Szczerość to cecha lub cnota, która zakłada mówienie prawdy, a także zgodność między słowami i zachowaniami, którymi się kierujemy, ma związek z uczciwością, co z etymologii pociąga za sobą również bycie uczciwym i rozsądnym.
Zawartość
Wiele osób ocenia to jako wartość, którą stawiają bardzo wysoko, nawet ponad innymi uniwersalnymi wartościami, te ostatnie są zbiorem obowiązujących norm współistnienia, które mają na celu promowanie harmonii w społeczeństwie. Za jaką hierarchię lub stanowisko, w którym mamy wartości, które są dla nas ważne, często nie są one tak dla współistnienia solidarności, ponieważ są ze sobą sprzeczne iw ten sposób nie sprzyjają promowaniu tolerancji i szacunku wobec tego, co jest. inny niż w USA.
Krytyka wyrażona szczerze jest pozytywna, gdy jest wypowiadana w sprzyjającym i pełnym szacunku kontekście, zwłaszcza gdy ma na celu poprawę osoby. Dlatego, gdy robimy spostrzeżenie lub krytykę, lepiej, aby było to w odpowiednich sferach, wygodnie jest wziąć pod uwagę uczucia drugiej osoby, jeśli chcesz, aby jednostka uświadomiła sobie swoje niepowodzenia, jeśli celem tej uwagi jest to, że za pomocą tej krytyki osoba koryguje pewien aspekt. W świetle tych parametrów krytyka jest zatem konstruktywna i korzystna dla tworzenia lepszego, bardziej harmonijnego i funkcjonalnego społeczeństwa..
Dotyczy to różnych dziedzin ... Zarówno w życiu osobistym, w parach, w pracy, w środowisku akademickim, jak iw rodzinie, ponieważ szczera obserwacja w odpowiednim kontekście może sprawić, że poprawimy lub zoptymalizujemy pewne podejście, zachowanie lub proces.
Konfucjusz zaproponował trzy poziomy uczciwości:
Chociaż niektórzy ludzie są dumni z tego, że są bardzo szczerzy, popadają w sarkazm, nadmierny cynizm i destrukcyjną krytykę, często robią to nawet poza odpowiednim do tego kontekstem, chwaląc się, że są bardzo uczciwi, ale daleko im do tego, by temat odzwierciedlał to. zwracają uwagę, sprawiają, że czują się źle, a kiedy czują się zaatakowani, mają tendencję do aktywowania swoich mechanizmów obronnych, zapobiegając w ten sposób generowaniu pozytywnych zmian. Cóż, to, czego szukają, to nie wywoływanie zmiany, większość wielkich cyników jest na to obojętna, ponieważ mają mizantropię jako filozofię życia, a raczej starają się wywyższyć swoje ego i swoje cnoty, poniżając innych, chwaląc innych. Wady i błędy innych.
Wszyscy ludzie mają różne zdolności i cnoty, w mojej podróży jako osoba i jako psycholog nie udało mi się znaleźć nikogo, od kogo nie mógłbym się czegoś nauczyć, nawet tych, na których społeczeństwo by surowo wskazywało. Uważam, że talent możemy znaleźć nawet w ludziach, których wiele osób dyskwalifikuje do wielu zadań, czy to ze względu na swoją naturę, czy stan biopsychospołeczny..
Byłem zdumiony, widząc tyle piękna i prawdziwych dzieł sztuki, na przykład w szpitalach psychiatrycznych i więzieniach; Cóż, zauważyłem, że wielu osadzonych ma wielkie talenty, których czasami nie zidentyfikowali, niektórzy z nich rozwinęli je w niewoli, dzięki temu, że przestrzegają programów, w których uczą się zawodu lub rozwijają umiejętności, w których mogą sobie pomóc.by mieć dochód, pracując dla nich, jako prawdziwe programy resocjalizacyjne, a nie tylko jako więzienia, bo w ten sposób udaje im się sublimować wiele emocji i skupić swoją energię, czas i koncentrację na budowaniu, a nie niszczeniu. W przeciwieństwie do więźniów, którzy wolą skupiać się na swojej stronie cienia, którzy przynieśli tak wiele problemów sobie i społeczeństwu.
Każda osoba jest inna, to w jej unikalnej kombinacji genetycznej, w procesach poznawczych, w ich kontekście, w sposobie zachowania, ubierania się, wyrażania siebie; każda osoba ma swoje preferencje polityczne, religijne, intelektualne, filozoficzne, a nawet erotyczne. Istoty ludzkie są różnych kolorów i mamy różne kultury, ale to nie znaczy, że niektórzy mają więcej racji niż inni lub że niektórzy są lepsi, oznacza to tylko, że mamy inne preferencje lub realia.
Kiedy człowiek jest wolny i nie ma żadnego stanu fizycznego lub psychicznego, który uniemożliwia mu wybór, np. Jakiegoś zaburzenia, każdy ma prawo myśleć i wybierać to, co jest dla niego najlepsze, o ile nie przejeżdża. je, prawa innych osób. Zachowania asertywne opierają się na szacunku.
To samo dzieje się z rzeczywistością, możemy mieć punkt widzenia z naszego kontekstu tego, jak rzeczy są lub jak powinny, ale to nie znaczy, że jest to koniecznie prawda absolutna lub że każdy musi dostosować się do tego, co myślimy co lepiej czy dobrze. Ten rodzaj rozumowania doprowadził ludzkość do krwawych wojen, tylko po to, aby narzucić kulturę lub religię, kiedy percepcja zmysłowa jest wyjątkowa u każdego człowieka i ograniczona różnymi aspektami, wtedy lepiej traktować ludzi z szacunkiem, bez względu na to, czy nasze idee, kultury, zastosowania i zwyczaje są różne.
Co jest dla Ciebie ważniejsze? Że inni widzą, że masz powód, by pokazać, jak uczciwy, mądry, inteligentny i przygotowany jesteś, nawet za cenę obrażania, deptania praw lub uczuć innych? A może wolisz współpracować w tworzeniu bardziej integrującej i globalnej tkanki społecznej, w której istnieje przyjazny dialog, w którym możemy docenić różnorodność i skarby, które w nim tkwią, komunikując się uczciwie, ale asertywnie, nie agresywnie, jak mogą to być zasoby do których cynicy często uciekają się do dewaluacji opinii, idei, a nawet samych ludzi, szukając schronienia w idei bycia naprawdę uczciwymi ludźmi.
Ile pojęć wydaje się prawdziwych ze względu na przekonujący sposób, w jaki są nam przedstawiane, a mimo to okazują się przesłankami niejednoznacznego rozumowania i błędów, wśród innych środków retorycznych często stosowanych przez tych, którzy chcą manipulować innymi?
Jeśli chcemy zbudować bardziej globalne, oparte na współpracy i harmonijne społeczeństwo, musimy dbać o nasze słowa, ponieważ oprócz bycia szczerymi, muszą one szanować, abyśmy nie powodowali więcej zniszczenia. To jest coś, co powinieneś wziąć pod uwagę, jeśli jesteś ojcem lub matką, ponieważ ludzie, którzy się rozwijają, zwłaszcza ci, którzy są w dzieciństwie i okresie dojrzewania, właśnie kształtują swoją koncepcję siebie, „poprawiając” swoje dzieci lub uczniów, wskazując na błędy i nawet wyśmiewanie się z nich, na ogół nie pomaga osobie w poprawie, wręcz przeciwnie, zwłaszcza gdy są wyróżniane przed innymi.
Jeśli pragniemy, aby dana osoba modyfikowała jakiekolwiek zachowanie lub postawę, musimy bardzo uważać, aby nie wywoływać reakcji, starając się wskazywać zachowania obiektywnie i z miłością, a nie ludziom, zamiast mówić: „Wydaje się, że wszystko, co dotknąć, zniszczyć! ”, lepiej wskazać na zachowanie w odpowiednim kontekście i zważać na nasze słowa:„ Widzę, że Twój plecak znowu się zepsuł, minął dopiero miesiąc odkąd go kupiłem, myślę, że możesz bądź ostrożniejszy, bo tak pokazałeś mi innymi rzeczami, które doceniasz, a co powiesz na to, że tym razem kupię Ci plecak, który bardzo Ci się podoba i zadbam o niego, ufam, że to zrobisz. W przeciwnym razie, jeśli to się powtórzy, będziemy musieli zabierać plecak do naprawy za każdym razem, gdy się zepsuje, płacąc z własnych oszczędności, ponieważ nie będziemy mogli sobie pozwolić na więcej niż jeden plecak na rok szkolny ”.
„Idealna asertywna interakcja to taka, w której uczestnicy czują się lepiej niż wcześniej”. S. Neiger i E. Fullerton.
Szczerość to cnota, którą można wyrazić asertywnością, która jest umiejętnością społeczną, która pomaga współistnieć w harmonijny sposób, a zdrowe osoby mogą ją rozwijać. Co by było, gdybyśmy zamiast tylko protestować i wskazywać na winy innych, jako jednostki ustalone na etapie ustnym i mając nadzieję, że wraz z nim jakiś zewnętrzny czynnik zmieni naszą rzeczywistość i nasze przeznaczenie, przejdziemy na inne wyższe etapy i staniemy się bardziej proaktywni konstruktywnie, przynajmniej z naszymi komentarzami. Jeśli chcemy przekształcić rzeczywistość, możemy zacząć od wprowadzenia zmian we własnym bycie i najbliższym otoczeniu, jeśli chcemy generować zmiany na innym poziomie, możemy opracowywać propozycje i projekty dla dobra innych, zamiast tylko krzyczeć i narzekać na wszystko to jest złe wokół nas.
Jeszcze bez komentarzy