Pomiędzy rodzaje etyki są między innymi normatywni, stosowani, religijni, utylitarni, epikurejczycy, stoicy. Jednak niejednokrotnie można je ze sobą mieszać, ponieważ bardzo trudno je rozdzielić. Etyka jest gałęzią filozofii, która bada zachowanie ludzi poprzez ustalanie, co jest „dobre”, a co „złe”.
Można powiedzieć, że etyka jest odpowiedzialna za badanie moralności, cnoty, szczęścia i obowiązku. Każdy z tych aspektów różni się w zależności od dziedziny, w której działa, i sytuacji, w której się znajduje..
Z tego powodu etyka przedstawia kilka zajęć, które pozwalają człowiekowi odpowiedzieć na problemy, które pojawiają się na co dzień, szczególnie w przypadku konieczności podjęcia decyzji..
Ten typ etyki opiera się na myśli filozofa Epikura, który ustalił, że przyjemność jest celem wszystkich ludzi..
Epikur uważał, że wszystko, co sprawia przyjemność, jest dobre, podczas gdy uważał, że wszystko, co powoduje ból, jest złe. Jednak Epikur zawsze mówił, że przyjemność powinna być racjonalna i umiarkowana.
Przyjemność, do której odnosi się Epikur, może wynikać z prostego faktu oddychania świeżym powietrzem po przebudzeniu, po cieszenie się ciepłem, które zapewnia dobra tkanina zwierzęca. Od przyjemnej rozmowy z kimś, kto budzi współczucie, po dumę z pokonania miłości bardzo pięknej osoby.
Ustala, że istota ludzka musi żyć zgodnie z prawami natury. Z tego powodu konieczne jest, aby istoty ludzkie stały się cnotliwymi i silnymi istotami, które potrafią wytrzymać wszystko, co stanie na ich drodze, bez okazywania żadnych uczuć (nie powinni być smutni z powodu porażek ani szczęśliwi ze zwycięstwa)..
Człowiek musi unikać uczuć, takich jak namiętność, które są niczym innym jak odstępstwem od racjonalności. Można to zastosować, gdy niepotrzebne rzeczy są kupowane po prostu z potrzeby tworzenia fałszywego szczęścia..
Ten rodzaj etyki jest odpowiedzialny za badanie tego, co ludzie powinni uważać za „dobre” lub „złe” zgodnie z wartościami moralnymi.
Ten rodzaj etyki bada, co powinno być lub co należy zrobić, a co nie, a czego nie. W tym celu konieczne jest ustalenie norm moralnych, które będą służyć regulowaniu zachowania człowieka.
Jest takie powiedzenie, że „kto okradnie złodzieja, ma sto lat przebaczenia”. Ale w jakim stopniu moralne jest potępienie tego czynu? Niektórzy mogą pomyśleć, że karma skłoniła jednego złodzieja do kradzieży od innego, więc nie powinni działać, podczas gdy inni będą myśleć, że każdy akt niesprawiedliwości powinien zostać zgłoszony, kimkolwiek jest ofiara..
Rodzaj etyki odpowiedzialny za badanie pochodzenia i znaczenia etyki, moralności, sądów wartościujących, czyli wszystkiego, co dotyczy zasad etycznych.
O to pytanie można zapytać metaetykę. Oznacza to, że podczas gdy etyka zadaje pytanie „Czy jesteśmy etyczni, ponieważ jesteśmy wolni?”, Metaetyka zadaje pytania typu „Kto pyta, czy jesteśmy etyczni, ponieważ jesteśmy wolni?”. lub „Dlaczego konieczne stało się zadawanie sobie pytania, czy jesteśmy etyczni, ponieważ jesteśmy wolni?”.
Na ten typ etyki wpływa religia. Każda religia przestrzega określonych norm, dla których etyka religijna jest podzielona według istniejących religii. Na przykład istnieje między innymi etyka chrześcijańska, etyka muzułmańska, etyka hinduska.
Ta etyka pojawia się w większości koncepcji religii, takich jak poszukiwanie szczęścia lub jak osiągnąć raj po śmierci. Aby to zrobić, ustanawia standardy moralne, które mają aprobatę Boga.
Etyka chrześcijańska jest odpowiedzialna za przestrzeganie wartości nauczanych w Ewangeliach, to znaczy dąży do tego, aby ludzie postępowali tak, jak Jezus postępował.
Etyka hinduska to taka, która charakteryzuje się poszukiwaniem pokoju, dlatego konieczne jest, aby istota ludzka miała nad sobą panowanie, współczucie dla wszystkich żywych istot i odejście od przemocy, pozostając czystą i szczerą..
Etyka muzułmańska jest odpowiedzialna za przestrzeganie przykazań Koranu. Ma również na celu, aby istoty ludzkie podążały śladami Mahometa, muzułmańskiego proroka, którego uważa się za przykład do naśladowania..
Ten rodzaj etyki odnosi się do jej stosowania w życiu codziennym, czyli w miejscu pracy, biznesie, medycynie, prawie, polityce, we wszystkich działaniach realizujących istota ludzka.
Ta etyka pyta, czy eutanazja lub aborcja powinny być zalegalizowane, czy nie.
Etyka empiryczna to ta, która powstaje za życia, to znaczy ta, która wynika z własnego doświadczenia i bezpośredniej obserwacji.
Dziecko, bez zdolności rozumowania jako dorosły, może poświęcić się zabijaniu owadów do pewnego wieku, kiedy zrozumie, że krzywdzenie jakiejkolwiek żywej istoty jest czymś złym. Jest to nauka nabyta autonomicznie, bez potrzeby, aby ktokolwiek na nią wpływał.
Etyka obywatelska to taka, która gwarantuje, że ludzie będą zachowywać się „prawidłowo” w społeczeństwie, ponieważ od niej będzie zależeć jej prawidłowe funkcjonowanie..
Niektóre przykłady etyki obywatelskiej to między innymi szacunek dla instytucji publicznych i prywatnych, poszanowanie symboli narodowych lub praw..
Etyka zawodowa to taka, która jest odpowiedzialna za badanie postępowania i wartości w życiu zawodowym ludzi.
Etyka zawodowa dzieli się na kilka typów, ponieważ każdy zawód ma swój własny kodeks etyczny. Jednak w niektórych przypadkach są do siebie podobne. W konsekwencji istnieje między innymi etyka lekarska, etyka wojskowa, etyka nauczania, etyka prawnicza..
Technik z warsztatem komputerowym powinien skupić się na rozwiązaniu problemu technicznego z komputerem klienta, unikając pokusy plotkowania o zdjęciach lub plikach osobistych..
Etyka lekarska to taka, która jest stosowana w dziedzinie zdrowia i medycyny. Zawiera zbiór zasad, które regulują zachowanie pracowników służby zdrowia.
W etyce lekarskiej określa się, jak powinna wyglądać relacja między lekarzem a pacjentem, jak należy postępować z dolegliwościami i chorobami pacjentów, jak powinno wyglądać zachowanie między innymi współpracownikami..
Kiedy lekarz ma do czynienia z pacjentem z bardzo małą szansą na przeżycie, musi zdecydować, czy kontynuować walkę o niego, czy zaniechać i poświęcić więcej wysiłku innym pacjentom..
Etyka wojskowa opiera się na posłuszeństwie i przestrzeganiu wartości moralnych. Dlatego mówi się, że żołnierz ma etykę, kiedy jest posłuszny przełożonemu.
Konieczne jest jednak, aby każde wojsko pamiętało o wartościach, aby móc określić, kiedy rozkaz nie powinien zostać wykonany..
Gdyby żołnierzowi kazano torturować więźnia, byłoby nieetyczne zastosować się do tego rozkazu, ponieważ naruszane byłyby prawa człowieka.
Ich logika zakłada, że to, co przynosi korzyści większości populacji, jest dobre. W konsekwencji dobro i zło będą zależeć od tego, jak przydatne będzie to dla ludzkości.
Na przykład: jeśli niektórzy aspołeczni włamują się do biura, mówiąc, że zamordują wszystkich, jeśli nie wydadzą konkretnej osoby.
Tu pojawia się dylemat: co powinni zrobić? Czy powinni przewrócić osobę, aby przeżyć?.
W takim przypadku utylitarysta mógłby rozważyć przekazanie poszukiwanej osoby, ponieważ spowodowałoby to uratowanie większej liczby osób. Oczywiste jest, że dobro będzie zależało od liczby osób, które skorzystają na działaniu.
Jeszcze bez komentarzy