Karol Wielki z powodzeniem rządził swoim rozległym imperium, uważnie zwracając uwagę na potrzeby rządzonych przez siebie. Ze względu na panujące warunki społeczne i polityczne nie był to zwykły sposób działania przywódców. Ten, w przeciwieństwie do swoich poprzedników, nie uważał swoich domen za osobiste aktywa, z których można uzyskać bogactwo..
W tym sensie istniał zwyczaj dzielenia królestwa proporcjonalnie między wszystkie żyjące dzieci płci męskiej. Ta forma rządów spowodowała atomizację władzy państwa wśród wielu populacji, które początkowo były jedną, a następnie wykonywały rozkazy różnych królów..
Podobnie królowie nie rządzili bezpośrednio, ale przez „zarządców pałacowych”, którzy zarządzali królestwem w ich imieniu. Wszystko to spowodowało rozdźwięk między monarchami a poddanymi, który stał się brakiem wiedzy władcy o potrzebach jego ludu..
W wyraźnym zróżnicowaniu, w ciągu 47-letniego panowania Karol Wielki podjął szereg reform społecznych, rządowych i religijnych. Zdając sobie sprawę z ogromu terytorium, którym musiał rządzić i jego różnorodności narodowości, poświęcił się tworzeniu tożsamości jako narodu..
Jego chęć do kultury skłoniła go do interwencji w nauczaniu i budowaniu szkół. Podobnie rozwinęła formę rządu centralnego, wspieranego przez rządy z władzami lokalnymi, które czując się częścią rodzącej się wspólnej kultury, działały skutecznie i lojalnie na rzecz imperium..
Karol Wielki podjął terytorialną reorganizację polityczną. Podzielił rozległe imperium na 52 hrabstwa i wyznaczył zarządcę do zarządzania nimi.
Równolegle utworzył zespół agentów specjalnych tzw missi dominici, którzy okresowo kontrolowali te zarzuty, aby upewnić się, że postępują uczciwie i nie nadużywają swojej władzy.
Ponadto zorganizował zespół rządu centralnego w oparciu o jasno określone funkcje. Zespół ten obejmował wszystkie obszary, nad którymi Karol Wielki potrzebował stałego nadzoru..
Więc wyznaczył seneszal lub kierownik służby pałacowej i a kelner lub zarządca skarbca królewskiego. Nazwał również hrabia palatyn lub specjalista w zakresie prawa i zastępca cesarza w przypadku nieobecności i a kanclerz o notariusz cesarza i arcy kapelan lub kierownik pałacowych nabożeństw.
Za swojego panowania Karol Wielki zwołał zgromadzenia generalne zwane synodus, conventus, concilium lub placitum które miały charakter doradczy. Byli oni wzywani raz w roku i uczestniczyli w nich wielcy królestwa (populus). Tam mógł usłyszeć opinie w ważnych sprawach.
Wnioski wyciągnięte na spotkaniach z populus zostały sformalizowane w oficjalnych pismach zwanych capitulars.
Jego nazwa wzięła się stąd, że pisma te były organizowane według rozdziałów. Te nadały moc umowom, a później zostały przekształcone w prawa.
Karol Wielki współpracował z kościołem, aby osiągnąć creatio imperii christiani (stworzenie chrześcijańskiego imperium), przyjmując pax christiana jako polityka społeczna. W ten sposób próbował osiągnąć jedność, sprawiedliwość i pokój zarówno w społeczeństwie obywatelskim, jak i kościelnym..
Dążąc do osiągnięcia tego celu, lobbował hrabiów (gubernatorów prowincji) i ich missis (audytorzy) do zachowania godnego i uczciwego postępowania. I wypełnił capitulars rodzaje wykroczeń i odpowiadające im sankcje.
Rzadko jak na tamte czasy, nakładał podatki na zszywki, aby uniknąć spekulacji. Zakazał także gromadzenia nadwyżek produkcyjnych i pożyczki wraz z odsetkami..
Tworzył i utrzymywał także hospicja, leprozaria i inne instytucje charytatywne, jednocześnie zaspokajając chęć zysku..
Od samego początku Karol Wielki wiedział, że różnorodność narodowości w jego imperium musi zostać doprowadzona do zjednoczenia. W tym celu utrzymywał chrześcijaństwo jako wymuszony styl życia swojego imperium, jednocześnie dopuszczając pewne kulturowe wolności narodowości..
Za panowania Karola Wielkiego intensywna była działalność dyplomatyczna i sojusznicza. W ich wyniku uzyskał doskonałe stosunki z Alfonsem II, królem Galicji i Asturii, Harunem Al-Rashidem, królem Persów oraz cesarzami Konstantynopola, Nikeforem I, Miguelem I i Lwem..
W ten sam sposób utrzymywał bardzo dobre stosunki z hierarchami kościoła chrześcijańskiego. Uważa się nawet, że byli oni prawdziwymi ideologicznymi zwolennikami jego rządu.
Karol Wielki postawił sobie za cel ustanowienie królestwa Bożego na ziemi. Był to jeden z pierwszych projektów mających na celu ustanowienie religijnej wizji świata..
Dodatkowo włączył siłę swoich armii do swojej praktyki dyplomatycznej. Tak więc stało się zwyczajem, że sąsiedni królowie nadawali tym związkom wysoki priorytet..
Każdy z nich poprzez sojusze starał się uniknąć inwazji (co zdarzało się w niektórych przypadkach).
Ogólnie rzecz biorąc, potęga i sposób, w jaki Karol Wielki rządził tak ogromnym imperium, był postrzegany z wielkim szacunkiem przez jego potencjalnych przeciwników. Nawet Grecy i Rzymianie zdecydowali się na zawarcie sojuszy, gdy podejrzewali, że zostaną zaatakowani..
Jedną ze strategii, którymi kierował się Karol Wielki, aby utrzymać się u władzy przez 47 lat, była aneksja nowych terytoriów, które otrzymał w spadku po swoim ojcu, królu Pepinie II. Za jego panowania terytorium podwoiło się w porównaniu z tym, które odziedziczył.
Według oficjalnych źródeł Karol Wielki otrzymał terytorium nieco mniejsze niż dzisiejsza Francja. A kiedy umarł, opuścił imperium z rozległym terytorium odpowiadającym współczesnej Europie Zachodniej..
W wyniku swojej polityki ciągłej ekspansji Karol Wielki został królem Franków, Longobardów i ostatecznie, Imperator Augustus (Cesarz rzymski).
Wraz ze wzrostem podbitych terytoriów rosła ich siła, a możliwości potencjalnych przeciwników militarnych malały..
W 772 roku otrzymał od papieża Hadriana I prośbę o pomoc w odzyskaniu niektórych włoskich majątków papieskich..
Następnie Karol Wielki stanął twarzą w twarz z Longobardami (dynastią zadeklarowaną w buncie) i odebrał im ziemie, które posiadali. Później udostępnił je papieżowi, zyskując w ten sposób potężnego sojusznika.
Jeszcze bez komentarzy