Fray Luis de Leon (1527-1591) był uznanym humanistą, poetą i zakonnikiem drugiego etapu hiszpańskiego renesansu (XVI w.). Należał do jednej z dwóch ówczesnych szkół poetyckich: La Salamanca, charakteryzującej się naturalnością i prostotą stylu..
De León wyróżniał się także studiami religijnymi. Był człowiekiem oddanym studiowaniu Biblii i zapraszaniu innych do prowadzenia życia dalekiego od ziemskich przyjemności. Jako pisarz literatury ascetycznej, czyli kasty, podjął się wyjaśnienia, co należy zrobić, aby wieść życie duchowe pełne pokoju i dobrych uczynków..
Podobnie jak wielu jego kolegów, inspirował się łacińską klasyką. Szczególne cechy jego pisarstwa uczyniły z niego część solidności, jaką proza w języku kastylijskim miała w okresie Złotego Wieku ówczesnej Europy ruchu renesansowego..
Indeks artykułów
Fray Luís de León urodził się w mieście Belmonte w Hiszpanii w 1527 r. Był synem prawnika sądowego imieniem Lope de León, a jego matka miała na imię Inés de Varela..
Wiadomo, że miał czterech braci i był najstarszym. Valladolid i Madryt były pierwszymi miastami, które otworzyły im drzwi do studiów.
Chociaż jego pierwsze lata nauczania były podzielone między Madryt i Valladolid, w wieku 14 lat przeniósł się do Salamanki. Tam wstąpił do słynnej katolickiej instytucji religijnej znanej jako Zakon Augustianów. Jego pobyt w klasztorze trwał około dwóch lat.
Po opuszczeniu klasztoru w wieku 17 lat rozpoczął rozwój akademicki, ponieważ chciał być częścią wielkich uniwersytetów, przekazywać swoją wiedzę innym. Specjalizował się w filozofii pod kierunkiem Juana de Guevary, Fray z zakonu, do którego należał de León.
Teologia również była częścią jego wykształcenia i przyjął naukę biskupa i brata dominikańskiego: Melchora Cano. Najwyższy poziom nauczania uzyskał od ówczesnego maksymalnego nauczyciela Biblii, Fraya Cipriano de la Huerga. Miał również wykształcenie swojego wuja Francisco de León, eksperta prawa na Universidad Salmantina.
W 1560 r. Uzyskał stopień naukowy i wykładowca teologii na Uniwersytecie w Salamance. Od tego momentu rozpoczął starania o zostanie profesorem, co było najwyższym poziomem, jaki mógł osiągnąć pedagog lub profesor. Udało mu się zdobyć temat biblijny.
Rok później uzyskał katedrę Santo Tomás, w której pozostał przez prawie 10 lat. Triumfy i zwycięstwa Fray Luís wzbudziły zazdrość braci dominikanów, którzy byli częścią słynnej wówczas Inkwizycji, i zemścili się na nim, dopóki go nie potępili i nie zdołali wsadzić do więzienia..
Po działaniach Inkwizycji Fray Luis musiał spędzić czas w więzieniu. Przyczyną jego uwięzienia było tłumaczenie książki Pieśń nad pieśniami Biblii bez pozwolenia iw wulgarnym języku.
Biorąc pod uwagę powyższe, grupa scholastyków była zdenerwowana Fray Luis de León za jego pozycję przed Biblią, a także wpłynęła na jego uwięzienie. Podczas pobytu w więzieniu skorzystał z okazji, aby napisać kilka tekstów. Był więziony przez 4 lata, od 1572 do 1576 roku.
Wśród tekstów, które napisał w więzieniu, były Imiona Chrystusa Y Pieśń do Matki Bożej, ta ostatnia w stylu poetyckim. Jeszcze w więzieniu uzyskał tytuł profesora filozofii moralnej i był kierownikiem tematu Pismo Święte..
W tych trudnych chwilach swojego życia narzekał i krytykował sposób działania systemu. Mocnymi argumentami potępił powolność procesu sądowego, a także zły zamiar oskarżających go. Mówi się, że na ścianach lochu napisał: „Tutaj zazdrość i kłamstwa trzymały mnie w zamknięciu”.
Po wyjściu z więzienia wrócił do życia akademickiego. Wrócił do prowadzonych przez siebie zajęć, a także zadebiutował jako profesor teologii. Od tego momentu spełnił swoje najbardziej upragnione marzenie, umacniając swoją karierę nauczycielską po doświadczeniach z różnymi krzesłami, którymi się opiekował..
Krok po kroku Fray Luis otwierał sposoby, aby wydobyć swoje prace na światło dzienne. Stały kontakt z książkami wielkich autorów klasycznych pozwolił mu zaprezentować swoje pisma w odmiennym stylu, co wyróżniało go na tle współczesnych..
Do dnia zwolnienia z więzienia nie opublikował żadnych swoich tekstów. Jednak niektóre tłumaczenia Horacio zostały opublikowane w 1574 roku przez znanego Brocense, pseudonim profesora Francisco Sáncheza de las Brozas..
Nie ma porządku chronologicznego w pismach Fray Luísa, ale historycy szacują, że zaczął pisać wiersze w młodości. Wywnioskowano to na podstawie pewnych notatek, które znaleźli i odnosili się do tego etapu jego życia. Wiadomo też, że jego najlepsze prace powstały po pobycie w więzieniu.
Jego łacińskie komentarze do ksiąg biblijnych nt Pieśń nad pieśniami i do Psalm 26, Po raz pierwszy zostały upublicznione w 1580 roku w Salamance. Dzięki tej pracy rozpoczął swoją podróż przez uznanie i sławę, które miały pozostać w jego życiu.
Imiona Chrystusa dołączył do rosnącej listy. Napisał go po hiszpańsku i starał się przy jego pomocy ustawić się w tym języku. W tym samym czasie wznowił pracę nad księgą Hioba, która zajęła mu praktycznie całe życie, aż do przybycia dwa miesiące wcześniej, po śmierci..
W latach osiemdziesiątych XVI wieku swoje największe prace realizował na poziomie uniwersyteckim. Nauczanie, zwłaszcza krzesło biblijne i praca jako reformator gramatyki i kalendarza, zajmowały go w tamtych czasach..
Stopniowo oddzielał się od nauczania i w jego życiu pojawiły się nowe doświadczenia. Nowi ludzie, którzy dołączyli do jego środowiska, wskazali mu ścieżki duchowe, które uczyniły go lepszym człowiekiem, jak to było w przypadku Matki Ana de Jesús ze zboru Karmelitanek Bosych..
Matka Ana, jako wierna następczyni Matki Teresy od Jezusa, poprosiła Fray Luisa o przygotowanie do jej wydania dokumentacji zakonnicy, pracy, którą wykonała ze szczególnym zainteresowaniem i zakończyła się w 1588 r. Pod kierunkiem Guillermo Foquela..
Fray Luis nieustannie bronił prawa człowieka do wolności, co skutkowało zakazem nauczania idei, które wyznawał. Była to część myśli, które rozwinęli różni nauczyciele ze Szkoły w Salamance.
W 1591 roku życie Fray Luis de León zaczęło podupadać z powodu problemów zdrowotnych. Spędził długi czas z dala od pracy na uniwersytecie, ponieważ często podróżował do Madrytu na badania lekarskie. Spekulowano, że jego zły stan zdrowia był spowodowany guzem.
Ledwo skończył notatki do wyżej wymienionego Księga Hioba, i chociaż wrócił na uniwersytet, ciągłe problemy zdrowotne zmusiły go do ponownego wyjazdu. Został wybrany na przedstawiciela Zakonu św. Augustyna, ale nie mógł też występować z powodu śmierci.
Fray Luis de León zmarł 23 sierpnia 1591 roku w Madrigal de las Altas Torres, pomiędzy murami klasztoru San Agustín. Zabrali jego ciało do miasta Salamanca. W pogrzebie wzięli udział studenci i profesorowie uniwersytetu, a także przedstawiciele klasztoru San Pedro z zakonu, w którym został utworzony.
Styl literacki Fray Luis de León został ujęty w naturalności i elegancji. Proporcje w frazach określały je w harmonicznej i słodkiej. Być może po przeczytaniu Horacio sprawił, że wiele jego pism ma głębię w zdaniach.
Niektórzy badacze dzieł tej postaci są zgodni co do tego, że ściśle posługiwał się tak zwaną lirą, która była sposobem pisania wierszy zarówno w renesansie włoskim, jak i hiszpańskim. Wyróżniają się również wariacje, jakie zastosował między metryczną strukturą wersetów a składnią słów..
Można też stwierdzić, że ze względu na zamiłowanie do sztuki pisania z wielką gwałtownością używał pełnych podziwu zwrotów. Większość jego utworów została napisana przy użyciu drugiej osoby zaimków, co sprawia wrażenie, że zachęca czytelnika do praktycznego wykorzystania jego przemówień..
Z drugiej strony wiele jego dzieł, w większości napisanych po łacinie, ma charakter moralny. Były prawie zawsze zorientowane na edukację i życie duchowe, ponieważ był znawcą słowa Bożego.
Styl literacki Fray Luisa charakteryzował się również częstotliwością, z jaką używał opisu jako sposobu na doświadczenie tego, co opowiadał. Zawsze był zorientowany na czas, w którym żył, nawet jeśli odwoływał się do przeszłości.
Wreszcie Fray Luis de León był oryginalny w sposobie wyrażania swoich pomysłów i myśli. Jego miłość i pasja do pisania, zwłaszcza poezji, sprawiły, że wyróżniał się i wyróżniał. Dziś jego skrupulatny, wyrazisty i szczegółowy sposób pisania pozostaje wzorcem.
W swoich wierszach porusza trzy główne tematy: jak już powiedziano, głównym tematem jest Biblia, nie zaniedbując humanizmu epoki renesansu i klasycyzmu. Zarówno w prozie, jak iw wierszach, jego głównym odniesieniem był Horacio.
Pisząc poezję, przechodził przez elementy natury, takie jak morze i wiatr, ponieważ wiedział, że nadają one wersetowi konotatywny lub figuratywny charakter, co pozwoliło mu w ekspresyjny sposób wzbogacić jego twórczość..
Dzieła Fray Luisa odznaczały się wyraźnym stylem, a ponadto były skierowane na jego maksymalną znajomość Biblii i ciągłe zaproszenie do lepszego życia na płaszczyźnie duchowej..
Tak jak pisał prozą, robił to wierszem. W tym celu postanowił pisać tematy swojego życia osobistego, oprócz tych związanych z patriotyzmem i moralnością. Poezja była jedną z jego pasji i zdefiniował ją następująco: „Komunikacja niebiańskiego i boskiego oddechu”.
Fray Luis zawsze pragnął spokojnego życia. Dlatego zainspirował go spokój, pogodę ducha i samotność do pisania poezji, aspekt, który wyjaśnił wersetem (Życie na emeryturze):
„Chcę ze mną mieszkać
Chcę cieszyć się dobrem, które zawdzięczam niebu,
sam, bez świadka,
wolny od miłości, od gorliwości,
nienawiści, nadziei, podejrzeń "
Z powyższego wynika, że bogactwo nieba oraz miłość i dobroć Boga były tym, czego chciał doświadczyć. Ponadto uznał, że będąc w samotności, może być bliżej Stwórcy, ponieważ był to czas powitania i medytacji, które doprowadziły go do refleksji i życia z dala od nieuporządkowanych namiętności ziemi..
Póki żył, nie widział opublikowanej pracy poetyckiej. Minęły cztery dekady po jego śmierci, zanim jego pierwsze dzieło ujrzało światło dzienne w 1631 r. Dzięki edycji Quevedo. W tej dziedzinie jego najbardziej znanym dziełem jest „Życie na emeryturze” sklasyfikowane w ramach gatunku Ody lub kompozycja śpiewana.
Wspomniana oda jest wyrazem pragnienia życia w izolacji i cieszenia się pokojem i kontemplacją, jakie daje życie z dala od ziemskich grzechów, i oczywiście bliską relacją z Bogiem poprzez święte pisma święte i modlitwę..
Jego twórczość była nastawiona na prozę i wiersz. Ponadto był świetnym komentatorem Biblii dzięki studiom teologicznym oraz biegłej znajomości języka greckiego i hebrajskiego, co umożliwiło mu również łatwe przeczytanie oryginalnych tekstów tego podręcznika chrześcijańskiego..
Poniżej opisano niektóre z jego głównych prac:
To więcej niż książka, to tłumaczenie tej książki, które składa się na Biblię. Został napisany prozą. Uważa się, że ta praca, którą wykonał w 1561 roku i która doprowadziła go do więzienia, była prośbą jego kuzynki Isabel Osorio, która była zakonnicą..
Tłumaczenie zostało dokonane z języka hebrajskiego na język hiszpański. Fray Luis skierował tę pracę poza rozmowę między Chrystusem a Kościołem, skupił ją na bardzo osobistej definicji, na tym, co uważał za miłość między ludźmi. Ta śmiałość, by tak rzec, kosztowała go wolność.
Uczeni twierdzą, że ten tekst nie został napisany w celu rozpowszechniania. Anegdotycznie studentowi się udało i dlatego dał się poznać. Po wyjściu z więzienia FrayLuis dokonał rozszerzenia tej pracy, dodając punkty widzenia z dokładnego, duchowego i symbolicznego.
Następnie fragment tego, co było tłumaczeniem tej książki, w którym Fray Luis odniósł się do faktu, że miłość jest maksymalnym wyrazem miłości Boga i że daje ją ludziom jako swego rodzaju dar:
„Nic nie jest bardziej właściwe Bogu niż miłość, ani nie ma nic bardziej naturalnego niż umieszczenie kochającego w warunkach kochanego ... Prawdą jest, że Bóg nas kocha i każdy, kto nie jest zbyt ślepy, może poznaj Go tak, dla wskazanych korzyści, które nieustannie otrzymuje ze swojej ręki ... ".
Fray Luis zawsze czerpał inspirację z Biblii do pisania. W tym przypadku zainspirowała go Księga Przysłów, aby poświęcić kilka słów swojej siostrzenicy Marii Vareli Osorio w przeddzień jej ślubu. Zebrał wskazówki, których mężatka musi przestrzegać, aby mieć udane małżeństwo zgodnie ze statutami Bożymi.
Fragment:
„Ponieważ Bóg nie obdarzył kobiet pomysłowością wymaganą przez większe firmy lub siły potrzebne do wojny i na wsi, zmierz się z tym, kim jesteś i bądź zadowolony z tego, co jest twoim losem, zrozum, w swoim domu i chodź po nim bo Bóg stworzył je dla domu i dla dzieci "
Z powyższym kobiety tego stulecia nie zgodziły się jednak na to, czego oczekiwano od kobiety, która miała zostać żoną. Z The Perfect Married se ujawnia również, co następuje:
„… Kobieta musi też wiedzieć, jak rządzić swoim domem i rodziną. Dobrze jest wiedzieć, jak szyć, gotować i prać ... I nie myśl, że Bóg je stworzył i dał człowiekowi tylko po to, aby go zachować, ale także po to, aby go pocieszyć i pocieszyć. Aby w niej zmęczony i zły mąż znalazł wytchnienie, a dzieci kochały i miłosierdzie rodzinne. ".
To kolejne z jego dzieł napisanych prozą. Opiera się na analizie i interpretacji Biblii; rozgrywa się w trakcie rozmowy pomiędzy trzema postaciami, którymi są: Marcelo, Juliano i Sabino. Wszyscy trzej są zakonnikami augustianów, a dialog ma na celu omówienie imion nadanych Bogu w Piśmie Świętym.
Jest to tekst napisany prozą i jest tłumaczeniem tej księgi biblijnej z hebrajskiego na hiszpański. W tej pracy Fray Luis dołożył wszelkich starań, aby wszystkie pomysły były jasne, tak jak w oryginalnej wersji..
Fray Luis de León dokonał również interpretacji księgi Hioba i dodał wersetowy komentarz. Być może w tej pracy autor utożsamiał się z postacią po trudnych okolicznościach, w jakich musiał przeżyć cztery lata więzienia..
We wstępie do Wystawa Księgi Hioba Szczególne oddanie złożył tej, która została jego przyjaciółką, siostrą i przewodniczką duchową, wspomnianej już: Ana de Jesús, należącej do Karmelitów Bosych..
Oto niektóre wiersze napisane przez Fray Luisa de León, który stworzył i nadal tworzy historię ze względu na ich cechy metryczne, styl literacki i tematy, które są rozwijane w każdym z nich:
To sonet, który wyraża pragnienie miłości niebiańskiej, czyli potrzebę zjednoczenia miłości Boga z boskością. Być może takie jest własne odczucie autora w stosunku do ostatecznego Stwórcy i jak dobrze mu jest być blisko niego. Oto próbka wiersza:
„Wychowała mnie miłość prawie jak lot
Gdzie nawet myśl nie dotarła;
Plus cała ta wielkość zadowolenia
Jestem zaniepokojony i zasmucony tą troską… ”.
Jest to wiersz, w którym poeta wyraża swój sprzeciw i niezgodę z niektórymi sytuacjami, które go otaczają. Wyraża, że żyjemy w świecie pełnym zła, zazdrości i hipokryzji, w którym ludzie nie postępują spójnie w odniesieniu do tego, co mówią..
Fragment:
„Usłysz mój lament
ci, którzy, tak jak ja, tylko narzekali,
jak dobrze mógł twój akcent
przypalić uszy,
zmarszczyć czoło i podnieść brwi… ”.
Agora ze świtem, Pieśń na śmierć tego samego, Oda do życia w niebie i wydłużam chory krok, są również częścią jego repertuaru. Lista jest znacznie dłuższa. Pasja, poświęcenie, elegancja i refleksja były maksymalnym ładunkiem poetyckiej twórczości Fray Luís de León.
Obecnie ta postać w historii jest nadal aktualna dzięki pracy poety, teologa, filozofa i humanisty. Jego myśl jest nadal wykorzystywana przez niektóre prądy, a jego pisma są nadal studiowane ze względu na niezatarty ślad, jaki pozostawili..
Jeszcze bez komentarzy