Leucippus z Miletu był greckim filozofem, którego głównym wkładem była teoria atomizmu. Pomimo wagi tego wkładu życie Leucippus jest praktycznie nieznane. Wiadomo, że urodził się w V wieku pne. C., prawdopodobnie w Mileto, a jego głównym uczniem był Demokryt.
Brak danych na temat życia Leucippusa budził wątpliwości, czy jest on prawdziwą osobą. Większość jego dzieł przypisywano Demokrytowi, więc dziś przypisuje się mu tylko dwa pisma. Reszta jego teorii jest znana dzięki wzmiankom innych późniejszych filozofów.
Leucippus był pierwszym, który rozwinął doktrynę atomistyczną, która została później uzupełniona przez Demokryta i przerobiona przez Epikura. Według jego pracy materia składałaby się z nieskończonej liczby niepodzielnych cząstek, atomów. Są one utrzymywane w ciągłym ruchu w pustce.
Ta teoria otwarcie pozostawała w sprzeczności z wierzeniami ówczesnych Greków. Podczas gdy Leucippus twierdził, że wszystkie zjawiska naturalne, w tym egzystencja człowieka, są determinowane przez atomy, większość jego rodaków uważała, że to udział bogów determinuje świat..
Indeks artykułów
Chociaż niektóre źródła podają, że Leucipo urodził się około 460a. C., prawda jest taka, że nie ma dowodów na potwierdzenie tej daty. Eksperci ograniczają się do wskazania, że pojawił się na świecie w V wieku pne. C. Coś podobnego dzieje się z jego rodzinnym miastem, z opiniami wskazującymi, że był to Milet, Elea lub Abdera.
Ten brak danych na temat jego życia wynika po części z teorii, które głosiły, że Leucippus nie był prawdziwą osobą. Epikur potwierdził, że „nigdy nie było filozofa Leucippusa”, chociaż to zdanie zostało zinterpretowane jako krytyka jego filozoficznych postulatów.
Innym czynnikiem, który spowodował, że życie Leucippusa jest tak mało znane, jest to, że większość jego prac została opublikowana anonimowo w zestawie teorii atomistycznych. Później samą teorię przypisywano jego uczniowi Demokrytowi..
Dopiero odniesienia niektórych autorów pozwoliły nam rozpoznać wkład Leucipo. Wśród nich wyróżniają się ci Arystotelesa, który otwarcie przypisywał mu ojcostwo teorii atomisty.
Jedna z hipotez, która ma więcej zwolenników, potwierdza, że Leucippus należał do szkoły elejskiej w młodości. Wydaje się, że w tym okresie swego życia był uczniem Zenona z Elei, który zilustrował teorie Parmenidesa o bezruchu..
Leucippus, według biografów, był nauczycielem Demokryta. Obaj uczestniczyli w formułowaniu teorii atomizmu mechanistycznego, która pod wieloma względami sprzeciwiała się pismom Parmenidesa..
Zgodnie z tezą Leucippus, rzeczywistość składa się z nieskończonych cząstek, tak małych, że nie można ich podzielić. Te cząstki, atomy, byłyby zawsze w ruchu.
Leucippus, zaprzeczając Parmenidesowi, potwierdził, że istnienie i nieistnienie istnieją. Pierwsza składałaby się z atomów, a druga odpowiadałaby próżni. Miałoby to zasadnicze znaczenie dla wystąpienia ruchu.
Jak wspomniano, niektórzy filozofowie twierdzili, że Leucippus nigdy nie istniał. Ta teoria została w dużej mierze odrzucona i przypisana próbie zdyskredytowania ich teorii..
Wbrew temu, co twierdził Epikur („nigdy nie było filozofa Leucypusa”), Arystoteles lub Teofrastos potwierdzili prawdziwe istnienie Leukipusa. Obaj dodatkowo potwierdzili, że był autorem teorii atomizmu.
Arche, zwane także arché, to koncepcja filozoficzna, która pojawiła się w klasycznej Grecji. Termin ten wiąże się z początkiem wszechświata i stworzeniem wszystkich istniejących rzeczy. Jego znaczenie w starożytnej grece to dokładnie „pochodzenie” lub „początek”.
Greccy filozofowie ze szkoły miletu, tacy jak Tales czy Anaksymander, już wcześniej zakładali, że istnieje pierwotna zasada, którą nazwali arche. Byłby to element konstytutywny wspólny dla wszystkich istot tworzących naturę.
Inni autorzy, tacy jak Arystoteles, wnieśli nowe pomysły na temat arche. Dla tego filozofa pojęcie to obejmowało wszystko samowystarczalne, to znaczy to, co nie potrzebuje niczego innego, aby istnieć poza sobą.
Tales z Miletu zidentyfikował arche jako apeiron, początek wszystkiego. Autor ten zidentyfikował wspomniany apeiron z wodą.
Anaksymander, uczeń Talesa, wprowadził pewne zmiany w definicji arche. Podobnie jak jego nauczyciel, filozof ten odniósł się do apeironu i użył tego pojęcia w odniesieniu do nieokreślonej i nieskończonej materii, która była początkiem i końcem wszystkiego..
Później Pitagoras i pozostali autorzy jego nurtu związali archeologię z matematyką i liczbami.
Z drugiej strony Heraklit ponownie połączył go z naturą. Główna różnica w stosunku do filozofów Miletu polega na tym, że zaproponował on, że arche był ogniem, podczas gdy poprzednie wskazywały na inne elementy, takie jak powietrze lub woda..
Głównym wkładem Leucippusa i jego ucznia Demokryta było wprowadzenie atomu do pojęcia arche.
Myśliciele ci doszli do wniosku, że istnieją małe cząsteczki o różnorodnej naturze. Te cząstki, atomy, nie zostały ani stworzone, ani zniszczone. Ponadto twierdzili, że materia powstała, gdy te atomy zostały zgrupowane razem.
Wniosek Leucippus był taki, że arche to atomy. Cały wszechświat, w tym ludzie, składał się z tych cząstek. Jako obrońca determinizmu twierdził też, że o wszystkim decyduje ruch tych atomów.
Atomizm pojawił się jako doktryna pod koniec tak zwanego kosmologicznego okresu filozofii starożytnej Grecji. Wkrótce potem Sokrates zainaugurował okres antropologiczny, w którym człowiek stał się centrum swojej filozofii.
W ten sposób model atomowy reprezentował ostatnią próbę rozwiązania problemu arche. Podobnie teoria ta próbowała odpowiedzieć na to, co stwierdzili Parmenides i Heraklit, dwaj autorzy, którzy rozwinęli przeciwstawne poglądy na temat rzeczywistości. Pierwsza mówiła o niezmiennej istocie, druga opierała się na koncepcji ciągłej płynności..
Leucippus zaproponował teorię atomizmu opartą na idei, że wszechświat składa się z dwóch fundamentalnych elementów. Są to pustka i materia, az relacji między nimi powstaje wszystko, co człowiek postrzega swoimi pięcioma zmysłami..
Arystoteles zwrócił uwagę, że ta idea Leucippusa była odpowiedzią na Parmenidesa, który zaprzeczył istnieniu próżni. Filozof ten uważał za niemożliwe stworzenie nowej materii z próżni, co również doprowadziło go do zaprzeczenia jakiejkolwiek możliwości ruchu i zmiany..
Leucippus pokazał swój sprzeciw wobec teorii Parmenidesa. W swojej argumentacji filozof Miletu zapewnił, że wszystko, co stwierdza, można zweryfikować empirycznie jedynie za pomocą zmysłów. Dla niego każdy mógł obserwować, jak materia się porusza i przekształca.
Model atomowy Leucippus uważał istnienie próżni za zasadnicze. Atomy, które składają się na całą materię, potrzebowały tej próżni, aby móc się poruszać.
Materia, według Leucippus, składa się z atomów. Jego teoria głosiła, że są to bardzo małe cząsteczki, niewidoczne gołym okiem i nie można ich podzielić. Uważał jednak, że istnieją atomy o kilku różnych rozmiarach, które w połączeniu ze sobą powodują pojawienie się obiektów materialnych.
Istnienie atomów o różnych kształtach i rozmiarach, zdaniem atomistów, jest jednym z najważniejszych elementów determinujących ich zachowanie. Na przykład najbardziej nieregularne w końcu zaplątały się i utworzyły inne atomy o mniejszej zdolności ruchu..
Inne, mniejsze i zaokrąglone, częściej się poruszają, a po zgrupowaniu tworzą elementy, takie jak ogień. Ta sama dusza ludzka składałaby się z atomów jeszcze bardziej kulistych niż poprzednie.
Teoria ta zaprzeczyła niektórym z postulatów najczęściej akceptowanych przez filozofów przedsokratejskich, takich jak geneza czy zepsucie: atomy nie są tworzone ani niszczone.
Demokryt, uczeń Leucippusa i współautor teorii atomistów, zwrócił uwagę, że atomy duszy poruszają się podobnie jak cząsteczki promieni słonecznych. Tak więc, mimo że nie są widoczne, rozwijają się we wszystkich kierunkach.
Atomowy model Leucippus zaprzeczał wielu wierzeniom ówczesnych Greków.
Jego koncepcja wszechświata złożonego z atomów poruszających się w pustce według własnych reguł, zaprzeczała wierze w boską interwencję. Leucippus uważał, że to ruch atomów, a nie decyzje bogów, determinował wszystkie zjawiska naturalne, w tym życie ludzkie..
Konsekwencje tej teorii wykraczały poza filozofię. Tak więc, gdyby zaakceptowano teorię atomistyczną, a kary i nagrody bogów nie miałyby nic wspólnego z tym, co przydarzyło się człowiekowi, cała koncepcja istniejących norm moralnych zostałaby zdyskredytowana..
Z drugiej strony stwierdzenie, że wszystko wydarzyło się, gdy atomy się poruszały, oznaczało, że kwestionowana była również wolna wola człowieka..
Jednym z wielkich problemów podczas studiowania twórczości Leucippus jest brak pisemnych danych na jej temat. Jego twórczość dotarła do naszych dni dopiero dzięki komentarzom innych autorów, takich jak Arystoteles czy Simplicio de Cilicia..
Oprócz teorii atomistycznej eksperci zwracają uwagę, że wielkim wkładem Leucippusa było wprowadzenie naukowej obserwacji przeciwko dogmatom religijnym.
Leucippus oparł się na obserwacji życia przy tworzeniu swoich teorii. Zrobił to również za pomocą metodologii naukowej, która pozostawiła po sobie wiarę w bogów i przeznaczenie..
Jak już wskazano, nie ma prawie żadnych informacji na temat ewentualnych dzieł Leucipo. Generalnie przypisuje się mu tylko dwie prace, choć wiadomo, że część treści przypisywanych Demokrytowi została przygotowana przez jego nauczyciela.
Pierwszą z prac bezpośrednio przypisywanych filozofowi jest Wielki kosmiczny porządek, w którym przedstawił swoją ideę atomu. Drugi jest zatytułowany W głowie i skupia się na krytykowaniu myśli Anaksagorasa.
Wielu ekspertów uważa, że oba pisma były tylko rodzajem notatek z zajęć, które prowadził.
Jeszcze bez komentarzy