Gregorio Marañón i Posadillo (1887-1960) był endokrynologiem, który wyróżniał się także jako naukowiec, pisarz, myśliciel i historyk. Należał do znanego pokolenia 1914 r., Które starało się nadać Hiszpanii nową praktyczną koncepcję kraju. Jego studia i prace przekroczyły granice Hiszpanii.
Marañón wyróżniał się we wszystkich dziedzinach, którym się poświęcił. Na polu nauki był prekursorem w badaniach endokrynologicznych, obok medycyny psychosomatycznej, a jednocześnie był postępem w zakresie składu rodzin i indywidualnych ról w społeczeństwie..
W odniesieniu do jego aspektu pisarza i myśliciela, jego twórczość rozwijała się z dużym powodzeniem w dziedzinie historiografii, esejów i biografii. Jego styl był zgodny z wiedzą naukową i potrafił ujawniać wartościowe tematy poprzez dogłębne badania..
Indeks artykułów
Gregorio Marañón urodził się 19 maja 1887 roku w Madrycie. Wiadomo, że pochodził z zamożnej rodziny. Jego ojcem był wybitny prawnik Manuel Marañón y Gómez-Acebo, a matką Carmen Posadillo Bernacci, która niestety zmarła, gdy Gregorio miał zaledwie trzy lata..
Dzieciństwo Marañóna było naznaczone i pod wpływem środowiska kulturowego i społecznego, w którym rozwinął się jego ojciec. Otrzymał bardzo dobre wykształcenie, od najmłodszych lat wykazywał zamiłowanie do medycyny, a także do literatury.
Marañón rozpoczął studia medyczne na Centralnym Uniwersytecie w Madrycie w 1902 roku, gdy miał piętnaście lat. Następnie, siedem lat później, uzyskał stopień naukowy lekarza, a do 1912 roku uzyskał stopień doktora. Studia podyplomowe odbył w Niemczech.
Podczas szkolenia w Niemczech w 1908 roku został uczniem laureata Nagrody Nobla w dziedzinie medycyny Paula Ehrlicha, z którym poznał infekologię i immunologię, a także przeprowadził kilka badań nad chemioterapią..
Po powrocie do kraju był lekarzem z rozległą wiedzą z zakresu endokrynologii, dlatego podjął pracę w Szpitalu Ogólnym w Madrycie. Swoimi pomysłami z tej dziedziny medycyny dzielił się z zainteresowaną publicznością na kursach, które prowadził w ateneum.
Na rok przed doktoratem Gregorio Marañón ożenił się z Dolores Moya i Gastónem. Stała się jego głównym wsparciem i życiową partnerką. Z małżeństwa urodziło się czworo dzieci: María del Carmen, María de Belén, María Isabel i Gregorio, ten ostatni po latach stał się Marques de Marañón.
Polityka była obszarem, który interesował również Gregorio Marañón, stając się specjalistą w pisaniu esejów o charakterze historycznym. Otwarcie manifestował się przeciwko dyktaturze Primo de Rivera, która była warta miesiąca więzienia, był też krytycznie przeciwny komunizmowi..
Kiedy w roku 1931, w okresie demokracji, który zastąpił Alfonsa XIII, narodziła się Druga Republika, Marañón okazał swoje współczucie. Wraz z ówczesnymi intelektualistami utworzył ruch Agrupación al Servicio de la República. Później uważał, że nowy rząd nie postąpił słusznie..
Naukowiec martwił się o zdrowie Hiszpanów, uważał, że należy wprowadzić zmiany. W 1922 roku, jako lekarz króla Alfonsa XIII, udał się do Estremadury, a konkretnie do Las Hurdes, gdzie choroby i bieda trawiły ludność..
Z tej „historycznej podróży”, jak wielu uważało, monarcha wydał rozkaz zmiany sytuacji i zapanowania jakości życia. Później Marañón stał się częścią akademii medycyny, historii i literatury. Pełnił również funkcję zastępcy.
W dziedzinie medycyny i nauki Gregorio Marañón większość swojej pracy poświęcił studiom z zakresu endokrynologii. Oprócz tego interesował się odmładzaniem, hormonami i gruczołami, te ostatnie w odniesieniu do dziedziny seksuologii..
Wpływ na niego wywarły badania węgierskiego patologa Arthura Biedla dotyczące wydzielania gruczołów. Na tej podstawie napisał dwa ze swoich słynnych dzieł: Doktryna wydzielin wewnętrznych (1915) i dwa lata później, Wiek krytyczny. TSpecjalizował się również w tarczycy.
Lekarz opublikował niezliczone artykuły naukowe w różnych czasopismach naukowych. Marañón uczestniczył wraz z innym kolegą w przygotowaniu pierwszego Traktat z chorób wewnętrznych w Hiszpanii. Ponadto dzięki swojemu osiągnął światową sławę Podręcznik diagnostyki etiologicznej, za nowość treści.
W dziedzinie seksuologii ukazał głębokie różnice, jakie istniały między płcią żeńską i męską, nie umieszczając jej w rzeczywistości na wyższym poziomie. Nawet kiedy był w kontakcie z Zygmuntem Freudem, uważał, że gruczoły i aspekty chemiczne są związane z seksualnością.
Marañón kierował medycyną z zakresu humanistyki, etyki i moralności. Tak jak był lekarzem monarchii, był też lekarzem ubogich. Miał głębokie wyczucie ludzi najbardziej potrzebujących. Jego dziedzictwo zostało zdegradowane do każdego zakątka Hiszpanii, a świat nadal doświadcza jego pracy.
Podobnie jak wielu intelektualistów, naukowców i polityków, Gregorio Marañón musiał opuścić swój kraj, gdy w 1936 roku wybuchła hiszpańska wojna domowa w obawie przed odwetem. Wyjechał do Paryża i mieszkał tam do powrotu do Hiszpanii w 1942 roku..
Jego pobyt we Francji był owocny; Jako uznany i renomowany lekarz uzyskał od rządu licencję na wykonywanie zawodu zarówno publicznie, jak i prywatnie. Podróżował po Ameryce z wykładami, zainteresował się migracją i przeprowadził na ten temat badania.
Podjął decyzję o powrocie do swojego kraju, gdy Niemcy napadły na Paryż, był to czas dyktatora Francisco Franco. Dyktatura szanowała jego życie, wszystkie jego rzeczy zostały mu zwrócone, a co najważniejsze: był w stanie ponownie dołączyć do swojej pasji, medycyny..
Wtedy to bez lęku opowiadał się za wolnością, która powinna być zachowaniem pozwalającym mu rozumieć i akceptować przeciwstawne opinie. Odważył się też ujawnić kryzys polityczny w Hiszpanii i zażądał powrotu na emigrację rodaków.
Gregorio Marañón pozostał aktywny do końca swoich dni, zmarł 27 marca 1960 roku w Madrycie, miał 72 lata. Wiadomość ta poruszyła Hiszpanów do tego stopnia, że jego pożegnanie było ogromne i historyczne. Jego jakość ludzka i zawodowa była niezrównana.
Dziś jego praca i pamięć są nadal czczone. Stary Szpital Prowincjalny w Madrycie nosi dziś jego imię. Na jego cześć, od 1990 r., Co roku obchodzony jest w różnych miejscach w Hiszpanii Tydzień Marañón, podczas którego opracowywane są określone tematy medyczne.
11 listopada 1988 roku narodziła się Fundacja Gregorio Marañón, której celem jest szerzenie życia i twórczości naukowca, a tym samym pogłębianie jego myślenia. Oprócz zachęcania do postępu w dziedzinie, którą się zajmował oraz w bioetyce.
Styl Marañóna przy rozwijaniu swojej twórczości był przede wszystkim czysto naukowy, związany z tematem moralnym i etycznym. Miał naturalny talent do pisania, który przełożył się na niezrównane cechy jasności, precyzji i ekspresji.
Marañón umiał pisać od tematów naukowych po gotowanie i podróże. Ponadto, z całkowitą klarownością i pomysłowością, opracował tak zwany test biologiczny, w którym wyjaśnił psychologiczne, fizyczne i patologiczne cechy wielkich osobowości..
Gregorio Marañón wyróżniał się także myśleniem o analizach i stanowiskach, które zajmował w kwestiach politycznych, społecznych, naukowych, medycznych, ludzkich i innych. Podobnie jak jej osobowość, te cytaty były głębokie i pozostawiły swój ślad.
Oto 10 z nich:
- „Człowiek, który nie wątpi, jest zagrożeniem dla innych”.
- „Praca bez pośpiechu to najlepszy wypoczynek dla organizmu”.
- „Jeśli bycie lekarzem oznacza oddanie życia wybranej misji; Jeśli bycie lekarzem oznacza, że nigdy nie będziesz zmęczony studiowaniem i posiadaniem pokory, aby codziennie uczyć się nowej lekcji; jeśli bycie lekarzem oznacza robienie ambicji szlachetności, zainteresowania, hojności; poza sezonem; i naukowej służbie człowiekowi - synowi Bożemu -; jeśli bycie lekarzem jest miłością, nieskończoną miłością dla bliźniego…; zatem bycie lekarzem jest boską iluzją, że ból jest przyjemnością; choroba jest zdrowiem, a śmierć życiem ".
- „Życie to nie tylko istnienie, ale istnienie i tworzenie, wiedząc, jak cieszyć się i cierpieć, a nie spać bez snu. Entuzjazm jest oznaką zdrowia duchowego ”.
- „Bycie liberalnym oznacza chęć zgodzenia się z kimś, kto myśli inaczej i nigdy nie przyznaje, że cel uświęca środki”.
- „Odpocząć to zacząć umierać. Człowiek musi być niewolnikiem działania, jeśli chce żyć ”.
- „Masz więcej cech, niż myślisz; Ale żeby wiedzieć, czy monety są zrobione z dobrego złota, trzeba je rzucić, sprawić, by krążyły. Wydaj swój skarb ”.
- „Chociaż prawda w faktach świeci, mężczyźni zawsze będą walczyć w subtelnym okopie interpretacji”.
- „We wszystkich epokach historii tłum przyciągały raczej gesty niż pomysły. Tłum nigdy nie argumentuje ”.
- „Kobieca pasja to mroczna dżungla, która nigdy nie została w pełni zbadana, dżungla stworzona w tym samym czasie z nieskończonego braku zainteresowania, zazdrosnego zapału do posiadania wyłączności”.
Praca Gregorio Marañón jest obszerna. Oprócz zagłębiania się w tematy medyczne i naukowe, opracował badania biograficzne oparte na postaciach z opowieści. W ten sam sposób jego krytyczne ideały skłoniły go do wyrażenia dużej części swoich myśli.
W przypadku biografii, jako lekarz, badał postacie będące koszem i analizował w sposób analityczny ich formy charakteru. Z drugiej strony Marañón był autorem bardzo dobrych esejów. Każda z jego prac jest pełna szczególnej ostrości objaśniania.
Jego prace z zakresu medycyny obejmowały tematy cieszące się dużym zainteresowaniem, aw niektórych przypadkach nigdy wcześniej nie rozwijane w jego kraju. Jego badania dotyczyły tarczycy, nadnerczy i przysadki mózgowej, seksualności. Oto kilka bardziej odpowiednich tytułów:
- Krew w stanach tarczycy (1911).
- Anatomiczne badania aparatu przytarczyc u człowieka (1911).
- Gruczoły wydzielania wewnętrznego a choroby odżywiania (1913).
- Doktryna wydzielin wewnętrznych. Jego znaczenie biologiczne i zastosowanie w klinice (1915).
- Podręcznik chorób wewnętrznych (1916).
- Wiek krytyczny (1919).
- Aktualne problemy doktryny wydzielin wewnętrznych (1922).
- Gruby i chudy (1926).
- Trzy eseje o życiu seksualnym (1926).
- Stany przedcukrzycowe (1927).
- Podręcznik chorób tarczycy (1929).
- Poważne wypadki choroby Addisona (1929).
- Stany interpłciowe gatunku ludzkiego (1929).
- Uwielbiam wygodę i eugenikę (1929).
- Endokrynologia (1930).
- Badania patofizjologii seksualnej (1931).
- Amiel, studium nad nieśmiałością (1932).
- Jedenaście lekcji na temat reumatyzmu (1933).
- Kulminacja kobiet i mężczyzn (1937).
- Studia endokrynologiczne (1938).
- Podręcznik chorób endokrynologicznych i metabolizmu (1939).
- Badania dotyczące patofizjologii przysadki (1940).
- Wczesna diagnostyka w endokrynologii (1940).
- Jedzenie i diety (1942).
- Podręcznik diagnostyki etiologicznej (1946).
- Wzrost i jego zaburzenia (1953).
- Medycyna i nasz czas (1954).
- Patofizjologia i poradnie endokrynologiczne (1954).
Jeśli chodzi o pisma o historycznej zawartości Marañón, następujące były najwybitniejsze:
- Biologiczny esej na temat Enrique IV z Kastylii i jego czasów (1930).
- Biologiczne idee ojca Feijoo (1934).
- Hiszpania i historia Ameryki (1935).
- Głosowanie i etyka (1936).
- Hrabia-książę Olivares. Pasja do dowodzenia (1936).
- Tyberiusz, historia urazy (1939).
- Stary i nowy czas (1940).
- Don Juan. Esej o pochodzeniu jego legendy (1940).
- Luis Vives. Hiszpan spoza Hiszpanii (1942).
- Hiszpanie spoza Hiszpanii (1947).
- Procesy Kastylii przeciwko Antonio Pérezowi (1947).
- Cajal. Twój i nasz czas (1950).
- Markiz Valdecilla (1951).
- El Greco i Toledo (1957).
- Trzy Velez to historia wszechczasów (1960).
Marañón pozostawił swoje myśli uwiecznione zarówno w kwestiach medycznych, naukowych, jak i historycznych. Był człowiekiem o jasnych ideach i krytycznym rozeznaniu. Oto najbardziej udane publikacje, które miał słynny lekarz:
- Biologia i feminizm (1920).
- Seks, praca i sport (1925).
- Korzenie i przyzwoitość Hiszpanii (1933).
- Powołanie i etyka (1935).
- Psychologia gestów (1937).
- Liberalizm i komunizm (1937).
- Kronika i gest wolności (1938).
- Chwała i nostalgia za Toledo (1941).
- Życie i historia (1941).
- Liberalne eseje (1946).
- Hiszpanie spoza Hiszpanii (1947).
- Dusza Hiszpanii (1951).
Myśl Gregorio Marañóna była poprawna w czasach, w których żył, dziś jest nadal aktualna.
W pracy o treści medycznej autor wykazał zainteresowanie procesem starzenia. W swoim śledztwie doszedł do wniosku, że brak apetytu seksualnego był związany ze starością, a kobiety były bardziej dotknięte. Był pionierem we włączaniu studiów nad zdrowiem i integracją społeczną w starszym wieku.
Praca Marañóna uważana jest za esej porządku biologicznego i psychologicznego. W tym piśmie opowiedział historię Amiela, niezwykle nieśmiałego mężczyzny, który nie był w stanie nawiązać ani utrzymać kontaktu z żeńską płcią, aw wieku czterdziestu lat nie odbył jeszcze stosunku..
Lekarz z badawczego i naukowego punktu widzenia przeprowadzał badania i analizy dotyczące psychiki i fizjopatologicznych cech jednostki. Jego zdolność do rozwijania tematu zapoczątkowała porównanie z psychoanalizą Freuda i nadała jej wyższy poziom.
Ta praca była wyczerpującym studium analitycznym, które Marañón przeprowadził na podstawie pomysłów, jakie hiszpański ksiądz Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro miał w odniesieniu do biologii w swoich książkach. Pisze też anegdotycznie o uzyskanym mikroskopie i swoich przemyśleniach na temat krwi..
Marañón chciał w tej pracy nad Gasparem de Guzmánem, hrabią-księciem Olivares związanym z panowaniem Filipa IV Hiszpanii, wyrazić pasję, jaką miał do dowodzenia, nie chcąc zdetronizować monarchy. Lekarz zachował go lub sponsorował, to znaczy rozpoznał jego cechy.
Poprzez swoją pracę Gregorio uwydatnił cechy i wady człowieka, który miał swoje pragnienia także poza monarchią. Dokonał porównania z francuskim kardynałem-księciem Richelieu, który miał surową i okrutną osobowość..
„Ale teraz nadszedł czas, aby na cześć naszej historii przyznać temu wielkiemu bohaterowi jednego z jego najbardziej transcendentnych rządów jego sprawiedliwą kategorię: ostatniego prawdziwego Hiszpana epoki imperialnej; doskonałego polityka, ale z anachronicznymi cnotami, które za to stały się… okropnymi wadami… przykładem przytłoczonej ludzkości, archetypem pasji rządzenia, imperatywnego impetu… zawsze wspaniałego ”.
Praca Marañóna dotyczyła znaczenia ludzkiego gestu i wszystkiego, co się z nim wiąże. Lekarz stwierdził, że gesty są wyrazem emocji i mogą przebiegać od twarzy do dłoni. Zgodnie z historycznym kontekstem pisma, gest lub znak przeciągały masy.
„Jeśli kontemplujemy całą ludzkość myślami, zobaczymy, że jest ona podzielona na trzy sektory: ludzi, którzy salutują po rzymsku, i tych, którzy podnoszą ręce z zaciśniętą pięścią; i tych innych, którzy, jeszcze nie zarażeni gestem lub odporni na zarażenie, kontemplują tych, którzy gestykulują ... ".
Praca ta była analizą medyczną, którą Gregorio Marañón dokonał na cesarzu rzymskim Tyberiusza Juliusza Cezara. Jego historia, być może zmitologizowana lub nie, zawsze pozwalała mu postrzegać go jako okrutnego człowieka; Jednak lekarzowi udało się znaleźć przyczynę: urazę.
Autor dokładnie przyjrzał się dzieciństwu i życiu Tyberiusza, który musiał znosić imponujący i autorytarny charakter swojej matki Liwii, był też niewierny ojcu i musiał odejść. Żadne okoliczności mu nie odpowiadały, a jego duch był pełen wściekłości. Chciał uwolnić się od nieznośnego życia, które prowadził.
Intencją pisarza było ujawnienie przyczyny uczucia Tyberiusza, co pozwoliło mu zrealizować teorię urazy, która może przerodzić się w namiętność, zemstę, hipokryzję i prowadzi ducha w stronę zemsty, paranoi i przeciętności.
„… Dla niego wszystko osiąga wartość przestępstwa lub kategorii niesprawiedliwości. Co więcej, urażona osoba doświadcza zjadliwej potrzeby motywów, które karmią jego pasję; rodzaj masochistycznego pragnienia sprawia, że je wymyślają lub szukają, jeśli nie mogą ich znaleźć ”.
Była to seria esejów zebranych w jednej pracy. Tematy opracowane przez autora były związane z biografiami analitycznymi i krytycznymi, które napisał o postaciach historycznych, i których dokonał analiz psychologicznych i biologicznych..
Niektóre z tytułów to: Panika instynktu, Rapsodia szmaragdów, Hiszpania i Juan de Dios Huarte, pośród innych. Wiele tematów, które lekarz rozwijał na konferencjach, które wygłosił w różnych miastach Argentyny, zadedykował je także swoim przyjaciołom w tym kraju..
Za pomocą tego eseju Marañón przybliża czytelnikom życie i twórczość malarską El Greco, a jednocześnie przenosi ich do miasta Toledo w XVI i XVI wieku. Była to pasja lekarza, wyrażona wobec tej postaci z historycznego, sentymentalnego i geograficznego punktu widzenia.
Jeszcze bez komentarzy