„Poprzez symbol zaprzeczenia myślenie uwalnia się od ograniczeń represji i wzbogaca się o treści niezbędne do jego działania”. Zygmunt Freud
Zawartość
Mechanizmy obronne są nieświadomymi strategiami psychologicznymi, próbującymi utrzymać równowagę ego. Zaprzeczenie polega na możliwości potwierdzenia czegoś w rozprawie i / lub przemówieniu, pod warunkiem, że można zakwestionować to stwierdzenie, umieszczając przeczenie przed wyrażeniem. Zdolność do stwierdzenia lub zaprzeczenia czegoś pochodzi z myśli jako osądu, rozwija się w kontekście swobodnego skojarzenia.
Melanie Klein mówi, że w tym mechanizmie ego identyfikuje się z wyidealizowanymi obiektami wewnętrznymi, przeciwdziałając w ten sposób groźbie prześladowczej, opisując w ten sposób obronę ego, która jest prymitywna, a nawet gwałtowna, ponieważ zaprzecza impulsom i fantazjom. rzeczywistość psychiczna, a także przedmioty zakłócające rzeczywistość zewnętrzną, które uważa się za nieistniejące.
Kiedy dana osoba nie akceptuje problemu, częściowo wyłącza swoją własną moc dokonywania niezbędnych korekt i generowania korzystnych zmian. Jednak zaakceptowanie problemu, „uznanie, że coś dzieje się źle”, wymagałoby ogromnego wysiłku, być może nawet oznaczałoby ból i cierpienie, „odpuszczenie” pewnych przyjemności, ludzi, przedmiotów, a nawet sytuacji, które są destrukcyjne.
Zaprzeczanie należy do Tanatosów lub popędów śmierci, które mają tendencję do samozniszczenia. Z drugiej strony stwierdzenie to odpowiada Erosowi, ludzkiej skłonności do zjednoczenia i zachowania życia.
Zygmunt Freud stwierdził, że „zaprzeczanie czemuś w procesie oznacza w zasadzie: to jest coś, co wolałbym stłumić. Z intelektualnego punktu widzenia funkcją sądu jest potwierdzenie lub zaprzeczenie treści ideologicznej. Ściganie jest intelektualnym substytutem represji, a odmowa jest jego charakterystycznym orzeczeniem..
Zaprzeczając czemuś, unika się tego, a następnie potwierdza, na rozprawie lub przemówieniu, oznacza to, że osoba wolałaby represjonować, więc jest to operacja symboliczna.
W seminarium Jacquesa Lacana (1954) Jean Hyppolite używa terminu „wyparcie się” lub zaprzeczenie. Freud opisuje to później jako: mechanizm werbalny, za pomocą którego wyparte jest rozpoznawane w sposób negatywny. Jest rozpoznawany bez akceptowania go, próbując stłumić to, co jest wyparte. Oznacza to zaprzeczenie czemuś poprzez potwierdzenie innego argumentu, który nadal popiera to, co zostało zaprzeczone w tym samym czasie.
Wcale nie. To nie ja zjadłem ciasteczka, nie wiem, jak te okruchy dostały się do mojego pokoju, tato ”. Zaprzeczanie oznacza odrzucenie oświadczenia złożonego lub przypisanego tej osobie, poznawczo może to być odrzucenie percepcji wydarzenia, które jest narzucone światu zewnętrznemu.
Można to również zaobserwować w poważnych zaburzeniach osobowości i uzależnieniach, stosowanie zaprzeczenia jest bardzo pomocną obroną Ego, bo w połączeniu z innymi, np. Racjonalizacją, podmiot pomimo tego, że czasami potrafi zidentyfikować to, co wyparte, kontynuuje. bronić się, zaprzeczając, że to, co jest mu przypisywane, należy do niego:
Zaprzeczenie jest rodzajem unieważnienia, aby uniknąć konfliktu wewnętrznego iz innymi, jak w przypadku cytowanym powyżej. W przypadku uzależnienia substancjalnego dzieje się coś podobnego, ponieważ osoba uzależniona może odrzucać rzeczywistość z tych samych powodów, unikając w ten sposób kolejnego „problemu” z osobami, które na nim się troszczą; można to usprawiedliwić, mówiąc, że „zaprzecza temu za nich; aby się nie martwili, bo w rzeczywistości: nie jest tak źle ”, minimalizując w ten sposób konsekwencje swoich czynów w sobie i innych.
Zwykle dzieje się to we wczesnych stadiach uzależnień, sam pacjent „wierzy”, że nie jest zależny od tej substancji lub osoby i może ją opuścić, kiedy tylko zechce, typowy argument osób zależnych. Ten mechanizm obronny zakłada błędne koło, które przechodzi od poczucia winy do zaprzeczenia i odwrotnie..
Rodzice, którzy cierpią na chorobę alkoholizmu lub są uzależnieni od substancji, zachowań lub ludzi, i którzy są w stanie zaprzeczenia, mogą wyrządzić wiele szkód tym, którzy z nimi mieszkają, ze względu na samą naturę ich choroby. Jednak osoby zależne mają tendencję do niedoceniania skutków swojego zachowania, przez co ich stan jest bardziej chroniczny, ponieważ nie można się temu poddać, bo nawet nie postrzegają tego jako zagrożenie dla swojego zdrowia, to przykład fraz, które możemy usłyszeć w tych ludziach:
W poradni można zaobserwować, że w przypadkach wykorzystywania seksualnego dzieci bardzo często napastnik korzysta z tego archaicznego zasobu, gdyż jego rozpoznanie oznaczałoby nawet przyznanie się do popełnienia przestępstwa i musiałby przyjąć na siebie konsekwencje, więc zaprzeczają temu, kiedy próbuje stawić im czoła, mogą to usprawiedliwić: „Nie wiem, co się ze mną stało, chłopak oczywiście próbował mnie sprowokować seksualnie”, „Nie zrobiłem tego , on kłamie, zamierzam go ukarać i uderzę go, żeby kłamca zobaczył, czy w ten sposób wróci z tymi opowieściami. Po prostu spróbuj zwrócić na siebie uwagę ”.
Intelektualnym substytutem represji jest negatywny osąd, służy on jako zawór ucieczki od tego, co jest represjonowane. Zaprzeczanie pojawia się w dwóch obszarach: niezgody i wykluczenie. Według Jacquesa Lacana wykluczenie „jest specyficznym mechanizmem działającym w psychozie, poprzez który następuje odrzucenie podstawowego znaczącego, wyrzuconego z symbolicznego wszechświata podmiotu”..
Zaprzeczanie wykracza poza bezpośredniego agresora w tych przypadkach wykorzystywania, ponieważ bardzo często zdarza się, że gdy nieletni nabiera odwagi, aby powiedzieć matce, na przykład, że ojciec stale go molestuje; Matka, nie mogąc poradzić sobie z tak wielkim konfliktem, może poznawczo odrzucić to, co się dzieje: „To nie może być to, co mi mówisz, twój ojciec nie byłby w stanie czegoś takiego”, stając się tym samym kolejnym agresorem dla dziecka.
W przypadku wykorzystywania seksualnego dzieci statystyki są niepokojące. Jednak jeszcze bardziej niepokojący jest fakt, że ze względu na charakter tego, a dokładnie z powodu zaprzeczenia konspiracyjnego, w tak wielu tego typu wydarzeniach przestępstwo nie jest zgłaszane przez ofiary, które mogą również popaść w zaprzeczenie ich zachowania. bardziej znośna rzeczywistość i nie zapaść, pogarszając tym samym sytuację.
„Treść wypartego obrazu lub myśli może więc przedostać się do świadomości pod warunkiem zaprzeczenia. Zaprzeczanie jest sposobem uświadomienia sobie tego, co jest stłumione ”. Zygmunt Freud
Istnieje wtedy dysocjacja między afektem a intelektem. Osoba lub dziecko, w przedstawionym przeze mnie przykładzie: wie, że ma problem, poprzez wypieranie i zaprzeczanie tłumi uczucia, myśli i emocje związane z treścią konfliktu.
Zaprzeczanie może wiele zmienić, w przypadkach wykorzystywania seksualnego między krewnymi przestępcy często minimalizują konsekwencje tego, co robią. Jak również wśród innych członków społeczeństwa, którzy wykorzystują swój status autorytetu lub popularność do tych samych celów.
„Wraz z innymi mechanizmami obronnymi, w ramach zaprzeczania, można budować fantazje, jak zamki w powietrzu, aby uczynić egzystencję znośną”.
Nadmiernie pomocna osobowość ma tendencję do stosowania tej obrony; Z tego powodu w pracy klinicznej odkrywamy, że wiele razy ludzie, którzy próbują naprawić życie innych, wielu z nich robi to, ponieważ nie mogą rozwiązać własnych konfliktów i pomagając innym odczuć ulgę w ich udręce..
Ekstremalne mogą być szkodliwe, zwłaszcza gdy „pomocnik” próbuje kontrolować i kierować życiem innych pod pretekstem pomocy komuś, kiedy naraża się na ryzyko lub zbytnio i nieustannie poświęca swoje dobre samopoczucie i zdrowie. nieświadomy tego. Pomaganie innym i bycie życzliwym jest pozytywne; Aby jednak pomóc innym, ważne jest, aby najpierw pomóc sobie, właściwą równowagą jest równowaga.
Często zdarza się, że ludzie, którzy zaprzeczają własnemu konfliktowi, decydują się na podjęcie terapii psychologicznej „aby pomóc komuś, kto jest dla nich ważny”, ponieważ żyją w zaprzeczeniu własnych problemów, co działa w obronie siebie..
Konflikty i braki mogą być bardzo trudne, a także trudne do pokonania. Jednak gdy pojawia się akceptacja, możesz wyciągnąć z doświadczeń to, co najlepsze. Wymaga wytrwałej woli, ciągłego wysiłku, który czasami wiąże się z wielokrotnym upadkiem i wstawaniem..
Stosując ten mechanizm obronny, zdolność osoby do dokonywania zmian jest częściowo wyłączona, konieczne jest rozpoznanie wad charakteru, aby móc je np. Modyfikować. Jak możesz coś zmienić na lepsze, jeśli nie jesteś świadomy, że „coś jest nie tak”?
Rodzice z dziećmi, które mają różne zdolności lub ciężki stan fizyczny, psychiczny lub psychiatryczny, również muszą przekroczyć barierę zaprzeczenia, zaakceptować stan, aby rozpocząć leczenie w odpowiedni i terminowy sposób, zgodnie z proponowanym przez nich leczeniem. profesjonalistów, zapewniając w ten sposób lepszą jakość życia i wsparcie dla dzieci.
Zdarza się również, gdy opiekunowie są informowani o jakimś niewłaściwym zachowaniu lub przejawianiu się symptomów innych schorzeń, które mogą mieć ich dzieci: „Nie wierzę w to, co mi mówi, mój syn czuje się bardzo dobrze”. W ten sposób osoba staje w obliczu konfliktu emocjonalnego, groźby, bolesnej rzeczywistości lub stresu, odmawiając lub „odmawiając” uznania sprzecznego aspektu sytuacji, co może być bardzo oczywiste dla innych. Ten rodzaj obrony ego może przypisywać lub de-przypisywać właściwości osobie, sytuacji lub przedmiotowi..
Jest to możliwe tylko wtedy, gdy zaakceptujemy oczywiste, jak można traktować osobę, której brakuje rozeznania? To samo dzieje się z uzależnieniami od ludzi, zachowań i substancji.
Intelektualnym substytutem represji jest sąd przeciwny, należy do instynktu zniszczenia, z jego implikacjami. W złożonych procesach, w których osoba musi zostać puszczona, ponieważ interakcja z nią jest szkodliwa, aby przezwyciężyć uciążliwy przebieg żalu, gdy pojawia się poważna choroba, czy to ukochanej osoby, czy też samej osoby; Jedną z pierwszych granic, którą należy przełamać, jest właśnie zaprzeczenie, ustąpienie akceptacji, a tym samym rozpoczęcie pracy nad zmianami wymaganymi do uzyskania zdrowia biopsychospołecznego..
Jeszcze bez komentarzy