Chrysippus z Solos (279 pne - 206 pne) był greckim filozofem znanym jako drugi twórca stoicyzmu i jedna z najbardziej wpływowych postaci okresu hellenistycznego. Dziś przypisuje mu się około 750 prac pisemnych i jest wymieniany jako jeden z pierwszych, którzy organizują logikę jako dyscyplinę intelektualną..
Pochodził ze starożytnego miasta Solos w Cylicji, chociaż w młodości przeniósł się do Aten, aby tam studiować. W ten sposób został uczniem Cleantes de Assos w szkole stoickiej.
Po śmierci swojego nauczyciela Chrysippus został jednym z dyrektorów szkoły stoickiej. Jako wielki pisarz odpowiadał za poszerzenie doktryn Zenona z Citio (założyciela szkoły stoickiej) i za to otrzymuje tytuł drugiego założyciela stoicyzmu..
Stoicyzm jest dyscypliną filozoficzną, która szuka szczęścia i rozwoju mądrości, pomijając dobra materialne, wygody i fortunę..
Określa również pewne normy lub postawy, które należy przyjąć, związane z moralnością, siłą i prawością charakteru. Jego celem było osiągnięcie niewzruszoności i stopnia niezależności człowieka wobec świata zewnętrznego.
Indeks artykułów
Chrysippus urodził się w Solos w Cylicji. Opisywano go jako niskiego mężczyzny, przypuszcza się również, że był to biegacz długodystansowy. W młodości skonfiskowano odziedziczony majątek, który stał się skarbem króla.
Po przeprowadzce do Aten zaczął być częścią szkoły stoickiej, w której wyróżniał się intelektem, skrajną pewnością siebie i arogancją. Studiował razem z Arcesilao i Lácides de Cirene, dwoma wielkimi postaciami, które kierowały Akademią Ateńską. Chrysippusa od początku interesowało opracowywanie argumentów filozoficznych.
Około 230 lat. C. stał się następcą dyrekcji szkoły stoickiej, w czasie której zakwestionował wiele zasad stoicyzmu. W tym czasie podjął się sformalizowania doktryn stoickich.
Wraz z twórczością Zenona, założyciela szkoły stoickiej, stworzył kompilację, która stała się fundamentalną podstawą tej dyscypliny. Wdrożył także formalny system logiki, w którym zapanowali stoicy. Dzięki tym działaniom został uznany za drugiego twórcę stoicyzmu..
Jako uczeń i dyrektor szkoły stoickiej większość czasu poświęcił pisaniu. Podobno nigdy nie pisał mniej niż 500 linijek dziennie. Jego sposób pisania był opisywany jako szeroki lub obszerny, ponieważ wolał rozwinąć obie strony sporu, niż wygłosić własne oświadczenie..
Rezultat jego pisania był często przyćmiony niektórymi wypowiedziami i krytyką jego twórczości. Mówi się, że duże fragmenty jego pism są pozbawione oryginalności i nie mają ustalonego porządku. Jednak zawsze był wielkim symbolem autorytetu w szkole..
Obecnie nie ma żadnych zapisów dotyczących przetrwania jego dzieł pisanych. Wszystko, co wiadomo o jego studiach i wkładzie w filozofię, pochodzi z różnych cytatów innych wielkich postaci, takich jak Cyceron, Plutarch czy Seneka..
Mimo to fragmenty jego dzieł odkryto w Willi Papirusów, starożytnej rzymskiej bibliotece znalezionej pod zgliszczami ruin miasta Herkulanum, które zostało pogrzebane po erupcji Wezuwiusza..
Pisemne dowody dzieł Chryzippusa są naprawdę rzadkie i przeważnie fragmentaryczne. Jednak dzięki wzmiankom o jego ideach poczynionych przez innych późniejszych filozofów, część jego myśli i filozofii została dostrzeżona.
Chrysippus był wybitnym pisarzem, obdarzonym wielką znajomością dziedzin związanych z logiką, teorią poznania, etyką i fizycznością..
W ramach logiki stworzył system zdań, którego celem było lepsze zrozumienie funkcjonowania wszechświata. Logika zdań opiera się na rozumowaniu zdań prostych i złożonych, z których to drugie składa się z łączników, takich jak „i” lub „lub”.
Z jednej strony zdania proste to zwykle zdania, które mogą być prawdziwe lub fałszywe. Następnie zdania złożone to takie, które łączą dwa lub więcej zdań prostych.
Prostą propozycją może być wyrażenie „nic nie trwa wiecznie”. Natomiast zdanie złożone może przypominać zdanie „Mogę spać lub nie spać całą noc”, w którym dwa zdania są połączone przez „lub”.
Wiele prac Chryzippusa w ramach logiki miało na celu obalenie błędnych przekonań lub paradoksów.
W odniesieniu do teorii poznania Chrysippus oparł się na doświadczeniu empirycznym. Wierzył w przekazywanie wiadomości ze świata zewnętrznego poprzez własne zmysły człowieka.
Przyjął ideę Zenona, który ustalił, że zmysły wywołują wrażenie na duszy iw ten sposób Chrysippus kwalifikuje zmysły jako sposób, w jaki dusza otrzymuje modyfikację od przedmiotów zewnętrznych.
Wrażenie w duszy pozwala następnie na zrozumienie, dzięki któremu człowiek będzie mógł nazwać zewnętrzny przedmiot, z którym oddziałuje.
Chrysippus poparł ideę współzależności i relacji między wszystkimi częściami wszechświata. Podążając za Zenonem, stwierdził, że wszechświat składa się z prymitywnej substancji znanej jako „eter”. Mówił także o duszy jako o elemencie kształtującym materię.
Z drugiej strony Chrysippus dzieli duszę ludzką na osiem właściwości: pierwsze pięć związane jest ze zmysłami, szósta z możliwością rozmnażania się, siódma z siłą mowy, a ósma jako część rządząca, znajduje się na klatce piersiowej.
W matematyce Chrysippus argumentował swoją koncepcję nieskończonej podzielności wszechświata. Ciała, linie, miejsca, a nawet czas to elementy, które można nieskończenie podzielić.
Podobnie jak wielu stoików, Chrysippus był deterministyczny, to znaczy wierzył, że wszystkie rzeczy w życiu są z góry określone i że reagują na wiele zjawisk, na które człowiek nie ma wpływu. Wzmocniono także wolność osobistą i znaczenie rozwoju wiedzy i zrozumienia świata dla każdego człowieka..
Chrysippus wiąże etykę z fizycznością. Nadawało odpowiedni charakter faktowi życia zgodnie z rzeczywistym biegiem natury. Definiuje człowieka jako istotę podobną do boskości, której natura jest etyczna i mówi o człowieczeństwie jako ucieleśnieniu rozumu..
Odnosi się również do wolności człowieka jako stanu, w którym jest on oddzielony od dóbr materialnych i irracjonalnych pragnień, takich jak dominacja i pożądanie. Odwaga, godność i wola to korzyści, które filozof w tym względzie podkreślał najbardziej.
Jak wspomniano powyżej, dzieło Chrysippusa jest zawarte w wielu odniesieniach, które inni autorzy poczynili na temat jego pracy. Niektóre z najbardziej znanych to:
-„Wszechświat jest Bogiem w sobie samym i powszechnym przepływem jego duszy” Cyceron.
-„Gdybym podążał za tłumem, nie powinienem był studiować filozofii” Laercio Diógenes.
-„Mądrzy ludzie niczego nie chcą, a mimo to potrzebują wielu rzeczy. Z drugiej strony, głupcy niczego nie potrzebują, ponieważ nie rozumieją, jak z niczego korzystać, ale potrzebują wszystkiego ”. Seneca.
-„Kto bierze udział w wyścigu, musi maksymalnie wykorzystać swoje możliwości, aby odnieść zwycięstwo; ale to całkowicie niesłuszne, jeśli potyka się z innym konkurentem. Dlatego w życiu nie jest niesprawiedliwe szukanie tego, co jest korzystne dla siebie; ale nie jest właściwe zabieranie tego innym. " Cyceron.
-„Powinniśmy wywnioskować, że jest to piękne mieszkanie zbudowane dla właścicieli, a nie dla myszy; musimy zatem w ten sam sposób uważać wszechświat za siedzibę bogów. " Cyceron.
-„Gdybym wiedział, że moim przeznaczeniem jest choroba, nawet bym tego życzył; ponieważ stopa, gdyby miała inteligencję, również zgłosiłaby się na ochotnika, żeby się zabłocić ”. Epiktet.
Jednym z najbardziej uderzających wydarzeń w życiu tego filozofa była jego śmierć, o której mówi się, że była spowodowana jego śmiechem. Chrysippus zmarł w 206 pne. C. w wieku 73 lat, podczas igrzysk olimpijskich numer 143, które odbyły się między 208 a. C. i 204 pne.
Istnieje kilka anegdot o jego śmierci. Mówi się, że podczas świątecznej nocy Chrysippus postanawia upić osła, widząc, jak je figi. Jego podziw dla tak niezwykłej sytuacji wzbudził tyle łaski, że umarł w wyniku śmiechu. Stąd pochodzi wyrażenie „umieranie ze śmiechu”, przypisywane tej opowieści o Chryzippie.
Inna wersja wydarzeń mówi, że po wypiciu nierozcieńczonego wina znaleziono go z okropnymi zawrotami głowy i zmarł chwilę później.
Jeszcze bez komentarzy