Pochodzenie, cechy i reprezentanci parnasjanizmu

4797
Charles McCarthy

Plik parnazjanizm lub Parnassism był francuskim stylem literackim powstałym w połowie XIX wieku, który osiągnął dojrzałość między 1866 a 1876 rokiem. Powstał u szczytu pozytywizmu jako współczesny postromantycystyczny poprzednik symbolizmu. Był pod wpływem francuskiego autora Théophile Gautier i filozofii Arthura Schopenhauera.

Wpływ tego nurtu literackiego rozprzestrzenił się po całej Europie, a szczególnie w modernistycznym ruchu Portugalii i Hiszpanii. Zostało to również wyrażone przez ruch Young Belgium (Jeune belgique). Później wielu przedstawicieli parnasizmu przyłączyło się do ruchu symbolistów pod koniec XIX wieku.

Ruch Parnassiański otworzył linię eksperymentów z miernikami i formami wersetów i doprowadził do odrodzenia sonetu. Ruch ten odbywał się równolegle do literackiego nurtu realizmu w dramacie i powieści, który ujawnił się pod koniec XIX wieku..

Temat Parnasów początkowo wyrósł ze współczesnego społeczeństwa. Następnie zwrócili się ku mitologii, przechodząc przez eposy i sagi starożytnych cywilizacji i egzotycznych krajów, szczególnie w Indiach i starożytnej Grecji. Jej dwoma najbardziej charakterystycznymi i stałymi przedstawicielami byli Leconte de Lisle i José María de Heredia.

Indeks artykułów

  • 1 Pochodzenie
  • 2 Funkcje
    • 2.1 Inne funkcje
  • 3 Przedstawiciele
    • 3,1 Charles Leconte de Lisle (1818-1894)
    • 3,2 Théophile Gautier (1811-1872)
    • 3,3 José María de Heredia (1842 - 1905)
    • 3,4 Théodore de Banville (1823-1891)
    • 3,5 Sully Prudhomme (1839 - 1907)
    • 3,6 Stéphane Mallarmé (1842-1898)
    • 3,7 Léon Dierx (1838 - 1912)
  • 4 Odnośniki

Źródło

Nazwa ruchu Parnassian wywodzi się z antologii poetyckiej Współczesny parnas (1866). Został nazwany na cześć Góry Parnasu, która w mitologii greckiej jest domem Muz. Praca została zredagowana przez Catulle Mendès i Louis-Xavier deRicard i opublikowana przez Alphonse Lemerre.

Jednak jego teoretyczne zasady zostały sformułowane wcześniej w innych pracach:

- W 1835 r. W przedmowie Théophile'a Gautier'a do Mademoiselle de Maupin, w której objaśniono teorię sztuki dla sztuki..

- W 1852 r. We wstępie Charlesa Leconte de Lisle do jego Starożytne wiersze i w Magazyn Fantasy (1860), który założył Mendès.

Innym godnym uwagi dziełem, które wpłynęło na ruch Parnasów, było Emalie i kamee (1852) przez Gautier. Składa się z zbioru wierszy opracowanych bardzo starannie i perfekcyjnie metrycznie, zorientowanych na nową koncepcję poezji..

Doktryna zawarta w tej pracy miała wielki wpływ na twórczość głównych przedstawicieli ruchu: Alberta-Alexandre'a Glatigny, François Coppée, José Marii de Heredia, Léona Dierxa i Théodore de Banville.

W rzeczywistości kubańsko-francuska Heredia - która stała się najbardziej reprezentatywna w tej grupie - szukała w swoich wierszach dokładnych szczegółów: podwójnych rymów, egzotycznych imion i dźwięcznych słów. Starał się uczynić czternastą linię jego sonetów najbardziej atrakcyjną i widoczną..

Charakterystyka

- Dzieło literackie Parnasów (zwłaszcza Francuzów, na czele z Charlesem-Marie-René Leconte de Lisle) było znane z obiektywizmu i powściągliwości. Wraz z techniczną perfekcją i trafnym opisem w jego dziełach była to reakcja w opozycji do nieścisłości słownej i emocjonalności poetów romantycznych..

- Ruch ten uważał, że formalna doskonałość dzieła zapewnia jego trwałość w czasie. Był to rodzaj artystycznego klejnotu wzorowanego przez złotnika (autora).

- Słowo to uznano za element estetyczny, a jego wynik za dzieło sztuki, które nieustannie poszukuje doskonałości.

- Parnasiści odrzucali przesadny sentymentalizm i nadmierną aktywizm polityczny i społeczny obecny w romantycznych dziełach.

- Motyw Parnassian odtwarzał historyczne obrazy zawarte w mitologii grecko-rzymskiej lub w egzotycznych i wyrafinowanych środowiskach. Unikali przedstawiania lub zajmowania się współczesną rzeczywistością.

- Tęsknił za wielkością starożytnych kultur (greckiej, egipskiej, hinduskiej) i upadkiem swoich marzeń i ideałów, które mieszają się z charakterystyczną dla niego pesymistyczną filozofią..

- Dzieło Parnassa jest dokładne i nienaganne. Podejmowane są w niej wybrane tematy egzotyczne i neoklasyczne, pozbawione elementów emocjonalnych, które traktowane są ze sztywnością formy. Ta cecha wywodzi się z wpływu dzieł filozoficznych Schopenhauera.

- Dzieła parnasowskie odzwierciedlają rozpacz współczesnej duszy i wzywają do wyzwolenia śmierci.

- Dzięki mitom i legendom następuje fantastyczna ucieczka od rzeczywistości zarówno w czasie, jak i przestrzeni.

- Odmawia lokalizacji w innym czasie niż starożytność; na przykład średniowiecze, które dały początek romantyzmowi.

- Ruch parnasowski zajmował stanowisko antyklerykalne, a czasami wręcz odrzucał chrześcijaństwo.

Inne funkcje

- Pomimo francuskiego pochodzenia ruch ten nie ograniczał się tylko do francuskich poetów. Wśród jej przedstawicieli są także Hiszpanie, Portugalczycy, Brazylijczycy, Polacy, Rumuni i Anglicy.

- Poprzez ciągłe poszukiwanie obiektywizmu, bezosobowości, dystansu i beznamiętności parnasizm reaguje na poetycką subiektywność. W rzeczywistości unika używania zaimka „ja” w swoich dziełach; jest to „sztuka dla sztuki”, jak to ujęli Gautier i Leconte de Lisle.

- Widać wyraźne lekceważenie liryzmu i przejawów poetyckich emocji. Zamiast tego prace mają opisową treść (deskryptywizm), która stara się przekazać ostry i wyszukany artystyczny obraz.

- Dąży się do piękna i doskonałości w strukturze prozy. Metryka jest rygorystycznie pielęgnowana do tego stopnia, że ​​całkowicie nie ma w niej licencji poetyckich..

- Jest to całkowicie kontrolowana i sztywna forma sztuki, dlatego Parnassianie preferowali klasyczne kompozycje poetyckie, takie jak sonet.

- Zaangażowanie Parnassiańskiego autora w piękno; dlatego jego twórczość ma charakter czysto estetyczny. Nie ma żadnych zobowiązań politycznych, społecznych ani moralnych. Uważają, że sztuka nie powinna być nawet edukacyjna ani użyteczna, a jedynie wyrazem piękna.

Przedstawiciele

Charles Leconte de Lisle (1818-1894)

Francuski poeta uważany za głównego przedstawiciela ruchu parnasowskiego. Autor wielu prac, wśród których wyróżnia się Starożytne wiersze, Wiersze i wiersze, Droga krzyżowa Y Kompletne wiersze.

Théophile Gautier (1811-1872)

Francuski poeta, prozaik, dramaturg, dziennikarz i krytyk literacki, przez niektórych uważany za twórcę ruchu parnasowskiego. Uważany jest także za prekursora modernistycznej symboliki i literatury..

José María de Heredia (1842 - 1905)

Urodzony na Kubie francuski poeta i tłumacz, jeden z głównych przedstawicieli parnasizmu.

Théodore de Banville (1823-1891)

Francuski poeta, dramaturg i krytyk teatralny. Jest jednym z głównych prekursorów ruchu parnasowskiego.

Sully Prudhomme (1839 - 1907)

Francuski poeta i eseista, który w 1901 roku zdobył pierwszą literacką Nagrodę Nobla.

Stéphane Mallarmé (1842-1898)

Wybitny francuski poeta i krytyk, który reprezentował kulminację i przezwyciężenie francuskiego ruchu symbolistycznego.

Léon Dierx (1838 - 1912)

Francuski poeta, który brał udział w trzech antologiach Współczesny parnas.

Bibliografia

  1. Parnasjanizm. Pobrane 7 maja 2018 r. Z artandpopularculture.com
  2. Krytyczne eseje ruchu parnasowskiego. Skonsultowano się z enotes.com
  3. Parnasjanizm. Skonsultowano z ipfs.io
  4. Parnassian (literatura francuska). Skonsultowano się z britannica.com
  5. Poeci parnasowscy. Konsultacja z self.gutenberg.org
  6. Parnazjanizm. Skonsultowano się z es.wikipedia.org

Jeszcze bez komentarzy