Miguel de Santiago (1626-1706) był jednym z najwybitniejszych malarzy XVII wieku w Quito. 1 W jego twórczości, jak to było wówczas powszechnie przyjęte, w większości zajmował się motywami religijnymi..
Był blisko związany z augustianami, z którymi mieszkał w niektórych okresach swojego życia. Jego cykl obrazów przedstawiających Życie św. Augustyna. dwa
Tytuł magistra malarstwa osiągnął od najmłodszych lat, co najmniej od roku 1654 lub 1656. 3 Miał własny warsztat w Quito, gdzie przez ponad 50 lat szkolił różne pokolenia malarzy, którzy odziedziczyli jego sławę, w tym własną córkę Isabel i Nicolása Javiera de Goríbar..
Nie dyskryminował swoich uczniów ze względu na rasę, ponieważ sam był rasą mieszaną. I to dzięki swoim znakomitym pędzlom zasłynął w ówczesnych najbogatszych kręgach Ekwadoru, zwłaszcza w Kościele katolickim.. 4
Podobnie jak wielu malarzy amerykańskich, pozostawał pod silnym wpływem sztuki europejskiej XVII wieku. W celu lepszego rozpowszechnienia idei religijnych w Nowym Świecie, hiszpańsko-amerykańscy artyści byli zwykle proszeni o naśladowanie dzieł mistrzów hiszpańskich lub holenderskich.. 5
Mówi się, że Miguel de Santiago otrzymał duży wpływ od sewilskiego baroku, szczególnie od Murillo, chociaż tak naprawdę nigdy nie podróżował do Hiszpanii, aby uczyć się od tego nauczyciela.. 6
Jednak jego kreatywność i delikatność w łączeniu tradycyjnych motywów z kolorami i krajobrazem, które znał, stworzyły niepowtarzalny styl, który jest ceniony do dziś.. 7 Miguel de Santiago na swoim płótnie zdołał połączyć tradycję z nowym kontynentem.
Indeks artykułów
Miguel de Santiago urodził się w Quito w Ekwadorze około 1626 roku. Jego chrześcijańskie imię brzmiało Miguel Vizueta. Jego ojciec, Lucas Vizueta, również był malarzem, a jego matką była Juana Ruiz. Obie należały do rasy mieszanej. 8
W 1633 roku młody człowiek przyjął nazwisko Santiago, które zostało przyjęte przez Hernando Santiago, Regidora i Wiernego Egzekutora ratusza w Riobambie, po wczesnej śmierci jego biologicznego ojca. Niewiele wiadomo o jego młodości.
Nie ma dokładnych danych o rozpoczęciu kształcenia artystycznego Miguela de Santiago. Wiadomo jednak, że był uczniem Hernando de La Cruz i zakonnikiem o imieniu Domingo.
Ponadto istnieją dowody na to, że na początku współpracował z malarzem Andrésem Sánchezem Gallque, autorem książki Czarni z Esmeraldas. 9
Miguel de Santiago jest również spokrewniony z ekwadorskim malarzem Diego de Orozco, którego prawdopodobnie był uczniem pracując jako warsztat.. 10
Miguel de Santiago uzyskał tytuł mistrza malarstwa około 1654 i 1656 roku. Sława i rozgłos przyniosły mu styl i staranność. Jego twórczość przekroczyła nawet ocean, aby podziwiać ją w Europie, zwłaszcza w Rzymie.. jedenaście
Miguel de Santiago był jednym z największych przedstawicieli szkoły Quito w tak zwanym złotym wieku sztuki Quito, w połowie XVII i na początku XVIII wieku.. 12
Otworzył własny warsztat, który działał przez prawie pół wieku, w którym kształciło się kilka pokoleń cnotliwych malarzy ekwadorskich, w tym jego własna córka Isabel de Santiago, jej mąż Antonio Egas-Venegas i Nicolás de Goríbar..
Był żonaty z Andreą de Cisneros y Alvarado, córką Francisco Cisnerosa i Juany Alvarado. Miał z nią czworo dzieci, dwóch chłopców, którzy zmarli w młodości bez problemu, oprócz kobiet, Juan i Isabel.. 13
Juana pozostawiła sierotę o imieniu Agustín, którego przejął Miguel de Santiago.
Przez wiele lat mieszkał w majątku, który odziedziczył po rodzicach w parafii Santa Bárbara, gdzie założył swój warsztat. Ale w przeciwieństwie do wielu współczesnych artystów z Miguelem de Santiago wiedział, jak zarządzać swoimi dochodami.
Nie można powiedzieć, że stał się bogaty. Chociaż jego prace były cenione ponad normę wśród malarzy jego czasów w Ekwadorze, zamówienia były zwykle dla kościoła i dlatego cena nie mogła być przesadzona. 14
Jednak Miguel de Santiago zachował dziedzictwo macierzyńskie, oprócz dodawania do niego nowych aktywów i bogactwa..
5 stycznia 1706 roku Miguel de Santiago zmarł w Quito w Ekwadorze. Został pochowany w habicie św. Augustyna. Msza św. I pochówek odbyły się w kościele San Agustín. piętnaście
Warsztat Miguela de Santiago był jednym z najbardziej prestiżowych w Ekwadorze w czasach Dworu Królewskiego. Malarstwo i artyści, którzy byli szkoleni w tym warsztacie, cieszyli się renomą, której inni z tej samej epoki nie byli w stanie osiągnąć..
Miguel de Santiago założył swój warsztat w domu, który odziedziczył po matce w parafii Santa Bárbara i poświęcił temu projektowi ponad 50 lat swojego życia, aż do śmierci..
Uważa się nawet, że jego córka Isabel odziedziczyła go po śmierci Santiago, chociaż nie ma pewnych danych, że zachowała go aż do własnej śmierci w 1714 roku.. 16
Praktykanci dowolnej rasy byli przyjmowani do warsztatu Miguela de Santiago, Antonio Egas był Hiszpanem, a Simón Valenzuela był mulatem. Należy zauważyć, że sam Santiago był metysem.
Wpływ pracy warsztatu w Santiago rozprzestrzenił się po miastach, do których trafiały jego prace, m.in. Bogocie i Santiago de Chile czy Meksyku..
Wyszkolił co najmniej dwa pokolenia malarzy, wśród pierwszych są ci, którzy współpracowali z nim przy serii San Agustín: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela czy Fray Alfonzo de la Vera.
Z drugiego pokolenia najwybitniejszymi uczniami byli: Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago i Antonio Egas. Jednak pędzel mistrza był znacznie bardziej pożądany niż pędzla jego uczniów. Zapłacili nawet więcej za prace wykonane w całości przez Miguela de Santiago.17
Dzięki serii Życie św. Augustyna Ujawniono umiejętności malarza Quito Miguela de Santiago. Zostały one zlecone do jego warsztatu przez księdza Basilio de Ribera, który służył jako prowincjał zakonu San Agustín i zakończyły się w 1656 r.. 18
Za jego czasów uważano, że serial Życie św. Augustyna było to całkowicie oryginalne dzieło Miguela de Santiago. Jednak później odkryto, że artysta skopiował część swojej pracy z rycin flamandzkiego Schelte de Bolswert. 19
Nie należy ignorować faktu, że w XVII wieku w Ameryce powszechne było kopiowanie w sztuce, ponieważ obraz miał dwa cele:
Najpierw był używany do ozdabiania przestrzeni w klasztorach, kościołach czy klasztorach. Innym dziełem sztuki było kształcenie i rozpowszechnianie doktryny katolickiej wśród Amerykanów. Nie pozostawiło to wiele miejsca na swobodną interpretację..
Technika Miguela de Santiago w tej pracy zaczyna pozwalać sobie na pewne swobody. Cykl ukazuje troskę artysty o andyjski pejzaż, w kompozycji, w której ten element miałby dzielić blask z architekturą i dystansami.. dwadzieścia
w Cuda Matki Boskiej z Guapulo Uczniowie jego drugiego pokolenia warsztatów współpracowali z Santiago: Goríbar, Isabel de Santiago i Egas. Ta seria stała się punktem odniesienia dla przyszłych malarzy nacjonalistycznych.
Wiele prac Miguela de Santiago osiągnęło sławę zarówno w jego czasach, jak i w potomności. Wśród nich warto podkreślić Doktryna chrześcijańska, składający się z 9 płócien i 12 płócien, na których namalował Kredo.
Jego obrazy Niepokalane Poczęcie i od Chrystus agonii.
Miguel de Santiago był autorem wysoko cenionym przez społeczeństwo swoich czasów oraz przez badaczy sztuki ekwadorskiej późniejszych stuleci. Być może dzieje się tak dlatego, że jego postać została zmitologizowana szeregiem legend, które powstały wokół Santiago.
Malarz Quito został scharakteryzowany jako człowiek o zmiennym i niestabilnym temperamencie. Ale tę teorię wspierają tylko legendy, takie jak ta, kiedy malował swoją Chrystus agonii wbił włócznię w pierś swojego modela, aby uzyskać wyraz, którego szukał. dwadzieścia jeden
Ale ta legenda nie tylko odnosiła się do Santiago, ale została również przypisana Michałowi Aniołowi i wiedeńskiemu Franzowi Xaverowi Messerschmidtowi. Ponadto jego prawdziwość została obalona przez autorów takich jak Llerena czy Delgado.
Europejskim malarzom, takim jak Rubens i Van Dyck, przypisuje się również inne popularne legendy: o wyrzuceniu z warsztatu jego ucznia Goríbara za próbę naprawy obrazu uszkodzonego przez świnię lub o zazdrości o jego postęp jako artysty.. 22
Innym mitem na temat Santiago jest to, że podróżował, aby studiować z nauczycielami hiszpańskiego na starym kontynencie. Chociaż na jego malarstwo wpłynęły techniki baroku i holenderskiego, Miguel de Santiago nigdy nie opuścił Ekwadoru.
Jeszcze bez komentarzy