Urodzony Max (1882-1970) był niemieckim fizykiem i matematykiem żydowskiego pochodzenia, uważanym za jednego z najważniejszych naukowców XX wieku. W rzeczywistości został wymieniony jako jeden z wielkich ludzi nauki. Jego najważniejszymi dziełami były Niespokojny wszechświat (1939) i Dynamiczna teoria krat kryształowych (1953).
Born był znany ze swojego wkładu w fizykę kwantową. Jego najbardziej znaczącym wkładem była interpretacja funkcji falowej Schödingera. Zgodnie z tą teorią kwadrat amplitudy funkcji jest równy gęstości prawdopodobieństwa stanu.
Born był przekonany o wielkim dylemacie, przed którym stoi - i nadal stoi - przed światem naukowym; Poprzez badania i eksperymenty nauka daje człowiekowi dwie możliwości: życie w szczęśliwym i beztroskim świecie oraz możliwość przekształcenia słowa „przyszłość” w coś pozbawionego sensu. To drugie może się zdarzyć, jeśli wiedza naukowa nie jest stosowana do czynienia dobra.
Dlatego Born w swoich niezliczonych wystąpieniach tłumaczył, że człowiek powinien mieć możliwość wyboru okoliczności, w których chce żyć, biorąc pod uwagę, że dobrze wykorzystany rozum ma moc zatrzymania drogi do zniszczenia..
Indeks artykułów
Max Born urodził się 11 grudnia 1882 roku we Wrocławiu (niemiecki Wrocław). Jego ojciec, Gustav Jacob Born, był profesorem embriologii w Instytucie Anatomii Uniwersytetu Wrocławskiego, a matka Margarette Kauffmann należała do zamożnej rodziny z przemysłu włókienniczego..
Born stracił matkę w wieku czterech lat i miał dwóch braci, Käthe i Wolfganga (ten ostatni był synem ojca z drugą żoną Berthą Lipstein). Kiedy zmarła jego matka, edukacja Maxa Borna została pozostawiona guwernantce.
Max Born otrzymał liberalne i wszechstronne wykształcenie w Gimnazjum König-Wihelm. W tym ośrodku edukacyjnym uczył się klasycznej kultury i muzyki grecko-łacińskiej, ale specjalizował się w naukach przyrodniczych.
Podobnie rozpoczął studia uniwersyteckie zapisując się na bardzo zróżnicowane kursy, ponieważ był zainteresowany jak najszerszym szkoleniem. Ukończył studia uniwersyteckie i doktoranckie na Uniwersytecie we Wrocławiu, Uniwersytecie w Heidelbergu i Uniwersytecie w Zurychu.
W 1904 roku wstąpił na Uniwersytet w Getyndze, gdzie poznał trzech wybitnych matematyków: Felixa Kleina (1849-1925), Davida Hilberta (1862-1943) i Hermanna Minkowskiego (1864-1909)..
Na tej uczelni Born obronił pracę magisterską Badania stabilności linii sprężystej w płaszczyźnie i przestrzeni w różnych warunkach brzegowych aby uzyskać doktorat z matematyki 13 czerwca 1906 roku.
Wkrótce potem Born zaczął studiować przełomowe artykuły Alberta Einsteina na temat efektu fotoelektrycznego i teorii szczególnej teorii względności. Młody naukowiec był beznadziejnie zafascynowany nową fizyką.
Później, w 1912 roku, został zaproszony przez Alberta Michelsona (1852-1931) do wygłoszenia wykładu na temat teorii względności na Uniwersytecie w Chicago. To zaproszenie było decydujące, ponieważ wykorzystał je do przeprowadzenia eksperymentów spektroskopowych w laboratorium Michelsona.
2 sierpnia 1913 r. Poślubił Hedwigę Ehrenberg. Z tego związku urodziło się troje dzieci: Irene, Gritli i Gustav.
Wraz z I wojną światową Born wstąpił do wojska (1915), a konkretnie w jednostce technicznej do komunikacji bezprzewodowej. Wywodziło się to z antymilitarystycznej postawy Born, która uzyskała bardzo krytyczną wizję wojennego nonsensu..
Max Born był profesorem fizyki teoretycznej na Uniwersytecie w Berlinie, gdzie był spokrewniony z Albertem Einsteinem, który był jego profesorem i przyjacielem. Jednak Einstein nie podzielał poglądu Borna, że naturą rządzą prawa statystyczne..
W 1921 roku naukowiec został wybrany do prowadzenia zajęć z fizyki na Uniwersytecie w Getyndze, inicjując serię seminariów, które przyciągnęły uwagę osób zainteresowanych fizyką atomową. Z rozmów tych pamiętają ciekawe kontrowersje. W rzeczywistości, wymienione tam pomysły zaowocowały najlepszą jego pracą..
Jednak ze względu na swój status Żyda nie mógł pozostać niewidoczny dla nazizmu i opuścił katedrę. Przeniósł się do Wielkiej Brytanii i został obywatelem Wielkiej Brytanii, aby ponownie pracować jako profesor na Uniwersytecie w Cambridge. W tym czasie prowadził badania z zakresu elektrodynamiki nieliniowej.
Później, po zwiedzaniu różnych ośrodków (m.in. pobyt w Bangalore w Indiach), został zaproszony przez Chandrasekharę Venkata Ramana (1888-1970), który zapewnił mu stabilną pozycję jako Katedra Filozofii Naturalnej Tait na Uniwersytecie w Edynburgu. Prace te prowadzono od października 1935 r. Do marca 1936 r.
To był wielki zaszczyt dla Borna, ponieważ był jednym z zaledwie trzech fizyków-uchodźców, którzy w latach trzydziestych XX wieku zapewniali sobie stałe stanowisko w Wielkiej Brytanii. Szczególnie w Edynburgu, gdzie Born i jego żona spędzili siedemnaście lat swojego życia.
Pod koniec 1925 i na początku 1926 roku Born wygłosił kilka wykładów z teorii kryształów i mechaniki kwantowej w Stanach Zjednoczonych. W październiku 1927 r. Wziął udział w piątym kongresie Solvay, najsłynniejszym ze wszystkich, który odbył się w październiku w Brukseli..
Głównym tematem kongresu było Elektrony i fotony, gdzie najlepsi fizycy na świecie (siedemnastu z dwudziestu dziewięciu uczestników otrzymało lub otrzyma Nagrodę Nobla) dyskutowali o teorii kwantowej. Max Born miał skończyć 45 lat.
Fizyk zmarł w Getyndze 5 stycznia 1970 roku w wieku 87 lat. Oprócz wkładu w świat nauki, jego wielki wkład polegał na znaczeniu etyki w pracy człowieka, co powinno znaleźć odzwierciedlenie w działalności każdego naukowca..
Na swoich zajęciach i wykładach Max Born ujawnił, że nowe idee fizyki stały się inną wizją rzeczywistości. Wskazuje, że świat nie jest stabilny i trwały i jest całkowicie powiązany z postrzeganiem go przez nas.
Born bez zastrzeżeń zaakceptował zasadę komplementarności; To sprawia, że pesymistyczne poglądy Born na temat możliwości rozumienia świata fizycznego przez człowieka są zrozumiałe, a nawet naturalne..
Fizyk szczegółowo rozważał również klasyczny determinizm. W artykule zatytułowanym Czy mechanika klasyczna jest w rzeczywistości deterministyczna? (1955), przedstawił badanie, w którym ustalił, jak niewielka zmiana warunków początkowych układu może znacząco zmienić trajektorię cząstki w gazie.
Born doszedł do wniosku, że determinizm związany z mechaniką klasyczną również nie jest rzeczywisty. W ten sposób nieustannie wskazywał, że świat zmienia się na naszych oczach, oddziałuje z nami, a wiedza, którą dostarcza, musi być przez nas interpretowana..
Praca i badania Borna dały początek nowej koncepcji: niezależnie od podstawowych jednostek tworzących świat, są one delikatne, zmieniające się i bardziej zaskakujące niż to, co człowiek może dostrzec swoimi ograniczonymi zmysłami..
Po siedemnastu latach spędzonych w Szkocji Born osiągnął wiek emerytalny. Wraz z żoną wrócił do Niemiec między innymi, aby spróbować współpracować w niezbędnym pojednaniu kraju.
Mieszkali w małym miasteczku Bad Pyrmont, położonym w Dolnej Saksonii. W tym miejscu otrzymał w 1954 roku oficjalne ogłoszenie o przyznaniu Nagrody Nobla w dziedzinie fizyki.
Born był mile zaskoczony wiadomością, ponieważ w wieku siedemdziesięciu dwóch lat już się tego nie spodziewał. Nagroda została mu przyznana za podstawowe badania w dziedzinie mechaniki kwantowej, w szczególności za jego statystyczną interpretację funkcji falowej, którą dzielił z Walther Bothe (1891-1957).
Wieści z Hiroszimy i Nagasaki wywarły na Bornie poważny emocjonalny wpływ. W obliczu zagrożeń nuklearnych na scenę powrócił strach przed nową wojną.
W ten sposób Born był jednym z pierwszych naukowców, którzy przyjęli na siebie etyczną odpowiedzialność. Zasugerował Bertrandowi Russellowi (1872-1970), postaci ruchów pacyfistycznych, pomysł przygotowania manifestu podpisanego przez kilku laureatów Nagrody Nobla, skierowanego do różnych rządów.
Dokument został napisany przez Russella i nazwany Manifest Russella-Einsteina. Podpisało go jedenastu czołowych naukowców, w tym Born. Manifest został upubliczniony 9 lipca 1955 r.
Max Born wielokrotnie zastanawiał się, czy wszystkie wysiłki na rzecz pokoju mają sens; Zastanawiał się nad wszystkimi trudami, jakim narażone są narody, a także odpowiedzialnością wszystkich, którzy biorą udział w tych wydarzeniach, a także tych, którzy nie uczestniczą. Innymi słowy, naukowiec zastanawiał się nad maksymami ludzkiego zachowania.
Jeszcze bez komentarzy