Diego de Landa Calderón (1524-1579) był hiszpańskim misjonarzem i księdzem należącym do zakonu franciszkanów. Był również uważany za jednego z głównych kronikarzy Jukatanu. W dodatku do tego wszystkiego, w jego pracy jako kościelnej była praca biskupa.
De Landa Calderón poświęcił się tworzeniu pewnego rodzaju chronologicznych raportów dotyczących historii, literatury i kultury ludu Majów. Pisma te zastępowały lub powielały oryginały i robił je bez zgody Korony Hiszpańskiej ani instytucji kościelnych..
W całej historii dobroć Diego de Landa była kwestionowana z powodu jego działań przeciwko niektórym rdzennym Majom. Na przykład Inkwizycja, którą przewodził w 1562 r., Zakończyła życie mężczyzn i kobiet za ich przekonania, a także zniszczyła wiele ich tekstów..
Indeks artykułów
Diego de Landa urodził się 12 listopada 1524 roku w miejscowości Cifuentes w Hiszpanii. Nie są znane żadne informacje na temat jego danych rodzinnych; Jednak w historii utrzymywano, że pochodził z rodziny o dobrej pozycji ekonomicznej.
Diego de Landa Calderón uczęszczał na pierwsze lata studiów w swoim rodzinnym mieście, w pomieszczeniach klasztoru franciszkanów, w latach 1529-1541. Następnie wstąpił do klasztoru San Juan de los Reyes w Toledo. W 1547 r. Został bratem zakonu franciszkanów.
W 1548 r. Zakonnik otrzymał zaproszenie od Nicolása Albalate, aby wraz z innymi franciszkanami udać się do Jukatanu w Meksyku. De Landa zgodził się iw 1549 roku dotarł do ludności Nowego Świata. Głównym zadaniem tej walki było edukowanie i nauczanie tubylców o znaczeniu hiszpańskich wartości i kultury.
Trzy lata po osiedleniu się na terytorium Meksyku de Landa otrzymał stanowisko kustosza klasztoru Izamal. Służył także jako strażnik klasztoru Merida; Jego praca została rozszerzona, aby uczyć rdzennych Majów w chrześcijaństwie.
Fray Diego podczas swojego pobytu w Jukatanie zauważył, że istnieją pewne podobieństwa między rytuałami Majów a religią katolicką. Dla niego ofiary z ludzi składane przez Indian i obecność krwi były porównywalne z wyzwoleniem Jezusa Chrystusa dla zbawienia świata..
W obliczu swojego zaangażowania w chrystianizację Majów de Landa podarował ludności dwie rzeźby Matki Boskiej Niepokalanego Poczęcia, które nabył w Gwatemali. Rozdzielił je między klasztorami San Antonio de Papua w Izamal i Grande de San Francisco w mieście Mérida..
Diego de Landa wykorzystał swoją postać księdza, aby założyć własną inkwizycję w 1562 roku w mieście Majów Maní na Jukatanie. Jej celem było zakończenie raz na zawsze rytuałami i wierzeniami rdzennych mieszkańców, aby narzucić im w sposób gwałtowny chrześcijański dogmat.
12 lipca 1562 Landa przewodził słynnemu Maní Auto-da-fé, ponieważ zauważył, że Majowie nie porzucili swoich starożytnych kultów i nie byli oddani wyznawaniu wiary chrześcijańskiej. Akcja polegała na pozbawianiu wolności wodzów różnych plemion i niszczeniu wszelkich obiektów kultu..
Podczas tego procesu rdzenni mieszkańcy byli torturowani, aby wyznawali i akceptowali bycie chrześcijanami, a ci, którzy odmawiali, byli zabijani. Zburzyli także ołtarze, ponad pięć tysięcy bożków, dwadzieścia siedem rękopisów i inne przedmioty; trzymali również jako zakładników mężczyzn i kobiety.
Podczas gdy Auto-da-Fe Mani było katastrofalnym wydarzeniem, pragnienie Landy, aby rozszerzyć i narzucić wiarę chrześcijańską, nie zostało urzeczywistnione. Wręcz przeciwnie, Majowie kontynuowali swoje tradycje i wzięli na siebie ochronę swoich starożytnych kultów. Po tej masakrze zakonnik musiał wyjaśnić swoje postępowanie.
Krytyka była natychmiastowa i wielu hiszpańskich kolonizatorów oskarżyło Diego de Landę o okrutne traktowanie. Kiedy król Filip II się o tym dowiedział, rozkazał mu udać się do Hiszpanii, aby wyjaśnić, co się stało, więc w 1563 roku wyruszył do Starego Świata.
Argumenty usprawiedliwiające Fraya Diego de Landa opierały się na fakcie, że wierzył on, iż Majowie mieli swego rodzaju sektę, która próbowała zaatakować kongregację katolicką. Ponadto, według niego, tubylcy nie szanowali nauk chrześcijańskiej ewangelii.
Innym wyjaśnieniem Landy było to, że kiedy Auto de Fe miało miejsce w Maní, wielu Hindusów wyznało, że składali ofiary z istotami ludzkimi, aby ubóstwiać swoich bogów. Ujawnił również, że pisma Majów miały diaboliczne rysy, całkowicie oddzielone od Chrystusa..
Fray Diego de Landa został wysłany na proces za wydarzenia, które miały miejsce w Maní: decyzję podjął biskup Francisco de Toral. Czyn księdza zasługiwał na potępienie i odrzucenie, a jego reperkusja była wielka. Encomenderos skarżyli się, że z powodu zakonnika zamordowali wielu swoich Indian.
Z biskupem współpracował tłumacz Landa Gaspar Antonio Chi, potomek Majów, który potwierdził czyny popełnione przez księdza. Po zeznaniach Chi Hiszpania mogła przeprowadzić przesłuchanie w tej sprawie.
Po stawieniu się przed Soborem Indii, jego członkowie podjęli w 1569 roku decyzję o uniewinnieniu księdza, czyli bez żadnych opłat, za które zapłaciłby wyrok..
W obliczu tego postanowienia Toral zabronił księdzu powrotu do prowincji Jukatan. Jednak gdy Toral zmarł, Diego de Landa udał się do tej prowincji jako biskup..
Fray Diego de Landa spędził ostatnie lata życia w Nowym Świecie, a konkretnie w Jukatanie w Meksyku, poświęcając się swojej pracy biskupiej, chrystianizując Majów i ucząc się od ich kultury. Zmarł 29 kwietnia 1579 roku w mieście Merida, mając pięćdziesiąt pięć lat..
Fray Diego de Landa napisał kilka raportów i kronik o prowincji Jukatan, zwłaszcza o Majach. Jednak jego najbardziej znaną dotychczas pracą jest:
- Związek rzeczy z Jukatanu (1566).
Ta praca Diego de Landa została napisana w 1566 roku, kiedy przebywał w Hiszpanii na procesie dotyczącym wydarzeń w Maní. W swoich pismach Bójka opisywała styl życia Majów, zwłaszcza ich kulturę, religię, wierzenia, tradycje i literaturę..
Landa ujawnił w swoim tekście bałwochwalstwo, jakie Majowie mieli wobec innych bogów, nawet gdy chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się w ich populacji. Dał też znać, jakie posiadali ołtarze, obrazy i literaturę, i że jego zdaniem są one przewrotne.
Jednocześnie odniósł się do postępowania ludu Majów. Stwierdził, że nawet żyjąc wśród cywilizowanych ludzi, niektóre zachowania Majów były brutalne.
Jednak w wypowiedziach Diego de Landa było wiele sprzeczności. Być może jedną z najbardziej znanych sprzeczności było wspomnienie o wstrzemięźliwości lub trzeźwości rdzennej ludności, a następnie stwierdzenie, że byli pijani..
Jednym z argumentów rozwiniętych przez kapłana w odniesieniu do prowincji Jukatan, terytorium Majów, był brak metali. Potwierdzenie, które późniejsze badania odrzuciły, ponieważ kulturowo rdzenni mieszkańcy byli twórcami rzeźb z różnych materiałów metalurgicznych.
Do dziś wiadomo, że oryginalne rękopisy Związek rzeczy z Jukatanu oni nie istnieją. Jednak dzieło to można było przedstawić w formie streszczenia, które w połowie XVII wieku uległo kilku zmianom. Kopię wspomnianego tekstu, już zmodyfikowaną, odkrył w 1862 r. Ksiądz Charles Brasseur.
"Że Hindusi byli bardzo rozpustni w piciu i upijaniu się, po czym nastąpiło wiele zła, takich jak zabijanie się nawzajem, gwałcenie łóżek, myślenie, że biedne kobiety przyjmują swoich mężów, także z ojcami i matkami, jak w domu ich wrogów i podpalali domy: i to wszystko, co zginęli, upijając się.
… Do tej pory w tej krainie nie znaleziono żadnego metalu, który istniał sam, i przerażające jest to, że nie mając czego, tak wiele budynków zostało wyrzeźbionych, ponieważ Indianie nie podają informacji o narzędziach, którymi byli rzeźbione; ale ponieważ brakowało im metali, Bóg dał im piłę z czystego krzemienia ...
Mieli pewną białą motykę z odrobiną mieszanki złota ... i dłuta, z których robili bożki ... ".
Po swojej akcji inkwizytora hiszpański zakonnik rozpoczął śledztwo w sprawie Majów. Ich studia posłużyły jako podstawa do zrozumienia ich tradycji i kultury, a jednocześnie zdołały odzyskać ich historię jako narodu i jej wartość etniczną..
Diego de Landa poświęcił się także studiowaniu kalendarza Majów i sposobowi, w jaki stosowali matematykę. Wszystkie jego badania posłużyły jako wkład dla przyszłych pokoleń, aby wiedziały, że tubylcy meksykańscy są narodem z własną tożsamością..
Jeszcze bez komentarzy