Plik Powieść mauretańska Jest to gatunek literacki dotyczący stosunków między Maurami a chrześcijanami w Hiszpanii w XVI i XVII wieku. Ten typ powieści opierał się na prawdziwych wydarzeniach, aby opowiedzieć idealistyczne historie o tym, jak powinny wyglądać relacje między Hiszpanami podzielonymi przez przekonania religijne.
Maurofilia czy islamofilia to zachwyt nad wszystkim, co wiąże się z kulturą mauretańską, więc to określenie jest zwykle związane z powieścią mauretańską: poprzez te historie, których bohaterami byli kiedyś muzułmanie, zostały wywyższone cechy i wartości tych, którzy ją praktykowali. religia.
Rycerski charakter i tematy związane z religią i miłością sprawiają, że powieść mauretańska jest częścią tego, co jest uważane za złoty wiek literatury hiszpańskiej..
Indeks artykułów
Historia mauretańska narodziła się w okresie po tak zwanej hiszpańskiej rekonkwesie (VIII-XV w.), W której hiszpańscy królowie katoliccy odzyskali półwysep podbity przez Maurów w VIII wieku..
W trakcie tego Rekonkwisty narodziła się również Inkwizycja, przez którą prześladowano i torturowano muzułmanów, Żydów i heretyków..
W wyniku tych wojen i prześladowań w Granadzie (ostatnim odzyskanym królestwie muzułmańskim) doszło do negatywnego postrzegania całej kultury mauretańskiej, która panowała przez osiem wieków, co spowodowało, że stosunki między katolikami i muzułmanami mieszkającymi w tym samym miejscu były konfliktowe..
W tym czasie muzułmanie zostali zmuszeni do przejścia na chrześcijaństwo, wygnania lub praktykowania wiary na warunkach ustalonych przez władców..
W obliczu tej sytuacji i powstania ówczesnych powieści rycerskich, powieść mauretańska narodziła się jako romantyczne i rycerskie narracje osadzone w tej rzeczywistości, ale z fikcyjnymi postaciami muzułmańskimi obdarzonymi odwagą i walecznością..
-Podczas mieszania postaci chrześcijańskich i mauretańskich główną cechą powieści mauretańskiej jest to, że jej bohaterami są muzułmanie.
-Ma na celu ukazanie ideału pokojowego współistnienia ludzi o odmiennych przekonaniach religijnych oraz uporządkowanie wizerunku muzułmanów, opisując swoich bohaterów jako dobrych, honorowych i godnych podziwu ludzi..
-Chociaż ma charakter idealistyczny, a zarówno bohaterowie, jak i opowieści są fikcyjne, ma cechy powieści historycznej, ponieważ kontekst jej narracji jest prawdziwymi wydarzeniami, które miały miejsce podczas podboju muzułmańskiego i hiszpańskiej rekonkwisty..
-Opowiadane historie są krótkie, zwykle nie są zbyt długie, ponieważ często można je znaleźć w innej długiej powieści.
-W powieściach tych bardzo szczegółowo opisano otoczenie lub wystrój miejsca, w którym toczą się wydarzenia.
Jednym z głównych przedstawicieli powieści mauretańskiej jest hiszpański Ginés Pérez de Hita, który bezpośrednio przeżył społeczne i militarne konfrontacje między Maurami a chrześcijanami.
W miastach Lorca i Murcia istnieją zapiski dotyczące jego życia. Ze względu na swój zawód szewca kontaktował się tam z muzułmańskimi ekspertami w okolicy i jednocześnie musiał z nimi walczyć w walkach o powstanie mauretańskie..
Jego twórczość była badana zarówno przez historyków, jak i literatów, ponieważ opowiada o sytuacjach konfliktowych, w których brał udział, do tego stopnia, że nadaje niektórym swoim historiom wartość dokumentalną i utrudnia odróżnienie rzeczywistości od wyobrażeń..
Pérez de Hita zilustrował pokojowe współistnienie z równymi prawami dla wszystkich, co oznacza wysoki szacunek dla muzułmanów i ich wartości. Jego najbardziej znane prace to:
- Historia stron Zegríes i Abencerrajes. Pierwsza część wojen w Granadzie, Saragossa.
- Siedemnaście książek Daris of the Beautiful Trojan.
- Druga część wojen domowych w Granadzie, Basen.
- Księga ludności bardzo szlachetnego i lojalnego miasta Lorca.
Mateo Alemán był hiszpańskim kupcem i księgowym, który dzięki swojej pracy miał okazję podróżować po różnych hiszpańskich prowincjach, przeprowadzając inspekcje biznesowe.
Podczas tych inspekcji miał możliwość kontaktu z mauretańskimi robotnikami lub niewolnikami i w ciągu kilku minut zapisywał opowiadane przez nich wydarzenia. Po przejściu na emeryturę mógł skończyć pisanie i publikowanie powieści opartych na anegdotach zebranych podczas podróży i inspekcji..
W przeciwieństwie do Péreza de Hity w swojej głównej pracy Historia Ozmin i Daraja -zawarte w jego książce Pierwsza część Guzmána de Alfarache- Alemán nie przedstawia kultury muzułmańskiej jako godnej podziwu i naśladowania.
Jednak proponuje poszanowanie ich praw, opowiadając o trudnościach, przez które przechodzą jego bohaterowie, tylko dlatego, że są muzułmanami.
Chociaż jego autor jest nieznany, dzieło to jest najwyższym przedstawieniem powieści mauretańskiej, oprócz tego, że jest uważane za pierwsze znane w tym stylu, w ujęciu chronologicznym.
Jego treść jest uważana za wpływ na Cervantesa, Lope de Vega, Pérez de Hita i różnych autorów z Hiszpanii i Europy.
Opowiada historię miłosną Abindarráeza i Jarify. Abindarráez jest Maurem, który wpada w więźnia i opowiada swojemu chrześcijańskiemu porywaczowi (Don Rodrigo de Narváez) historię swojej miłości do Jarify i tego, jak obiecał ją poślubić i uciec.
Narváez, poruszony bólem Abindarráeza, uwalnia go, by udać się na spotkanie z Jarifą z obietnicą powrotu do więzienia po 3 dniach.
Abindarráez szuka Jarify i wraca z nią do więzienia. Widząc, że Abindarráez dotrzymuje słowa, Narváez puszcza go. Para próbuje wynagrodzić Narváeza finansowo, ale on odmawia.
Abencerrajes, rodzina, z której pochodził Abindarráez, i Don Rodrigo de Narváez istnieli w prawdziwym życiu, ale nie ma dowodów na istnienie tej historii miłosnej.
Ta dwoistość jest jedną z głównych cech powieści mauretańskiej, a to, dodane do rycerskiego tonu i przyjaźni, która pojawia się między porywaczem a więźniem różnych religii, sprawia, że dzieło to jest jednym z najlepszych odniesień..
Jeszcze bez komentarzy