Fernan rycerz (1796-1877) był pseudonimem używanym w życiu przez hiszpańską pisarkę Cecilię Francisca Josefinę Böhl de Faber y Ruiz de Larrea, której dzieło było pomostem do odrodzenia powieści hiszpańskiej w XIX wieku.
Wychowanie było decydujące w jej powołaniu pisarskim, biorąc pod uwagę głębokie środowisko kulturowe jej rodziców. Małżeństwa, które zawarł (zwłaszcza drugie), również miały duże znaczenie, ponieważ okazały się być bezpośrednim źródłem do opracowania tła jego powieści..
W czasach, gdy kobieta była bardzo źle widziana, aby poświęcić się literaturze, Cecilia została pisarką i promowała maniery, broniąc tradycyjnych cnót, moralności i religijności katolickiej..
Ponadto w swoim życiu był kilkakrotnie żonaty, co również spotkało się z dezaprobatą. Nie przeszkodziło jej to jednak być autorką, która po raz kolejny wysoko pod względem literackim podniosła nazwę Hiszpanii..
Indeks artykułów
Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber y Ruiz de Larrea urodziła się w Morges w Szwajcarii 25 grudnia 1796 roku.
Jego rodzicami byli Juan Nicolás Böhl de Faber, konsul i biznesmen pochodzenia niemieckiego, mieszkający w Hiszpanii. Jego matką była Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), pochodzenia hiszpańskiego i irlandzkiego, wychowana we Francji i Anglii; kobieta o wielkiej kulturze.
Rzeczywiście, pozycja i kultura jej rodziców bardzo wpłynęła na Cecilię. Jego ojciec był tym, który wprowadził niemiecką myśl romantyczną do Hiszpanii, był również namiętnym czytelnikiem hiszpańskiego złotego wieku i obrońcą romansu kastylijskiego..
Jego ojciec wstąpił jako korespondent do Królewskiej Akademii Hiszpańskiej w 1820 roku. Juan Nicolás Böhl miał również ważny dom handlowy w Kadyksie i był uznanym członkiem arystokracji hamburgerów..
Jego matka ze swej strony była kobietą o znakomitym wykształceniu w zakresie obyczajów religijnych. Organizował ważne koła czytelnicze i spotkania literackie z mieszkańcami.
Znaczną część swojego dzieciństwa Cecilia spędziła w Hamburgu w Niemczech, gdzie miała francuską nianię - która nauczyła się między innymi języka - oraz rygorystyczną i wzorową katolicką naukę. W wieku 17 lat młoda Cecilia wróciła do Hiszpanii, do Kadyksu, aby ponownie spotkać się z rodziną w 1813 roku..
W 1816 roku, w wieku 20 lat, poślubiła kapitana piechoty Antonio Planells y Bardají. Obaj przenieśli się do Puerto Rico, ponieważ Antonio został wysłany, aby zająć tam pozycję.
Jednak pobyt tam był krótkotrwały z powodu jego śmierci. Następnie Cecilia wróciła do Europy, do Niemiec, gdzie przez kilka lat mieszkała z babcią ze strony ojca..
Kilka lat później wrócił do Hiszpanii, do Puerto de Santa María, gdzie spotkał Francisco de Paula Ruiz del Arco, wysokiego urzędnika Gwardii Hiszpańskiej i markiza Arco Hermoso, spokrewnionego z wieloma przedstawicielami szlachty andaluzyjskiej. W 1822 roku, w wieku 26 lat, po raz drugi wyszła za niego za mąż w Sewilli.
Po ślubie ponownie przenieśli się do portu, a konkretnie do Dos Hermanas, z powodu inwazji stu tysięcy synów San Luis i liberalnych skłonności Franciszka. Małżeństwo trwało 13 lat. W wieku 39 lat Cecilia ponownie owdowiała.
W tym czasie, zdaniem uczonych, Cecilia osiągnęła dojrzałość pisarską, nawet bez opublikowania swojej pracy. W tym czasie poznał amerykańskiego pisarza Washingtona Irvinga, z którym nawiązał przyjaźń (prawdopodobnie w 1829 r., Kiedy autor odwiedził Hiszpanię), która zaowocowała wzajemnym wpływem na twórczość..
W 1835 roku zmarł jej drugi mąż, a rok później Cecilia podróżowała z siostrą przez Niemcy i Anglię. W tym okresie zmarł jego ojciec, który był jego głównym mentorem i doradcą na poziomie osobistym i literackim. Pisarz nie mógł pożegnać się z nim z podróży.
W następnym roku autor wrócił do Sewilli w Hiszpanii. Jego związek z matką był nie do zniesienia. Wkrótce po przybyciu na miejsce poznał Antonio Arrom de Ayala, który był malarzem, a także konsulem Hiszpanii w Australii.
Mężczyzna był od niej 18 lat młodszy i był także patrolem. Pobrali się wkrótce potem, w 1837 roku. Oboje wyjechali do Manili i Australii..
Dzięki temu trzeciemu związkowi Cecilia poznała rozległy świat druku i wydawnictw, ponieważ jej mąż miał kontakty w tym medium. To, w połączeniu z faktem, że Antonio często podróżował i zostawiał Cecylię samą iw nieco surowej sytuacji ekonomicznej, skłoniło ją do podjęcia decyzji o opublikowaniu materiału, który napisała do tego czasu..
Wtedy zdecydował się na pseudonim, ponieważ kobiety miały wówczas wiele ograniczeń. Ponadto uderzające było już to, że po raz trzeci wyszła za mąż za mężczyznę o prawie 20 lat młodszego. W rzeczywistości duża część wyższych sfer Sewilli, a także Arco Hermoso, skrytykowali ten związek..
Tak właśnie nazwał siebie Fernán Caballero ze względu na starożytne, tajemnicze i rycerskie imię. Chociaż jest to również spowodowane tym, że poznała gminę w Hiszpanii o tej nazwie i gdzie doszło do zbrodni pasji, która zawsze ją intrygowała.
Na koniec musiała przyzwyczaić się do tego imienia i przyjąć takie zachowanie, aby móc wejść do świata zakazanego kobietom..
Później małżeństwo weszło w okres znacznych trudności ekonomicznych. Taka była sytuacja, że nawet publikacja najlepszych prac autora (Mewa, Łaska, Rodzina Alvareda) w ogóle nie pomogły w rozwiązaniu tego kryzysu finansowego.
Jednak publikacja Łaska miał zły odbiór. To była porażka. To wydarzenie wzbudziło wątpliwości pisarki, która kwestionowała, czy powinna nadal publikować swoje książki, generując w sobie silną niepewność.
W 1852 roku odkryto jego pseudonim. W rezultacie, a także moralistyczny i radykalnie nieliberalny ton jej pracy, była postrzegana jako aktywistka i naciskana, by utworzyć skrajną partię polityczną. W tej firmie też nie był dobry.
11 lat później jej mąż zachorował na konsumpcję, a kryzys gospodarczy jeszcze się pogorszył, do tego stopnia, że w tym samym roku (1863) mężczyzna popełnił samobójstwo. Cecilia ponownie była wdową i żyła w niemal absolutnej nędzy.
Królowa Elżbieta II i książęta Montpensier zaoferowali mu schronienie i dom, w którym mógł się zatrzymać w Alcazar w Sewilli. Jednak 5 lat później, w 1868 r., Musiał się ponownie przeprowadzić, ponieważ w związku z rewolucją 1868 r. Te nieruchomości zostały wystawione na sprzedaż..
Niewiele jest informacji o ostatnich latach życia Cecylii. Wiadomo tylko, że nadal mieszkał w Sewilli i że 7 kwietnia 1877 roku, w wieku 81 lat, Cecilia, „Fernán Caballero”, zmarła na czerwonkę o godzinie 10 rano..
Fernán Caballero zawsze skłaniał się ku praktyczności. Użyteczność w sztuce powinna być ponad pięknem: powieść powinna być użyteczna, a nie przyjemna. Dlatego moralizatorska treść powinna mieć fundamentalne znaczenie w jego twórczości.
Działo się to również z krajobrazem w tle i ze scenami, w których rozwijały się jego wątki. Miały charakter manieryczny, pełen pewnego „malarstwa”, powiedzeń, opowieści i żartów..
Z pobytu w Dos Hermanas przejął wiele elementów, które uchwycił w swojej pracy. Szczegóły codziennego życia i zwyczajów wyróżniają się w jego rękopisach, ale są powiązane z jego własnymi ideałami i refleksjami na temat moralności, polityki i religii. Chociaż w praktyce była apolityczna, w swojej pracy zajmowała wyraźne pozycje antyliberalne (Łaska).
Życie w Dos Hermanas było bezpośrednim źródłem typowych powiedzeń, codziennych rozmów, dialogów i zwrotów, które pojawiały się w jego powieściach. To, w połączeniu z faktem, że była kobietą, która podróżowała i poznawała różne części świata, było kluczowe.
Dla Fernána Caballero praktykowanie pisania oznaczało pozostawanie wiernym wierzeniom swojej ziemi i wykształceniu, które otrzymał jako dziecko.
W swojej twórczości broniła ekologizmu, a także feminizmu. Pomysł, że kobiety mogą uczestniczyć w zajęciach do tej pory tylko dla mężczyzn, był jedną z ich flag, coś, co sama praktykowała w swojej pracy jako pisarki..
Była kobietą, jeśli chodzi o swoje zwyczaje, dość malowniczą. Była także miłośniczką cygar i słodyczy, obrończyni dobrych obyczajów. Uwielbiała mieszkać w otoczeniu kotów i kwiatów.
Dzięki jego pracy literatura hiszpańska wróciła na arenę międzynarodową. Ponadto kilka lat później był to punkt odniesienia dla hiszpańskiego realizmu. W pewnym sensie, gdyby nie ona, realistyczni autorzy Benito Pérez Galdós i Leopoldo Alas „Clarín” nie byliby w pełni możliwa..
Tak, realizm był wyrażany optymalnie w pracach Fernána Caballero, zwracając uwagę w jego tekstach na obecność zwyczajów i codziennych rozmów mieszkańców Hiszpanii typowych dla jego czasów..
Własny styl autora można też rozumieć jako postawę polityczną. Jest to widoczne w jego trosce o obyczaje i zwyczaje ówczesnej Andaluzji..
Było w nim również zdecydowane stanowisko przeciwko inwazji modernistycznego progresywizmu, która nastąpiła wraz z kosmopolitycznym rozwojem miasta. Dlatego w jego twórczości występują również głęboko nieliberalne uprzedzenia..
Jego rękopisy, bardzo łatwe do odczytania, składały się z prostych dialogów i nierozwiniętych postaci. To, co było dla niej naprawdę ważne, to tło, tradycyjny pejzaż.
Główną fabułą były ramy (o moralizatorskim i konserwatywnym tonie), w których wyeksponowano coś większego: folklor i proste życie wiejskiej Hiszpanii, a konkretnie Andaluzji i Sewilli..
Tak więc całość jego pracy można postrzegać jako badanie terenowe, które ma na celu odzyskanie i ochronę ceł, które mają zostać zniesione, ze względu na zagrożenie ze strony tego, co moglibyśmy nazwać ideologiami postępu lub innowacji, które przybyły do Hiszpanii z zewnątrz. Wszystko to zostało ujęte w pewien romantyczny idealizm, w którym rzeczywistość została zmodyfikowana i dla przyjemności moralizowana.
Autorka opublikowała swoje powieści w okresie, gdy w Europie zaczynała się rozwijać literatura pisana przez kobiety. Był to wyraźny znak zmiany, jaka zachodziła wówczas w społeczeństwie..
W sztuce w ogóle to się działo. W rzeczywistości autorzy tacy jak Emily Dickinson w Stanach Zjednoczonych, George Sand (Baroness Dudevant) we Francji, Fanny Mendelssohn (pianistka i kompozytorka) w Niemczech, a później Teresa Carreño (pianistka i kompozytorka) w Wenezueli są tego wyraźnym przykładem. , zmiana, która wówczas wrosła w kulturze.
Dzieło Fernána Caballero, napisane częściowo po francusku, a częściowo po hiszpańsku, składa się z opowiadań i powieści, a nawet wierszy. Do najważniejszych należą:
- Rodzina Alvareda (1849, napisany po niemiecku)
- Mewa (1849, napisane po francusku)
- Córka Słońca (1851)
- Zdjęcia popularnych zwyczajów andaluzyjskich (1852)
- Łaska (1852)
- Lucas Garcia (1852)
- Elia (1852)
- Lubisz grejpfruta (1853)
- Łzy (1853)
- Gwiazda Vandalii (1855)
- Mój dziadek Teodoro i papuga (1857)
- Servilón i liberalito, czyli dwie dusze Boga (1857)
- Relacje (1857)
- Andaluzyjskie opowieści ludowe i poezja (1859)
- Spłacone długi (1860)
- Jeden w drugim. Zła lub dobra. Mam twoje (1861)
- Wulgarność i szlachetność: tabela popularnych zwyczajów (1861)
- Dokonano tego ... tylko w zaświatach (1861)
- Faryzeusz (1863)
- Daleko od Rio Sur (1863)
- Dobrze dobrane małżeństwo, żona z mężem (1863)
- Obietnica żołnierza Virgen del Carmen (1863)
- Wota (1863)
- Alcazar w Sewilli (1863)
- Lato na Bornos (1864)
- Zepsuty (1868)
- Historie, modlitwy, zagadki i popularne powiedzenia (1877)
- Gwiazda Vandalii. Biedna Dolores! (1880, pośmiertnie)
- Bogaty i biedny (1890, pośmiertnie)
- Zaczarowane opowieści dla dzieci (1911, pośmiertnie)
- Przysłowie pola i poezji popularnej (1914, pośmiertnie)
- Bajki, zagadki i popularne powiedzenia, kompilacja (1921, pośmiertnie)
Jeszcze bez komentarzy