Juan Larrea Celayeta (1895-1980) był hiszpańskim pisarzem, wybitnym w gatunkach poezji i eseistyki, którego twórczość powstawała głównie na emigracji. Jego twórczość poetycką charakteryzowała się osadzeniem w nurcie awangardy.
Jeśli chodzi o twórczość Larrei, Max Aun skomentował wówczas, że pisarz był „najczystszym przedstawicielem izmy w Hiszpanii". Twórczość literacka Larrei łączyła się także z ultraizmem, surrealizmem i kreacjonizmem, będącym owocem doświadczeń zdobytych podczas jego podróży po Europie i Ameryce Łacińskiej..
Większość utworów poetyckich Juana Larrei została napisana w języku francuskim, ze względu na łatwość posługiwania się językiem galijskim przez poetę i wpływ środowiska podczas jego pobytu we Francji. Chociaż jego twórczość literacka była obszerna i głęboka, początkowo została zignorowana w Hiszpanii, nawet gdy Gerardo Diego podjął wysiłek, aby ją przetłumaczyć i upowszechnić..
Pomimo tego, że wielu specjalistów stara się o włączenie jego twórczości do rosnącej grupy autorów pokolenia 27 i nurtu surrealistycznego, sam Larrea wyraził, że tym, co najlepiej pasuje do jego literackiej formy, jest etykieta ultraistowskiego.
Indeks artykułów
Juan Larrea Celayeta, bo tak brzmiało jego pełne imię, urodził się w Bilbao w Hiszpanii 13 marca 1895 roku. Jego rodzicami byli Francisco Larrea i Felisa Celayeta, Baskijczyk i Nawarry z zamożnej pozycji ekonomicznej i bardzo wierzący. Pisarz miał w sumie sześcioro rodzeństwa.
Wygodna pozycja ekonomiczna rodziny pozwoliła im zagwarantować pisarzowi dobre wykształcenie. W pierwszych latach życia został wysłany do domu swojej ciotki Micaeli w Madrycie. Młody człowiek mieszkał w stolicy Hiszpanii do 1902 r., Kiedy wrócił do Bilbao, aby zapisać się na studia do Pobożnych Szkół..
Później młody Larrea wstąpił do Colegio de los Sagrados Corazones do szkoły podstawowej, podczas gdy uczęszczał do liceum w Miranda de Ebro, gdzie Trass studiował na Uniwersytecie Deusto, gdzie studiował filozofię i literaturę..
W 1921 r. Larrea wyjechał do Madrytu, gdzie pracował w Narodowym Archiwum Historycznym. W tym okresie poznał Vicente Huidobro i Gerardo Diego, nawiązując z nimi wielką przyjaźń. Po kilku latach poeta wyjechał do Francji i osiadł w stolicy.
Będąc w Paryżu Larrea miał bezpośredni kontakt z twórczością nurtu awangardowego, szczególnie z pracami dotyczącymi ruchu Dada i ruchu surrealistycznego..
Wpływ awangardy szybko został zauważony w literackim wykonaniu Larrei, który w niedługim czasie w stolicy Francji zaczął nieprzerwanie pisać. Pisarzowi nie było trudno zapoznać się z językiem francuskim, a tym bardziej pisać w tym języku, w rzeczywistości znaczna część jego poetyckich dzieł została napisana w języku galijskim..
Wśród pisarzy, z którymi Larrea miał styczność podczas pobytu w Paryżu, był César Vallejo, poeta, którego darzył szczególnym podziwem. Obaj w 1926 roku założyli pismo Korzystne wiersze paryskie.
W 1929 roku, trzy lata po założeniu pierwszego magazynu, młody poeta poślubił Marguerite Aubry. Po ślubie nowożeńcy mieszkali w Peru w latach 1930-1931.
Zaledwie trzy lata po ślubie pisarz chwilowo zaprzestał twórczości poetyckiej i wolał całkowicie poświęcić się prozie. Jednak dzięki mądrości jego przyjaciela Gerardo Diego jego wiersze zostały przetłumaczone na język hiszpański i opublikowane.
W magazynie ukazały się wiersze Larrei Carmen, również w pracy Antologia (1932 i 1934), Gerardo Diego, ku czci pokolenia 27. Dzięki Diego poezja Larrei znalazła swoje miejsce w Meksyku, w utworze Ciemna domena (1935).
Uwagę zwracała obecność wpływów ultraizmu, surrealizmu i kreacjonizmu w twórczości poetyckiej Larrei, a także niezwykła iskra twórczości. Diego zauważył to od razu i dlatego jego zainteresowanie tłumaczeniem i utrwalaniem pism jego przyjaciela.
Po zwycięstwie Francisco Franco w hiszpańskiej wojnie domowej Larrea postanowił udać się na wygnanie do Meksyku. W kraju Azteków poeta wyreżyserował magazyn Hiszpania Pielgrzym, a ponadto był odpowiedzialny za założenie Hiszpańskiej Rady Kultury. Tam poeta, na czele z Leonem Felipe, uczestniczył jako stróż w projekcji Amerykańskie notebooki.
Po spędzeniu kilku lat w Meksyku, Larrea rozwiódł się i przeniósł się do Stanów Zjednoczonych, zrobił to w połowie lat czterdziestych XX w. Na ziemiach północnoamerykańskich mieszkał w Nowym Jorku, gdzie mieszkał do połowy lat pięćdziesiątych, a następnie wyjechał do Kordoby w Argentynie, gdzie do końca swoich dni pełnił funkcję profesora uniwersytetu.
Po twórczym życiu poetyckim i eseistycznym, uczestnicząc w tworzeniu czasopism i szkoleniu znacznej liczby obywateli, Larrea zmarł w Kordobie. Śmierć nastąpiła z przyczyn naturalnych 9 lipca 1980 roku w wieku 85 lat..
To dzięki José Fernández de la Sota jedno z najważniejszych dzieł biograficznych o życiu tego wyjątkowego hiszpańskiego pisarza.
Styl poetyckiej i eseistycznej twórczości Larrei, jak sam to ujął, wpisuje się w ultraizm. Zaznaczono użycie przez autora metafor, a także wyeliminowanie wszelkich ozdób, które utrudniałyby rozwój fabuły literackiej. Poszukiwano czystych wersetów i bezpośrednich linii.
Jeśli chodzi o użycie linków i przymiotników, Larrea starał się być tak dosadny, jak to tylko możliwe, ale bez nadużywania tego zasobu. Mniej znaczyło więcej. Synteza odegrała wiodącą rolę, zarówno w jego poezji, jak iw eseju, co uwydatniło w jego twórczości potencjalność tego, co sugestywne..
W jego poetyckim stylu wyraźnie brakowało rymu, który charakteryzował się także wydobywaniem z nurtu, śpiewem do codziennych nowinek, zarówno technologicznych, jak i myślowych..
- Ciemna domena (Meksyk, 1934).
- Wersja niebiańska (1970).
- Sztuka peruwiańska (1935).
- Poddanie ducha (1943).
- Surrealizm między Starym a Nowym Światem (1944).
- Wizja „GÜernica” (1947).
- Religia języka hiszpańskiego (1951).
- Miecz Gołębicy (1956).
- Powód by być (1956).
- César Vallejo lub Hispano-America w krzyżu jego rozumu (1958).
- Teleologia kultury (1965).
- Od surrealizmu do Machu Picchu (1967).
- Güernica (1977).
- Orzeł Republiki (1980).
- Z miłości do Vallejo (1980).
- Rubén Darío i nowa kultura amerykańska (1987).
- Dziennik poetycki
- Kula (1990).
- Nieczytelny, syn fletu (1927-1928, było to dzieło surrealistyczne, które prawdopodobnie zaginęło podczas wojny o Cilvil).
Jeszcze bez komentarzy