Ekonomia, struktura społeczna i życie codzienne okresu postklasycznego w okresie mezoamerykańskim zostały nasycone potężnym pojęciem pochodzenia, tożsamości i godności kulturowej, które przetrwało do dnia dzisiejszego jako przykład walki i szacunku dla samostanowienia narodów..
Od 800 r. Aż do 1521 d. C., Uważa się, że tak zwany okres postklasyczny, który minął w Mezoameryce, który rozpoczął się w ostatnim okresie jej niepodległości, był kontynuowany wraz z utworzeniem Trójprzymierza i zakończył się przybyciem hiszpańskich zdobywców, na czele z Hernánem Cortésem..
Ten okres dzieli się na dwie fazy: wczesną i późną. W pierwszej fazie dominowały nowe osady, co ostatecznie doprowadziło do powstania wysoce zaawansowanej cywilizacji..
W drugiej fazie większe znaczenie miała sfera militarno-handlowa, która ostatecznie przyniosła w konsekwencji podporządkowanie Mezoameryki przez hiszpańskich zdobywców..
Indeks artykułów
Osady społeczności pół-koczowniczych, które przeniosły się z północy, rozmnażały się w wyniku migracji i wojen.
Dołączyli do starożytnych mieszkańców regionu i ostatecznie wchłonęli cechy okresu klasycznego, dając początek jednej z cywilizacji o największym postępie i rozwoju na kontynencie amerykańskim..
Produkt ćwiczeń wojskowych i handlu, na tym etapie wyłonił się tak zwany potrójny sojusz, potężna postać polityczna, która uwypukliła dominację i płacenie danin nad najbardziej wrażliwymi ludami..
Ułatwiło to inwazję kolonialną, a te podporządkowane i słabe narody dołączyły do zdobywców, którzy przybyli w imieniu króla Hiszpanii Karola I..
Zaciekłe bitwy toczone nierówno i z niekorzystnymi skutkami dla rdzennych mieszkańców Mezoameryki przeciwko żołnierzom noszącym broń palną, zdołały obalić i podbić najeżdżane regiony..
Rolnictwo dominowało jako źródło gospodarki od okresu przedhiszpańskiego do postklasycznego. Zastosowano techniki uprawy, nawożenia i wymiany zasiewów, aby nie zubożać żyznych gleb.
Niektóre regiony miały lepszy system irygacyjny, poprawiający użytkowanie gruntów. Zbudowane przez nich systemy hydrauliczne, pola i kanały irygacyjne były jak na tamte czasy na wysokim poziomie technicznym..
Chinampy były głównymi systemami hodowlanymi i występowały na najbardziej żyznych ziemiach, położonych w Dolinie Meksyku..
Handel rozprzestrzenił się na większość terytorium Mezoameryki, a praktyka barterowa była modelem regularnych transakcji. Kakao i egzotyczne ptasie pióra służyły jako waluta w tej wymianie handlowej.
Kukurydza była produktem, który dla mieszkańców Mezoameryki był nie tylko pożywieniem nadającym się do spożycia bez marnotrawstwa, ale miał również symboliczny charakter w ich przekonaniach o kosmogonii ich ludów..
Dzieje się tak, ponieważ w ich mitach i legendach postać zbóż reprezentowała ich proces osadniczy jako cywilizacji..
Piramida była dominującą strukturą społeczną w tych cywilizacjach; władza była wykonywana z góry na dół.
Mieli strukturę sił społecznych i system kontroli. Hierarchia była rygorystyczna, z władcą uważanym za półboga, kapłanów i wojsko, a także wysokich rangą urzędników. Kupcy, chłopi, rzemieślnicy i niewolnicy byli częścią społeczeństwa.
Mieli stowarzyszenie zorganizowane przez monarchę Inków, a następnie jego rodzina. Poniżej znajdowała się biurokracja administracyjna, duchowieństwo lub księża, wojsko, księgowi, rzemieślnicy, niewolnicy i chłopi..
Mieli wyraźnie zhierarchizowaną strukturę społeczną. Każde z jego miast-państw było rządzone przez najwyższą władzę z dziedzicznej dynastii.
Ten autorytet nazwano „prawdziwym mężczyzną”. Towarzyszyła temu rada notablów, złożona z głównych wodzów i arcykapłanów.
Na szczycie piramidy znajdowały się rody szlacheckie, a stamtąd wyrósł władca, spadkobierca szlacheckiej kasty. Na głównych stanowiskach administracyjnych i wojskowych dominowali krewni założyciela klanu. Ponadto w każdej wiosce był wódz pełniący funkcje wojskowe, religijne i cywilne..
Niższa klasa zajmowała się rolnictwem i robotami publicznymi. Płacił podatki i składał się z rzemieślników i chłopów. Na dole piramidy byli jeńcy wojenni, niewolnicy, przestępcy i przestępcy podatkowi. Składano je jako krwawe ofiary bogom.
Dla Mezoamerykanów dzień ich narodzin determinował ich życie i bogów, którzy będą rządzić ich losem. Ważne było, aby ich główki były spłaszczone, więc przez kilka dni przywiązywali do głów dzieci kilka desek. Kiedy trochę podrosły, dzieci uczyły się w domu, dopóki nie osiągnęły wystarczającego wieku, aby wyjechać na pola i uprawiać ziemię..
Do jego codziennych zadań należało wycinanie drzew kamiennym toporem, aby budować ogrodzenia, które uniemożliwiały zwierzętom zjadanie rosnących roślin..
Młodzi ludzie pracowali i usuwali ziemię patykami utwardzonymi przez ogień, przygotowując ją pługiem do sadzenia. Później mężczyźni i kobiety przygotowywali się do sadzenia kukurydzy na wszystkich polach.
Kiedy kukurydza urosła na około dwie stopy, przystąpiono do sadzenia fasoli w pobliżu każdej rośliny; to wzbogaciło glebę.
Podczas gdy rodzice pracowali, dzieci były przywiązane w kołysce do zacienionych drzew. Pod koniec dnia młodzi ludzie i dorośli wrócili z ładunkiem kukurydzy. Podano jedzenie mężczyznom, a następnie kobiety zjadły. Potem poszli spać razem w tym samym pokoju.
Kapłani opiekowali się chorymi, modlili się i używali sangrii oraz roślin leczniczych.
Jeśli ktoś umierał, zawijał swoje ciało w prześcieradła i wkładał kukurydzę do ust, aby mieć pożywienie w innym życiu. Zostali pochowani na patio swoich domów wraz z rzeczami osobistymi.
Szlachta trzymała prochy swoich zmarłych w dużych naczyniach i była czczona i szanowana jako bogowie.
- Matki uczyły swoje córki w domu.
- Cudzołóstwo i alkoholizm były surowo karane.
- Mieli szkołę dla bogatych (Calmeca) i jedną dla zwykłych ludzi (Tepochcalli).
- Szlachta miała moralne obowiązki: nie hałasuj, nie przeżuwaj powoli, nie pluj i nie kichaj. Nie mogli też zwracać się do innych ludzi niż do siebie.
Jeszcze bez komentarzy