Plik tradycyjna historia to nurt historiograficzny, który koncentruje się na opowiadaniu wydarzeń, które miały miejsce dla jednostki w państwie lub narodzie, koncentrując się praktycznie wyłącznie na wydarzeniach politycznych, dyplomatycznych i militarnych, takich jak wojny czy bitwy.
Ogólnie rzecz biorąc, te opowiadane wydarzenia zaczęły się od historii osoby, bez obejmowania wszystkich aspektów wydarzeń, a jedynie monitorowania jednostki, używając historii jako metody i bez jakiejkolwiek analizy. Przedstawiono je jako liniową lub chronologiczną sekwencję wydarzeń.
Znaczenie historii tradycyjnej polega na tym, że od niej zaczęto uważać historię za naukę, a nawet za matkę nauk społecznych; zanim uznano je za sztukę lub badanie bez charakteru naukowego.
Indeks artykułów
Historia tradycyjna była oryginalnym sposobem na rozpoczęcie historii, która jest dziś znana. Chociaż mało używany w tych czasach, służy jako źródło dla historyków innych prądów.
Był to nurt, który narodził się w Europie (Niemcy i Francja) w XIX wieku, a jego znaczenie polegało na edukowaniu i informowaniu o państwie, niedawno powstałym pojęciu, a także na tworzeniu tożsamości narodowej..
Od momentu pojawienia się ideą lub celem tradycyjnej historii było ujawnienie wydarzeń, które miały miejsce w innych czasach, o których nikt nie żył, aby je opowiedzieć, ograniczając się do opowiadania wydarzeń tak, jak się one wydarzyły. Z tego powodu historycy byli obiektywnymi badaczami i narratorami, popartymi dowodami.
W XIX wieku ta wizja historii utrwaliła się w społeczeństwie. Zamierzeniem było oparcie swoich badań na trajektorii postaci lub wydarzeń, przy założeniu, że ich znajomość oznaczałaby znajomość społeczeństwa..
Oczywiście podejście to nie uwzględniało innych istotnych aspektów, takich jak kontekst społeczny oraz przyczyny i konsekwencje, które spowodowały to lub inne wydarzenie..
Historia, tak jak ją dziś rozumiemy, jest nauką i dyscypliną akademicką, która bada i opowiada o wydarzeniach lub zjawiskach społecznych, które już miały miejsce, opowiedziana ze wszystkich możliwych sfer i starająca się wygenerować w tych, którzy ją studiują, myśl historyczną, poza wiedzą te fakty.
W tym celu wydarzenia są nie tylko opowiadane, ale także analizowane od ich przyczyn do skutków, nie widziane z perspektywy pojedynczej osoby, ale ze sfery zbiorowej. Oznacza to, że podstawą tego, co się mówi, nie jest osoba, ale wydarzenie.
Historia tradycyjna bada jednostkę jako racjonalną i świadomą istotę, wolną w podejmowaniu decyzji, na którą praktycznie nie mają wpływu sytuacje, które ją otaczają..
Zakłada, że ludzie nie są konsekwencją wydarzeń społecznych, ekonomicznych czy kulturalnych, ani też nie są konsekwencją środowiska, w którym działają, ani nie są przez nie zdeterminowani..
Biorąc pod uwagę przypisywanie osobom, które były przedmiotem badań, nadmiernej racjonalności lub obiektywizmu, uznawano ich za wyjątkowych lub wyjątkowych; tylko oni byli tymi, którzy są badani, a nie inni.
Ponieważ nie ma związku z żadnym obszarem rzeczywistości jednostki, przedstawia jedynie jej polityczny aspekt. Powodem opowiadania historii postaci było opowiedzenie historii państwa.
Badano tylko tego, kto był istotny dla historii politycznej danego kraju, a znaczenie to mierzono na podstawie ich osiągnięć wojskowych, przywódczych lub politycznych..
Powodem, dla którego tradycyjni historycy polegali na państwie, był fakt, że ten typ historii powstał w Europie wraz z powstaniem tej formy organizacji po wiekach wojen..
Tak więc tradycyjna historia miała na celu uwypuklenie państwa jako instytucji. Z tym samym założeniem został później zaadaptowany w pozostałej części świata, nawet w nowych państwach powstałych po kolonializmie..
W tamtym czasie problemy były głównie natury politycznej. Następnie pojawiły się poważne problemy społeczne, gospodarcze i inne, ale w tym historycznym momencie nie miały one znaczenia. Z tego powodu tematem historii tradycyjnej par excellence była polityka..
Tradycyjna historia głosi, że wydarzenia, które mają miejsce w państwie lub kraju, są konsekwencją działań niektórych wolnych jednostek, których wola prowadzi ich do tych działań. Z tego powodu przestudiuj przeszłość z konkretnej historii tych wpływowych osób.
Jego celem było zrozumienie sposobu myślenia tych ludzi, a tym samym zrozumienie motywacji lub powodów, które skłoniły ich do takiego postępowania..
Fakt, że badano tylko wielkich bohaterów historii, którzy byli częścią rządzącej klasy politycznej, faworyzowali studia elitarne, klasowe lub seksistowskie, ponieważ nie badano anonimowych postaci ani kobiet, chociaż były one fundamentalne dla osiągnięć głównego bohatera.
Jedynym źródłem, które korzystało z historii tradycyjnej, były dokumenty pisane, które były oficjalnymi dokumentami.
Historycy tego nurtu zajmowali się zbieraniem danych i faktów oraz ich usystematyzowaniem, tworzeniem ważnych i obszernych akt odniesienia obowiązującego w tamtym czasie, a nawet w bieżących badaniach..
Częściowo dlatego, że jego jedynym źródłem był dokument, jego metodologią była hermeneutyka; to znaczy badanie samych tekstów i ich obiektywnej interpretacji, bez odnoszenia ich do innych źródeł lub metod.
Tradycyjni historycy poświęcili się narracji lub relacjom wydarzeń w sposób linearny, jeden po drugim, w sposób chronologiczny. Nie przeprowadzono na nich żadnych analiz, zbadano jedynie ich prawdziwość.
Historia tradycyjna była podstawowym krokiem do rozważenia historii jako nauki. Stało się tak, ponieważ tradycyjni historycy kładli nacisk na poszukiwanie prawdziwości, obiektywizm w badaniu i opowiadaniu faktów oraz publikowanie tylko zweryfikowanych faktów..
W odróżnieniu od nauk przyrodniczych, w historii tradycyjnej przedkładano to, co szczegółowe, nad to, co ogólne, badanie konkretnej jednostki, a nie badanie ogólności lub istnienia różnych zjawisk, wydarzeń lub procesów społecznych. Dlatego nie było żadnego porównania.
Ponieważ w tamtym czasie historia nie była uważana za ważną naukę ani naukę, nie było w tej dziedzinie fachowców.
Tylko niektóre dziedziny historii były badane w karierach, takich jak prawo, filozofia czy teologia, więc pierwszych historyków można uznać za amatorów w tej dziedzinie.
Powstanie tradycyjnej historii zaowocowało istnieniem jej katedr na niektórych uczelniach, a także włączeniem jej do programu nauczania podstawowego, a później z historią jako dyscypliną akademicką o wyłącznym studium..
We wszystkich naukach pozytywizm reprezentował obiektywne badanie zjawisk przyrodniczych lub społecznych. Miało to również wpływ na badanie przeszłości, gdyż była to metoda proponowana przez tradycyjną historię pierwszych dziesięcioleci, która ograniczała się do badania i gromadzenia danych bez ich interpretacji, pozostając wobec nich obiektywnymi..
Pod koniec XIX i na początku XX wieku pojawili się historycy, którzy zaproponowali zmiany w tradycyjnej metodzie historii. Ci, którzy się sprzeciwiali, wskazywali, że badacz badając zweryfikowane dane dodał subiektywizm i oparł swoją narrację na tym subiektywnym wyniku..
Zarówno przedmiot, jak i zaproponowana metoda badań były takie same; Jednak zaprzeczono, że historyk mógłby być całkowicie obiektywny w obliczu zdarzenia ludzkiego, które badał..
Odtąd zaczął się pojawiać pogląd, że historyk nie tylko ograniczył się do ujawnienia faktu, ale także go wyjaśnił. Podmiotowość może być obecna nawet od momentu wyboru tematu do dyskusji..
Zarówno pozytywizm, jak i historyzm, było kilku wybitnych autorów z jednym lub kilkoma reprezentatywnymi dziełami. Do najważniejszych należą następujące.
Obywatel Niemiec Leopold von Ranke jest jednym z najwybitniejszych historyków XIX wieku. Ta postać była jednym z obrońców udawania się do oficjalnej dokumentacji, aby oprzeć na niej swoje śledztwa i narracje.
Do jego najważniejszych dzieł należą Historia ludów rzymskich i germańskich od 1494 do 1535 roku (1824), Historia Osmanlis i hiszpańskiej monarchii w XVI i XVII wieku (1827), Historia Niemiec w okresie reformacji (1839-1847) e Historia uniwersalna (1875).
Był to jeden z najważniejszych prekursorów historyzmu. Urodził się w Danii, ale w bardzo młodym wieku przeniósł się do Niemiec; w tym kraju rozwinął się jako historyk, polityk i filolog. Jego najważniejszym dziełem było Historia Rzymu (dwa tomy: 1811 i 1812).
Od 1810 r. Prowadził zajęcia na Uniwersytecie Berlińskim, był także członkiem grupy założycielskiej Towarzystwa Filologicznych i Krytycznych Nauk Historycznych, którego pierwotnym celem było zweryfikowanie prawdziwości informacji udokumentowanych przez rzymskiego historyka Tito Livio..
Ten francuski bohater wyróżnia się obiektywną, bezstronną i dość jasną narracją, której używał w swojej pracy jako historyk. Szczególnie skupiał się na studiach nad III Republiką Francuską.
Był jednym z najwybitniejszych pozytywistów we Francji i wykładał na Uniwersytecie Paryskim. Jego główne prace to Wprowadzenie do studiów historycznych (1890), Historia cywilizacji (1884-1886) e Historia polityczna współczesnej Europy (1887).
Jeszcze bez komentarzy