Melchor Ocampo Był meksykańskim politykiem i prawnikiem urodzonym w 1814 r. W trakcie swojej kariery politycznej stał się jednym z najważniejszych liberalnych ideologów w kraju i jako taki był członkiem Kongresu Ustawodawczego, który napisał i zatwierdził konstytucję tego roku. . Jego poparcie dla liberalizmu kosztowało go życie z rąk konserwatystów.
W kontekście cywilnej konfrontacji między liberałami i konserwatystami Ocampo uczestniczył w buncie, który zakończył rząd Santa Anna. Później był współautorem tzw.praw reformowanych, których celem było położenie kresu wielkiej potędze zgromadzonej przez Kościół katolicki i unowocześnienie administracji kraju..
W 1848 roku, po klęsce Meksyku w wojnie ze Stanami Zjednoczonymi, Ocampo stał się przeciwnikiem traktatu z Guadalupe-Hidalgo, który przyznał Amerykanom połowę meksykańskiego terytorium. Jednak po latach musiał pójść na ustępstwa wobec Amerykanów w traktacie Mclane-Ocampo.
Liberalna ideologia Ocampo obejmowała obronę demokracji, szacunek dla różnych przekonań religijnych, tolerancję i równość wobec prawa. Część jego intelektualnego bagażu została zdobyta w Europie, gdzie podróżował jeszcze w bardzo młodym wieku i gdzie zetknął się z ideami francuskiego oświecenia..
Indeks artykułów
Dane dotyczące narodzin José Telésforo Juana Nepomuceno Melchora de la Santísima Trinidad Ocampo Tapia, pełnego nazwiska tego polityka, są dość skąpe. Większość źródeł podaje, że urodził się na farmie Pateo w Maravatío (Michoacán) 5 stycznia 1814 roku..
Jego pochodzenie rodzinne jest również nieznane. Uważa się, że odebrał go właściciel hacjendy Francisca Javiera Tapia y Balbuena, który cieszył się bardzo dobrą pozycją ekonomiczną, co pozwoliło młodemu człowiekowi uzyskać wykształcenie na bardzo wysokim poziomie. Ocampo był pod jego opieką do 17 roku życia i odziedziczył część swoich dóbr.
Niektórzy historycy zwracają uwagę, że jego ojcem mógł być Ignacio Alas, który walczył podczas wojny o niepodległość u boku José Maríi Morelosa, lub Antonio María Uraga, inny powstaniec, który był przez kilka lat kapłanem Maravatío..
Ocampo przeprowadził pierwszy etap studiów w Maravatío. Później wstąpił do Seminarium Trydenckiego w Valladolid, aby studiować maturę z prawa cywilnego i prawa kanonicznego. Młody człowiek ukończył te studia w 1830 roku, uzyskując znakomite wyniki.
Aby ukończyć szkolenie, Ocampo zapisał się na University of Mexico, gdzie specjalizował się w prawie. Ponadto uczył się fizyki, chemii, nauk przyrodniczych i botaniki.
Pierwszą pracą Melchora Ocampo był prawnik w kancelarii José Ignacio Espinosa. Rozpoczął pracę w 1833 r., Ale szybko uznał, że dziedzina prawa go nie przekonuje i opuścił stanowisko. Jak sam mówi, w tym zawodzie „sztuczki i intrygi były cenniejsze niż wiedza i sprawiedliwość”.
Po odejściu z firmy Ocampo zaczął poświęcić się rolnictwu na odziedziczonej farmie, gdzie wprowadził innowacje naukowe.
Już wtedy zaczął analizować niektóre sprawy związane z Kościołem, takie jak dziesięcina czy obserwacje parafialne. Rezultatem tych analiz były artykuły, które opublikował w liberalnej gazecie El Filgrapher.
Podczas tej współpracy Ocampo bronił zasad, które później próbował wprowadzić do prawa. Dlatego pisał przeciwko karze śmierci, opowiadając się za demokracją i wolnością prasy. Ponadto potępił przywileje Kościoła i wojska.
Ocampo przywiązywał również dużą wagę do edukacji. W swoich pismach stwierdził, że „edukacja jest pierwszą podstawą dobrobytu narodu, a także najpewniejszym środkiem uniemożliwiającym nadużycia władzy”.
W 1840 roku Ocampo odbył podróż do Europy, podczas której odwiedził Francję, Włochy i Hiszpanię. Podczas swojej półtorarocznej podróży zetknął się z liberalnymi i antyklerykalnymi ideami francuskiego oświecenia..
Z tego kontynentu wysłał do Meksyku pisma ze swoimi wrażeniami, a ponadto skorzystał z okazji, aby dokonać obserwacji botanicznych.
Kiedy wrócił do Meksyku w 1842 roku, poświęcił się zarówno prawu, jak i nauce rolnictwa. Ponadto uczył się również języków indyjskich oraz dokonał katalogowania flory i fauny. Zainteresowanie wszystkimi dziedzinami wiedzy doprowadziło go do założenia jednej z najlepszych bibliotek w kraju.
Ocampo rozpoczął karierę polityczną po powrocie z Europy. W 1842 roku został wybrany zastępcą Michoacána na kongres założycielski zwołany na ten rok przez Antonio Lópeza de Santa Annę..
Na tym kongresie Ocampo opowiadał się za federalizmem, w opozycji do centralizmu bronionego przez rząd Santa Anna. To ostatecznie rozpuściło organizm i Ocampo wrócił na swoją farmę.
W następnych latach Melchor Ocampo kontynuował swoją pracę naukową. W ten sposób został członkiem Sociedad Filoiátrica de México w 1843 roku; wynalazł lekarstwo na wściekliznę; i badał kometę, która przemknęła przez niebo tego kraju w tym roku. Jego artykuły naukowe, publikowane w różnych czasopismach, przyniosły mu duży prestiż.
W 1845 r. Przedstawił projekt budowy ośrodka penitencjarnego iw tym samym roku zbadał pochodzenie trzęsień ziemi w rejonie Michoacán..
Ocampo powrócił do polityki w 1846 r., Kiedy został mianowany gubernatorem Michoacán, najpierw tymczasowo, a później w wyborach. Podczas swojej kadencji otworzył i zsekularyzował Colegio Primitivo y Nacional de San Nicolás de Hidalgo..
W następnym roku, w środku wojny ze Stanami Zjednoczonymi, Ocampo poświęcił się zbieraniu żołnierzy ze swojego stanu, aby spróbować walczyć z armią najeźdźców..
Jego ideologia sprzeczna z przywilejami Kościoła wzrosła po sporze z duchowieństwem Michoacána. Powodem konfrontacji była odmowa miejscowego duchownego pochowania robotnika, którego rodzina nie była w stanie uiścić opłat sakramentalnych.
Armia meksykańska, której brakuje zasobów, nie była w stanie kontynuować walki ze Stanami Zjednoczonymi. W obliczu tego Ocampo zaproponował zorganizowanie systemu partyzanckiego, który nadal stawiałby opór najeźdźcom i sprzeciwiał się warunkom pokoju, które pojawiły się w traktacie z Guadalupe-Hidalgo..
Brak porozumienia wewnętrznego w Meksyku spowodował, że jego propozycja została uznana za niewykonalną i podpisano traktat. W rezultacie kraj stracił ponad połowę swojego terytorium, które zostało zaanektowane przez Stany Zjednoczone..
Ocampo złożył rezygnację z funkcji gubernatora Michoacán jako protest przeciwko porozumieniu. Polityk odzwierciedlał w swoich pismach swoją opinię na temat tego, co się wydarzyło: „Kiedy już udowodnimy, że jesteśmy nic nie warci, jaka jest gwarancja tego, co zostawia nam wielkoduszność i szczodrość zwycięzcy?”
Mimo rozczarowania podpisaniem porozumienia pokojowego Ocampo nie porzucił polityki. Następnym jego stanowiskiem był senator republiki, w której objął przewodnictwo.
Prezydent José Joaquín Herrera poprosił go o przyłączenie się do rządu, a Ocampo się zgodził. 1 marca 1850 r. Został mianowany sekretarzem skarbu, ale sprawował urząd tylko dwa miesiące. Powodem jego rezygnacji była odmowa Prezydenta RP przyjęcia propozycji wstrzymania spłaty zadłużenia zagranicznego.
W obliczu sukcesji prezydenckiej w 1851 roku najbardziej radykalni liberałowie zaproponowali Ocampo przejęcie tego stanowiska. Z kolei umiarkowani liberałowie wybrali Mariano Aristę, który został ostatecznie wybrany na prezydenta kilkoma różnicami głosów..
Ocampo napisał projekt ustawy w 1851 roku na kongres w Michoacán. Jego propozycja, będąca wyraźnym poprzednikiem praw reformowanych, została nazwana „Reprezentacja ds. Reformy taryfy zobowiązań parafialnych".
Celem ustawy stworzonej przez Ocampo było położenie kresu nadużyciom duchowieństwa w zakresie pobierania opłat za usługi religijne, od chrztów po pochówki. Kościół zareagował gniewnie, a jego stosunki z liberałami uległy dalszemu pogorszeniu..
Polityk powrócił, aby w 1852 r. Przedstawić swoje prawo gubernatorowi Michoacán. Ponadto zażądał, aby jego zatwierdzenie zostało poddane bezpośredniemu głosowaniu ludności. Jednak konserwatywny bunt w 1853 roku spowodował, że prawo nigdy nie zostało przegłosowane..
Konserwatyści zaproponowali prezydenturę Antonio López de Santa Anna, którego Ocampo nazwał „bohaterem świętego”.
Jego Wysokość, jak nazywał się na tym etapie Santa Anna, nakazał aresztowanie Ocampo. Najpierw przebywał w Tulancingo, a później w San Juan de Ulúa. Stamtąd udał się na wygnanie na Kubę i wreszcie do Nowego Orleanu w Stanach Zjednoczonych..
W tym amerykańskim mieście Ocampo spotkał się z innymi liberalnymi politykami na wygnaniu, wśród których byli Benito Juárez, Ponciano Arriaga i José María Mata..
Te spotkania były zalążkiem Planu Ayutla, który wzywał do buntu w celu obalenia Santa Anna. Ocampo przeniósł się do Brownsville w Teksasie i zorganizował Rewolucyjną Juntę.
Chociaż meksykańska prasa, zdominowana przez Santa Annę, źle o nich mówiła, bunt rozpoczął się w 1854 roku i osiągnął swój cel obalenia rządu dyktatorskiego..
Juan Álvarez został mianowany prezydentem, a Benito Juárez i Melchor Ocampo, powracający z wygnania, zostali odpowiednio ministrami sprawiedliwości i stosunków zagranicznych..
Ponownie Ocampo służył jako minister tylko przez kilka tygodni. Przy tej okazji powodem rezygnacji były nieporozumienia z Ignacio Comonfortem.
Nowy rząd meksykański zwołał Kongres Ustawodawczy w celu zatwierdzenia nowej Magna Carta. Ocampo był jej częścią jako zastępca stanu Meksyk, Michoacán i Dystryktu Federalnego.
Polityk został wybrany na prezydenta Kongresu, chociaż na stanowisku spędził tylko 10 dni. Ponadto był jednym z członków komisji, która miała opracować tekst konstytucji. Jego idee, zdaniem historyków, znalazły odzwierciedlenie w części artykułów.
W rezultacie powstała Konstytucja z 1857 r. O wyraźnie liberalnym charakterze. Między innymi w nim wyeliminowano nietolerancję religijną, a rząd otrzymał uprawnienia do stanowienia prawa w sprawach religijnych. W odwecie Kościół ekskomunikował wszystkich, którzy brali udział w opracowaniu.
Ocampo był także jednym z autorów tzw. Przepisów reformowanych, które zostały później włączone do konstytucji. Głównym celem tego ustawodawstwa było rzeczywiste oddzielenie państwa od Kościoła.
Główne prawa były znane jako prawo Juáreza i prawo Lerdo. Wraz z nimi zniesiono kościelne fueros i przerwano interwencję Kościoła w sprawy polityczne i społeczne.
Kolejnym prawem, w którym Ocampo odcisnął swoje piętno, było prawo dotyczące małżeństw cywilnych. Zostało to zatwierdzone później, podczas wojny reformowanej, kiedy Benito Juárez musiał przenieść rząd do Veracruz..
Artykuł 15 ustawy stanowi jeden z najbardziej pamiętanych wkładów Ocampo, jego dobrze znanego listu, który czytano w wielu małżeństwach cywilnych w kraju..
Polityk napisał w nim, że małżeństwo było „jedynym moralnym środkiem do założenia rodziny, zachowania gatunku i uzupełnienia niedoskonałości jednostki, która nie może być samowystarczalna, aby osiągnąć doskonałość rodzaju ludzkiego”..
Ignacio Comonfort, który objął prezydenturę, w końcu sprzymierzył się z konserwatywnymi sektorami, aby przeprowadzić zamach stanu przeciwko własnemu rządowi. Od tego buntu rozpoczęły się trzy lata wojny reformowanej.
Zgodnie z Konstytucją z 1857 r., W przypadku braku prawowitego prezydenta, stanowisko to przejął prezes Sądu Najwyższego, w tym przypadku Benito Juárez.
Chociaż konserwatyści utworzyli własny rząd, 28 stycznia 1858 r. Juárez objął prezydenturę, chociaż musiał przenieść swój gabinet do Guanajuato. Ocampo został mianowany ministrem spraw wewnętrznych odpowiedzialnym za stosunki, wojnę i finanse.
Wędrowny rząd Juáreza przeniósł się później do Veracruz, miasta, w którym uchwalono ustawy reformowane. Ocampo aktywnie uczestniczył w jego opracowywaniu, zwłaszcza w ustawie o konfiskacie dóbr kościelnych
Przed rozwojem wojny Juárez wysłał Ocampo jako pełnomocnego ministra do Stanów Zjednoczonych. Ich celem była próba uzyskania uznania i pomocy militarnej z tego kraju..
Choć Ocampo nie był już tak wrogi Stanom Zjednoczonym jak w poprzednich latach, na początku negocjacji obawiał się, że kraj ten będzie próbował wykorzystać sytuację wojny domowej, której doświadczał Meksyk..
Ocampo odrzucił propozycję USA dotyczącą zakupu większej ilości terytorium Meksyku. Musiał jednak pójść na ustępstwa w obliczu groźby nowej interwencji zbrojnej i uzyskać uznanie rządu Juareza i wsparcie militarne..
1 grudnia 1859 roku, na mocy traktatu McLane-Ocampo, Meksyk przyznał Stanom Zjednoczonym prawo do tranzytu przez Przesmyk Tehuantepec (wraz z budową kanału), wzdłuż pasa między Guaymas i Nogales (Arizona) oraz na inny między Mazatlán a Heroica Matamoros.
Meksyk zachował suwerenność na trzech etapach i pomimo faktu, że w Traktacie pojawił się termin „na zawsze”, zastrzegł sobie prawo do zmiany umowy.
Ostatecznie traktat nigdy nie został zatwierdzony przez Senat USA, chociaż kraj zniósł embargo na broń nałożoną na liberałów i wspierał ich militarnie..
Triumfując nad konserwatystami, rząd Benito Juáreza powrócił do Meksyku w 1861 r. Tam Ocampo zrezygnował z Ministerstwa Finansów z powodu pewnych nieporozumień z Miguelem Lerdo de Tejada..
Ocampo przeszedł na emeryturę na swoją farmę, aby poświęcić się rolnictwu. Po kilku miesiącach został ostrzeżony o zamiarze aresztowania go przez konserwatywną grupę z powodu podpisania przez niego traktatu McLane-Ocampo, który uznano za zdradę ojczyzny..
Polityk nie potraktował jednak ostrzeżenia zbyt poważnie. Z jego punktu widzenia porozumienie było niczym innym jak ratyfikacją sprzedaży Mesilli, przeprowadzonej przez Santa Annę, która obejmowała prawie te same strefy wolnego tranzytu handlowego dla Amerykanów..
Grupa konserwatystów pod wodzą Hiszpana Lindoro Cajigi zaatakowała hacjendę Ocampo 30 maja 1861 roku..
Melchor Ocampo został zatrzymany i przewieziony do Tepeji del Río (Hidalgo), gdzie byli Leonardo Márquez i Félix Zuloaga, którzy wciąż próbowali przedstawić bitwę rządowi Juárez.
W tym czasie Ocampo już wiedział, że zostanie zastrzelony. Z tego powodu poprosił o zgodę na sporządzenie testamentu, w którym rozpoznał swoje córki i adoptował kolejną. W dokumencie tym napisał, że „Umieram wierząc, że zrobiłem dla służby krajowi to, co sumiennie uważałem za dobre”..
Konserwatyści zastrzelili Melchora Ocampo 3 czerwca 1861 roku w tym samym mieście Tepeji del Río. Po jego śmierci Leonardo Márquez nakazał powiesić ciało na drzewie.
Mieszkańcy miasta zabrali ciało do stolicy, gdzie 5 czerwca zostało pochowane. Po latach, w 1897 r., Jego szczątki przeniesiono do Rotundy Osobistości Znanych.
Jeszcze bez komentarzy