywiste, idee o spontanicznym powstawaniu różnych organizmów uważanych za „robactwo” oraz zjawiska takie jak fermentacja i gnicie rządziły przez wiele lat dyskusjami filozoficznymi i naukowymi..
Ta koncepcja natury trwała przez wiele stuleci, ale w naszych czasach nie jest uważana za prawdziwą, ponieważ różne postacie poświęcały się temu, by skutecznie temu zaprzeczyć..
Różni filozofowie i naukowcy na przestrzeni dziejów ludzkości stawiali sobie za zadanie zadawanie sobie pytania, skąd pochodzimy i skąd pochodzą wszystkie inne formy życia, które towarzyszą nam w biosferze..
Pomysły na spontaniczne rodzenie się sięgają starożytności. Zarówno klasyczni filozofowie greccy, jak i wielu innych myślicieli żyjących do połowy XIX wieku żarliwie przyjęli, że żywe organizmy powstały spontanicznie z materiałów obojętnych, bez innych organizmów rodzicielskich..
Tak więc przez wiele stuleci utrzymywano, że owady, robaki, szczury i inne robactwo powstają samoistnie w błocie lub w jakimkolwiek nagromadzeniu rozkładającej się materii..
Niektóre teksty utrzymują, że Arystoteles, wielki myśliciel grecki, był jednym z pierwszych, który naszkicował podstawy tego, co później stało się teorią spontanicznego generowania, ponieważ twierdził, że życie może powstać z materii. nie żyj, tak długo, jak miał to, co nazwał ciepło życiowe.
W wyniku obserwacji Arystoteles doszedł do wniosku, że niektóre formy życia powstały z różnych materiałów. Jądra - rodzaj obejmujący ślimaki i małże - zostały wytworzone z błota; z piasku wyrastały małże, z mułu ostrygi, z zagłębień w skałach ostrygi.
Arystoteles uważał, że każda żywa istota powstała z połączenia dwóch zasad: czynnej i biernej. Na przykład z martwego mięsa zwierząt (substancja czynna) rodziły się muchy pod wpływem powietrza i ciepła (zasada bierna).
Krótko mówiąc, teoria spontanicznego generowania sugerowała, że życie powstało z materii nieożywionej lub rozkładającej się, a niekoniecznie z innej żywej istoty. rodzicielski.
Niektórzy myśliciele opowiadali się za tym, że organizmy żywe mogą spontanicznie tworzyć się z materii nieorganicznej, podczas gdy inni uważali, że do tego celu niezbędna jest podstawa organiczna..
Oprócz idei Arystotelesa w czasach starożytnych istnieje dwóch późniejszych naukowców, którzy poparli teorię spontanicznego generowania na podstawie wyników swoich eksperymentów:
Van Helmont zaproponował, że myszy mogą powstawać spontanicznie w poszarpanych tkankach i na ziarnach pszenicy pozostawionych w otwartych pojemnikach przez 3 tygodnie..
Jednak w rzeczywistości tkanki te stanowiły sprzyjające środowisko do ochrony, karmienia i rozmnażania / rozmnażania się tych zwierząt. Oznacza to, że myszy zamieszkały w miejscu jego eksperymentów, kiedy umieścił tkanki i pszenicę.
Jako zwolennik idei spontanicznego generowania, twierdzenia Needhama opierały się na eksperymencie, który polegał na krótkim ugotowaniu bulionu z materii roślinnej lub zwierzęcej, próbie zabicia wszelkich istniejących wcześniej mikrobów, a następnie zamknięciu pojemnika, który go zawierał..
Kilka dni później odkrył, że bulion był mętny i zauważył, że jedna kropla zawiera setki mikroskopijnych form życia (organizmów jednokomórkowych)..
Ponieważ uważał, że warunki, w jakich przeprowadził ten eksperyment, były odpowiednie, doszedł do wniosku, że te mikroby musiały powstać spontanicznie. Jednak błąd polegał na tym, że w rzeczywistości nie zagotował on wystarczająco bulionu, aby zabić wszystkie obecne tam mikroorganizmy..
Francesco Redi w 1668 roku był pierwszym naukowcem, który eksperymentował, aby odrzucić spontaniczne pokolenie.
W swoim pierwszym eksperymencie umieścił kawałki mięsa w trzech identycznych szklanych pojemnikach, dwóch zapieczętowanych i jednym otwartym. Kilka dni później odkryte mięso wykazywało obecność robaków, podczas gdy inne, pomimo rozkładu, nie prezentowały robaków..
Krytycy jego eksperymentu powiedzieli, że problem polegał na tym, że do słoików nie wpuszczano powietrza. Dlatego Redi zdecydował się przeprowadzić nowy eksperyment z otwartą butelką, inny z szmatką, aby przepuścić powietrze, a drugi zapieczętowany korkiem. W rezultacie muchy składały jaja na tkaninie poza słojem, ale nie mogły wejść. Weszli do otwartego słoika i złożyli jajka, aw zamkniętym nie złożyli.
Swoimi eksperymentami Redi wykazał, że żadne larwy nie mogłyby powstać na rozłożonym mięsie, gdyby zapobiec obecności jakichkolwiek dorosłych owadów, które mogłyby składać jaja, kładąc w ten sposób podwaliny dla innych krytyków tych teorii..
Lazzaro Spallanzani poświęcił się badaniu różnych mikroskopijnych form życia i wykazał, że po ugotowaniu pożywnego sosu i zapakowaniu go w hermetyczne pojemniki, żadna żywa istota nie rośnie.
Po ugotowaniu bulionu hodowlanego odstawił go do spoczynku w otwartych i innych zamkniętych pojemnikach. W zamkniętych pojemnikach nie było żadnych nowych organizmów, natomiast w otwartych powstawały organizmy żywe..
Później, w 1861 roku, znany francuski bakteriolog Louis Pasteur opracował serię genialnych eksperymentów, które wykazały, że nie może być czegoś takiego jak spontaniczne wytwarzanie. Te eksperymenty opierały się na następujących stwierdzeniach:
Opierając się na tych przesłankach, Pasteur zaprojektował eksperyment, aby sprawdzić, czy życie drobnoustrojów może powstać spontanicznie w sterylnym bulionie odżywczym.
Początkowo wziął dwa pojemniki i do każdego z nich dodawał pożywkę, a następnie składał szyjkę każdego pojemnika, nadawał mu kształt litery „S” i gotował je, aby zabić znajdujące się w nich mikroby. Przeciął szyję w literę „S” jednego z pojemników, a drugi pozostawił nietknięty, pozwalając im na chwilę odpocząć..
W pojemniku ze złamaną szyjką doceniono szybki rozwój drobnoustrojów, natomiast w nienaruszonym mikroorganizmy nie mogły dotrzeć do bulionu gromadzącego się w „brzuchu” szyi. Na tej podstawie doszedł do wniosku, że bez wprowadzenia proszku do sterylnej pożywki hodowlanej żadne życie nie mogłoby się rozwijać..
Dla wielu ówczesnych naukowców eksperymenty Pasteura nie tylko wykazały niemożność spontanicznego rodzenia się, ale także sugerowały, że dalsze próby wyjaśnienia pochodzenia życia są bezcelowe, ponieważ uważali, że życie nie ma początku, ale jest wieczne. materia.
Jeszcze bez komentarzy