Kiedy moi korepetytorzy poprosili mnie o przeprowadzenie badań w oparciu o koncepcja reprezentacji społecznej, Nigdy nie wyobrażałem sobie, że będę oceniał swoje kroki w kategoriach tego, jak postrzegać rzeczywistość.
W tamtym czasie praca była niczym innym jak pracą magisterską i zamierzałem studiować społeczna reprezentacja padaczki posiadanej przez grupę nauczycieli szkół podstawowych. Stopniowo zagłębiałem się w interesujący świat, dlaczego ludzie zachowują się w taki czy inny sposób w każdej sytuacji, która pojawia się w ich codziennym życiu..
Ustalenie antecedentów pochodzenia społecznych reprezentacji jest zadaniem żmudnym, biorąc pod uwagę brak wyraźnych odniesień przez ich twórcę, Serge'a Moscoviciego, a dopiero późniejsze refleksje badaczy tematu..
Pojawienie się tej teorii miało miejsce w 1961 roku w Paryżu. Po kilku latach studiów, Moscovici zaprezentował po raz pierwszy w swojej rozprawie doktorskiej pt Psychoanaliza, jej wizerunek i odbiorcy, pojęcie reprezentacji społecznej. Badanie dotyczyło sposobu, w jaki społeczeństwo francuskie postrzegało psychoanalizę, poprzez analizę prasy i wywiady z różnymi grupami społecznymi.
Przez lata koncepcja ewoluowała, nie tracąc przy tym swojej istoty. W ten sposób można je zdefiniować jako: systemy poznawcze w którym można rozpoznać obecność stereotypy, opinie, przekonania, wartości Y zasady którzy mają skłonność do pozytywnego lub negatywnego nastawienia.
Są one z kolei ukonstytuowane jako systemy kodowe, logiki klasyfikacyjne, zasady interpretacji i wytyczne praktyczne, które definiują wezwanie świadomość zbiorowa, którym rządzi się z mocą normatywną tak długo, jak limity instytutu oraz możliwości sposobu, w jaki kobiety i mężczyźni zachowują się na świecie. Innymi słowy, można to uznać za teorię, że ludzie i grupy uzyskują odczyt rzeczywistości, a także zajmują w stosunku do niej określone stanowisko..
Ta kategoria, wywodząca się z socjologii, ale zarejestrowana przez psychologię społeczną, stanowi realną alternatywę dla badania wszelkich zjawisk zachodzących w społeczeństwie. Metody identyfikacji społecznej reprezentacji danego obiektu różnią się w zależności od rozważań badacza. Aby wspomnieć o kilku, możemy znaleźć plik słowo wolne stowarzyszenie, wywiad, kwestionariusze określenie wiedzy i postaw dotyczących przedmiotu, Narysował, Grupa badawcza, itp.
W pewnym sensie koncepcja jest związana z pracą Freuda, gdy jest w jego Psychologia mas i analiza Jaźni, wprowadza nas w temat duszy lub zbiorowego sumienia, odsłaniając słowa Gustavo Le Bon:
„Najbardziej unikalnym ze zjawisk przedstawianych przez masę psychologiczną jest: bez względu na składające się na nią jednostki i bez względu na to, jak różnorodny lub podobny może być ich typ życia, zawody, charakter lub inteligencja, prosty fakt przekształcają się w tłum, co daje im rodzaj zbiorowej duszy. Ta dusza sprawia, że czują, myślą i działają w sposób całkowicie odmienny od tego, jak każdy z nich czułby się, myślał i działał w izolacji ”.
Nasze życie przenika bezpośredni i pośredni wpływ społeczeństwa i kultury, w której jesteśmy zanurzeni. To społeczeństwo dyktuje normy i reguluje przekonania i opinie, jakie należy mieć na temat przedmiotu. To społeczeństwo przez większość czasu kieruje naszymi praktykami i je ogranicza.
Według Freuda masa psychologiczna, z której składa się społeczeństwo, przekształca się w byt tymczasowy, a idee lub postawy, które jednostki mają w tej masie, pojawiają się łatwiej niż poza nią. Reprezentacja społeczna konstytuuje się i zaczyna działać, gdy wynika z potrzeby wspólnoty, która oswaja to, co dziwne, i integruje je, przenosząc treści nauki lub zbioru idei do rzeczywistości..
Moscovici to powiedział, żyjemy w epoce reprezentacji. Innymi słowy, ludzie i grupy, do których są włączeni, nieustannie tworzą reprezentacje rekonstruujące zdrowy rozsądek, formy wiedzy, które dają początek znaczeniom i obrazom, za pomocą których działamy i komunikujemy się w społeczeństwie.
Badania nad reprezentacjami społecznymi okazały się skuteczne w badaniu zjawisk zachodzących między człowiekiem a społeczeństwem. Daje również badaczowi szeroki wachlarz możliwości. Ukrytym dowodem na to jest interdyscyplinarność koncepcji, którą można zastosować w dowolnej dziedzinie nauki, zapewniając skuteczne wyniki.
Pojęcie reprezentacji społecznej ma charakter otwarty, co pozwala na integrację indywidualnych subiektywnych doświadczeń i systemów interakcji społecznych. Badanie ich zależy zarówno od procesów wytwarzania i transformacji wiedzy potocznej dotyczącej różnych obiektów społecznych, jak i od samej wiedzy systemy poznawcze które zawierają pola renderowania.
Jeszcze bez komentarzy