Miguel de Guevara (1585-1646) był poetą, filologiem i zakonnikiem z Nowej Hiszpanii, należącym do zakonu San Agustín. Niewiele jest danych dotyczących jego życia, wiadomo jednak, że interesował się nauką języków rdzennych Amerykanów.
Plik Sztuka doktrynalna i ogólny sposób nauki języka Matlazinga Jest to jedno z najbardziej reprezentatywnych dzieł napisanych przez Fray. Chociaż znane jest jego mistrzostwo w pisaniu, przez wiele lat kwestionowano, że to on napisał sonet Nie pobudza mnie, mój Boże, do kochania Ciebie, jeden z najważniejszych XVI wieku.
Fray Miguel de Guevara również poświęcił się nauczaniu rdzennych mieszkańców Ameryki o religii chrześcijańskiej. Również w czasie swojej pracy jako kapłan pełnił ważne funkcje w instytucji kościelnej, a także poświęcił się różnym zadaniom misyjnym..
Indeks artykułów
Dane dotyczące życia Miguela de Guevary są mało precyzyjne, być może dlatego, że nie zostały dostatecznie zbadane. Wiadomo, że urodził się w Nowej Hiszpanii, a konkretnie na meksykańskim terytorium Michoacán w 1585 r. Jego ojciec nazywał się Diego de Peredo Suárez i był krewnym Hernána Cortésa..
Lata edukacji Miguela de Guevary mogły minąć w jego rodzinnym mieście, ponieważ było to jego miejsce zamieszkania. Później, w młodości, wstąpił do zakonu św.Augustyna i został wyświęcony na brata w latach 1610-1611..
Po otrzymaniu święceń kapłańskich na zakonnika augustianów, Guevara zajmował kilka ważnych stanowisk w Kościele. Był radnym w mieście Tiripitío, a później stał na czele klasztoru Charo. Miał też być inspektorem miasta San Nicolás Tolentino de Michoacán.
Fray Miguel de Guevara zainteresował się rdzennymi społecznościami Nowej Hiszpanii. Jako kapłan mógł wykonywać różne zadania misyjne, a także uczył się języków Indian, takich jak Tarascan i Nahuatl. Nauczył się także mówić po meksykańsku i matlatzinca.
Fray Miguel de Guevara do końca swoich dni był oddany służbie Kościołowi i najbardziej potrzebującym, traktując swoją rolę jako zakonnika bardzo poważnie. Jeśli chodzi o jego śmierć, wiadomo, że wydarzyła się ona w Michoacán w Meksyku w 1646 r., Ale nie określono dnia ani miesiąca..
To samo stało się z pracami Fraya Miguela de Guevary, co z jego życiem, dane są skąpe. Wiadomo, że napisał Sztuka doktrynalna i ogólny sposób nauki języka Matlazinga (1638), i że zawierał sonet Chrystus ukrzyżowany. Jednak powiedziawszy, wiersz krążył już od lat w innych publikacjach.
Do sonetu Chrystus ukrzyżowany był również znany jako Nie pobudza mnie, mój Boże, do kochania Ciebie. Niektóre dochodzenia potwierdziły, że mógł to być napisany przez Antonio de Rojas w jego Życie Ducha, ponieważ pojawił się w Hiszpanii w 1628 roku, dziesięć lat przed publikacją Miguela de Guevary.
To najbardziej znane dzieło Miguela de Guevary. Jej treść opierała się zarówno na nauczaniu słownictwa Matlazinga, jak i na tematach związanych z nabożeństwem do Chrystusa, końcem ludzkiego życia i szybkością upływu czasu.
Pismo składało się z trzech wierszy jego autorstwa, a także sześciu kolejnych, których autor nie jest określony. Te wersety, które uważano za anonimowe, zostały później przyznane różnym autorom, w tym Hiszpanom, Nowym Latynosom i Portugalczykom.
Tytuły tych anonimowych wierszy brzmiały:
- „Czy Bóg umarł? Tak prawda? Pewny". Była to dziesiąta książka, która została opublikowana w 1619 roku w Madrycie przez biskupa Juana de Horozco y Covarrubias.
- „Czas leci jak myśl”. Jego autorem był Juan de Horozco y Covarrubias, został opublikowany w hiszpańskim mieście Segovia w 1589 roku.
- „Zapytaj mnie o siebie, liczy się czas”. Wiersz ten stał się znany w Portugalii i Hiszpanii na wiele lat przed opublikowaniem go przez Guevarę w swoim głównym dziele.
- „Nie pobudza mnie, mój Boże, do kochania Ciebie”.
- W odniesieniu do pozostałych wierszy uczeni argumentowali, że forma i styl nie są związane z formą i stylem brata nowohispanickiego..
W 1859 r. Dzieło Guevary zostało przekazane Towarzystwu Geografii i Statystyki, a instytucja otrzymała zlecenie jej opublikowania w 1862 r., Ale nie w całości. Później meksykański badacz i profesor Alberto María Carreño był odpowiedzialny za wydobycie tego na światło dzienne na podstawie oryginału.
Praca Carreño odcisnęła piętno na literaturze meksykańskiej, zwłaszcza jeśli chodzi o nagrodę To mnie nie rusza ... Meksykanin utrzymywał, że wiersz został napisany przez Guevarę i być może z tego powodu późniejsze publikacje zawierały go tak, jakby był jego własnym..
„Uformowana niebiańska korona
najwyższej, wiecznej mądrości
którym jesteś godny ukoronowania
Dziewico niezrównana, Błogosławiona Maryjo,
duszę, którą bardzo zobowiązałeś
z boskimi dobrodziejstwami wysyła cię
błagając cię o to na ziemi
dajesz mu tyle, że może cię zobaczyć w niebie ”.
„Już, mój synu, jesteś wychowany
chociaż szorstki i labrador;
Nie mogłem cię lepiej wychować,
co jest moim wysoko cenionym przepływem ”.
„Jesteś w wielkim niebezpieczeństwie, drogi synu,
z których zostawiasz mnie ze swoimi obawami,
ponieważ masz zamiar naśladować swój rozum
i być zdobywcą i odważnym człowiekiem ".
Chociaż ten sonet był przedmiotem debaty na temat jego autorstwa, kilku autorów włączyło go do swoich antologii, tak jakby autorem był Miguel de Guevara. Wśród nich byli: Antonio Castro Leal, Víctor Adib, Octavio Paz, Salvador Novo i Juan Domingo Argüelles.
„Nie pobudza mnie, mój Boże, do kochania Ciebie
niebo, które mi obiecałeś
ani piekło nie porusza mnie tak się boję
przestać cię urazić.
Porusz mnie, Panie, porusz mnie, abym Cię zobaczył
przybity do krzyża i wyszydzony,
porusz mnie, bym zobaczył twoje ciało tak zranione,
… Na koniec przenieś do mnie swoją miłość w taki sposób ”.
Jeszcze bez komentarzy