Kontekst awangardy latynoamerykańskiej, charakterystyka, autorzy

1318
Sherman Hoover

Plik Awangarda latynoamerykańska był ruchem artystyczno-literackim, który rozwinął się pod koniec XIX i pierwszej połowy XX wieku jako odpowiedź na wielkie zmiany polityczne i społeczne, jakie zaszły na kontynencie amerykańskim w wyniku I wojny światowej (1914-1918) ), wojna hiszpańska cywil (1936-1939) i II wojna światowa (1939-1945).

Opiera się głównie na przełamywaniu tradycyjnych schematów i norm przyjętych w sztuce i literaturze współczesnej. Oznaczało to, że powstały nowe prądy literackie i nowe sposoby pisania poezji, które były rewolucyjne na tamte czasy..

Vicente Huidobro to jeden z głównych przedstawicieli awangardy Ameryki Łacińskiej. Źródło: patrz strona dla autora [domena publiczna]

Był to ruch, z którym artyści stawiali czoła ciągłemu zagrożeniu, jakie dostrzegali dla ich związku z kapitalizmem. Nowy model społeczno-gospodarczy sprzyjający komercjalizacji sztuki.

Indeks artykułów

  • 1 Kontekst historyczny
  • 2 Funkcje
    • 2.1 Kreacjonizm
    • 2.2 Ultraizm
    • 2.3 Prostota
    • 2.4 Stridentizm
    • 2.5 Nicość
  • 3 Częste tematy
  • 4 Autorzy i prace
    • 4,1 Vicente Huidobro (kreacjonizm)
    • 4,2 Jorge Luis Borges (ultraizm)
    • 4.3 Alberto Hidalgo (uproszczone)
    • 4,4 Manuel Maples Arce (stridyzm)
    • 4,5 Gonzalo Arango (nicość)
    • 4.6 Cesar Vallejo
    • 4.7 Pablo Neruda
  • 5 Referencje

Kontekst historyczny

Awangarda miała swoje początki pod koniec XIX wieku wraz z końcem I wojny światowej. Od tego czasu ruch przeżywał znaczący rozkwit, jego przedstawiciele odnosili wielkie sukcesy aż do połowy XX wieku, kiedy zrodziła się II wojna światowa i wyłonił się postmodernizm..

Jego narodziny związane są z zaciekłym sprzeciwem środowiska artystów europejskich wobec systemu burżuazyjnego panującego w Europie w XIX wieku.

Jego pojawienie się w Ameryce Łacińskiej powstało jako produkt wielkich przemian politycznych i społecznych związanych z I wojną światową i hiszpańską wojną domową. Jej pierwsi autorzy przyjęli postulaty i cechy tych form wyrazu europejskiego i dostosowali je do rzeczywistości latynoamerykańskiej.

Podczas hiszpańskiej wojny domowej doszło do wielu demonstracji ze strony związku artystów przeciwko dyktaturze Francisco Franco i sporze, który toczył się na terytorium Hiszpanii; W tym kontekście powstały pisma i teksty wspierające Republikę.

Awangarda na kontynencie amerykańskim powstała jako odpowiedź na powstanie klas przeciwstawiających się rosnącemu systemowi kapitalistycznemu, mieszającemu się z ideami protestu klas robotniczych..

Charakterystyka

Awangarda w Ameryce Łacińskiej dążyła do wygenerowania nowej tożsamości w sposobie wyrażania sztuki, będącej produktem niepewności i kryzysu gospodarczego pozostawionego przez okres powojenny. Starał się wyrazić psychologiczne procesy i obawy, jakich doświadczali artyści tamtych czasów, jeśli chodzi o ich miejsce w społeczeństwie..

Stara się zerwać z estetyką tradycyjnej narracji, modyfikując linearność i logiczny charakter oraz wykorzystując zasoby takie jak kontrapunkt, transloque czy wspomnienie, wielokrotne opowiadanie historii i czarny humor.

W poezji wyróżniało się użycie wolnych wersetów, kaligramów i kolażu, które traktowano jako wytwory eksperymentalne..

Podobnie awangarda latynoamerykańska przyjęła i połączyła izmy proponowane przez awangardę europejską, w ramach których odnajdujemy głównie kreacjonizm, ultraizm, prostotę, stridenizm i nadaizm. Poniżej wyjaśnimy główne cechy tych ruchów:

Kreacjonizm

Została zaproponowana przez chilijczyka Vicente Huidobro podczas jego pobytu w Hiszpanii w 1918 roku. Jak sama nazwa wskazuje, pomija opisową koncepcję literatury i stawia na swobodną kreację artysty, który wprowadza innowacje i wyraża nowe idee, koncepcje i elementy..

W kreacjonizmie poeta ma możliwość zmiany nawet użycia znaków interpunkcyjnych, ponieważ wolno mu je ignorować..

Ultraizm

Zaproponował ją Argentyńczyk Jorge Luis Borges w 1919 roku. W ultraizmie artysta posługuje się metaforą, zwykle niespójną, jako głównym elementem wyrażania swoich pomysłów i obaw. Odkłada na bok tradycyjny rym i przedstawia surowy i uproszczony język, w którym pomija zbędne ozdoby i kwalifikatory.

Wprowadza użycie esdrújulas w narracji, a także neologizmy i szczegóły techniczne. Jest pod silnym wpływem cech kubizmu, dadaizmu i europejskiego futuryzmu, a także kreacjonizmu Huidobro..

Prostota

Zaczęło się w Peru w 1925 roku, z rąk poety Alberto Hidalgo. Upraszczanie stara się przedstawić idee autora w możliwie najprostszy i najbardziej klarowny sposób, niezależnie od wszystkiego, co stanowi barierę w zrozumieniu poezji..

Podobnie jak ultraizm, wykorzystuje zasób metafory jako element nadający kształt i obraz ideom artysty; jednakże w tym przypadku jest on używany w sposób jasny i konsekwentny. Zwykle obejmuje tematy związane z samooceną i patriotyzmem.

Stridentizm

Został stworzony przez meksykańskiego Manuela Maplesa Arce'a w 1921 roku. Stridentizm ukazany jest jako forma buntowniczego wyrazu i odrzucenia dawnych zwyczajów, z zamiarem ustąpienia miejsca nowemu i nowoczesnemu.

Estridentistas używają czarnego humoru i braku szacunku, aby nadać negatywne konotacje tradycyjnym zwyczajom i normom z przeszłości. Proponuje się nowe społeczeństwo, zwane Stridentopolis, utworzone z rozwoju technologicznego i nowej koncepcji politycznej i społecznej.

Nicość

Urodził się w 1958 roku z ręki Kolumbijczyka Gonzalo Arango. Charakteryzuje się wyraźnym komponentem egzystencjalistycznym i krytyką kolumbijskiego systemu społecznego, politycznego i religijnego tamtych czasów..

Jego główna krytyka miała anarchiczny charakter wobec instytucji, co odzwierciedlało niezadowolenie artystów z wyobcowania wynikającego z praktyk politycznych i religijnych..

Używali irracjonalnych elementów, zaprzeczania, nonkonformizmu i ciągłego kwestionowania społeczeństwa. Posługiwanie się prozą bez przestrzegania ustalonych norm było także sposobem na oderwanie się od normatywności.

Częste tematy

Artyści awangardowi podejmowali tematy wywodzące się generalnie z egzystencjalizmu, wykazując szczególne zainteresowanie sytuacjami zakazanymi i fatalnymi..

Prace starały się wyrazić odrzucenie problemów społecznych, które pojawiły się w wyniku zmian w ich otoczeniu. Wśród głównych tematów, które opracowali, wyróżniają się:

- Nierówności ekonomiczne.

- Interwencjonizm polityczny.

- Ubóstwo.

- Wykluczenie społeczne.

Autorzy i prace

Vicente Huidobro (kreacjonizm)

Urodził się 10 stycznia 1893 roku w Santiago de Chile i zmarł w 1948 roku w Kartagenie w Chile. Jego praca się wyróżnia Lustro wodne (1916) za bycie tym, w którym zaczął wykazywać pewne cechy kreacjonizmu. Jego styl jest również widoczny w takich dziełach jak Mío Cid Campeador: wyczyn (1929), Altazor (1931) i Drżące niebo (1931).

Jorge Luis Borges (ultraizm)

Urodził się 24 sierpnia 1919 r. W Buenos Aires w Argentynie i zmarł w 1986 r. W Genewie w Szwajcarii. Uważany jest za ojca ultraizmu w Ameryce Łacińskiej i jako pierwszy podpisał ultraistyczny manifest.

Jest znany ze swoich dzieł Zapał Buenos Aires (1923) e Powszechna historia hańby (1935). W 1979 roku zdobył nagrodę Miguel de Cervantes.

Alberto Hidalgo (uproszczone)

Urodził się w Arequipie (Peru) w 1897 r., A zmarł w Buenos Aires (Argentyna) w 1967 r. Cech został uznany za poetę wyprzedzającego swoje czasy, uważany za twórcę i jednego z największych propagatorów upraszczania w Ameryce Łacińskiej. Jego głównym zadaniem było Uproszczenie: wymyślone wiersze (1925).

Manuel Maples Arce (stridentizm)

Urodził się 1 maja 1900 roku w Veracruz w Meksyku, a zmarł w 1981 roku w Mexico City. To był prekursor stylu Estridentista.

W 1921 roku opublikował pierwszy manifest Estridentista pt Tablica stridentistów a rok później wyszło na jaw Rusztowanie wewnętrzne. Wiersze radiograficzne.

Gonzalo Arango (nicość)

Urodził się 18 stycznia 1931 roku w Andach w Kolumbii, zmarł w 1976 roku w Gachancipa, także w Kolumbii. Pierwszy manifest pływacki napisał w 1958 roku.

Jego głównymi dziełami poetyckimi były Ogień na ołtarzu (1974), Adangelios (1985) i Opatrzność (1972).

Cesar Vallejo

Urodził się 16 marca 1892 roku w Santiago de Chuco w Peru, zmarł w 1938 roku w Paryżu we Francji. Uważany jest za jednego z największych przedstawicieli awangardy latynoamerykańskiej, ponieważ udało mu się napisać nowatorskie prace, które dostosowały się do różnych nurtów..

W 1918 roku opublikował swój zbiór wierszy Czarni heroldowie, Dzieło to, choć ma strukturę modernistyczną, zaczyna poszukiwać innego sposobu wyrażania swoich idei. W 1922 roku opublikował zbiór wierszy Trilce, co zbiega się z powstaniem awangardy i oznacza jego bardzo osobisty język poetycki.

Pablo Neruda

Urodził się 12 lipca 1904 roku w Parral w Chile, zmarł w 1973 roku w Santiago de Chile. Był wybitnym pisarzem i działaczem politycznym, który swoją pasję do literatury dzielił z dochodzeniem praw społecznych.

Jego okres działalności koncentruje się w okresie awangardy. Jedno z jego najważniejszych dzieł nosi tytuł Dwadzieścia wierszy miłosnych i rozpaczliwa piosenka, opublikowany w 1924 roku.

W 1971 roku Szwedzka Akademia przyznała mu Literacką Nagrodę Nobla „za poezję, która dzięki działaniu siły żywiołów urzeczywistnia przeznaczenie i marzenia kontynentu”. Ponadto uzyskał stopień doktora Honoris Causa Doktorat z filozofii i literatury na Uniwersytecie Oksfordzkim.

Bibliografia

  1. Cruz, Jacqueline. „Dyskursy nowoczesności w kulturach peryferyjnych: awangarda Ameryki Łacińskiej” (1997) In Hispamérica. Pobrane 9 lipca 2019 z Hispamérica: jstor.org
  2. Rincon, Carlos. „Europejska awangarda w kontekście Ameryki Łacińskiej: Proceedings of the Berlin International Colloquium” (1991) In Fundación Dialnet. Pobrane 9 lipca 2019 r.Z Fundacji Dialnet: dialnet.unirioja.es
  3. Hamill, Katherine. „Sztuka awangardy w Ameryce Łacińskiej” In modernlatinamericanart. Pobrane 9 lipca 2019 z moderrtinamerica: modernlatinamericanart.wordpress.com
  4. Vázquez, M. Angeles. „EL Ultraísmo” (2004) w Centro Virtual Cervantes. Pobrane 9 lipca 2019 z Centro Virtual Cervantes: cvc.cervantes.es
  5. Biblioteka Narodowa Chile. „Vicente Huidobro (1893–1948)”. Chilijska pamięć. Pobrane 9 lipca 2019 r.w Bibliotece Narodowej Chile: memoriachilena.gob.cl
  6. Grzeczny, Rafael. „Magazyn„ Zut ”ratuje„ uproszczoną poezję ”peruwiańskiego Alberto Hidalgo” (2010) In Diario Sur. Pobrane 9 lipca 2019 w Diario Sur: diariour.es
  7. Instytut Cervantesa. „Jorge Luis Borges. Biografia". Pobrane 9 lipca 2019 z Instituto Cervantes: cervantes.es
  8. Galán, John. „Gonzalo Arango Arias”. W sieci kulturalnej Banco de la República w Kolumbii. Pobrane 9 lipca 2019 r. W Cultural Network of Banco de la República w Kolumbii: encyclopedia.banrepcultural.org
  9. Palacios Esther. „Manuel Maples Arce” (2017) w Encyklopedii literatury w Meksyku. Pobrane 9 lipca 2019 r.w Encyclopedia of Literature in Mexico: elem.mx
  10. Z Currea-Lugo, Víctor. „Ameryka Łacińska i hiszpańska wojna domowa”. W jednostce obywatelskiej Republiki. Pobrane 9 lipca 2019 r. W Civic Unit for the Republic: Unidadcivicaporlarepublica.es
  11. Niemeyer, Katharina. „Sztuka - życie: podróż w obie strony? Przypadek estridentismo ”. W wirtualnej bibliotece Miguela de Cervantesa. Pobrano 9 lipca 2019 r. Z Miguel de Cervantes Virtual Library: cervantesvirtual.com
  12. Escobar, Eduardo. „Nadaísmo”. W Gonzalo Arango. Pobrane 9 lipca 2019 r.w Gonzalo Arango: gonzaloarango.com
  13. Tysiące, Selena. „Nerudowska awangarda, pismo zaprzeczenia” In Centro Virtual Cervantes. Pobrane 9 lipca 2019 r. Z Centro Virtual Cervantes: vc.cervantes.es

Jeszcze bez komentarzy