Plik perspektywizm Jest to teoria filozoficzna, której teza głosi, że nie ma jednej wiedzy ani absolutnej prawdy o świecie, ale liczne i różnorodne interpretacje lub punkty widzenia.
Ta doktryna stwierdza, że wszystkie spostrzeżenia, schematy lub koncepcje pochodzą z określonej perspektywy. Podejście to zostało początkowo przyjęte przez Leibniza, a później rozwinięte przez innych filozofów, takich jak Ortega y Gasset, Friedrich Nietzsche Gustav Teichmüler i Ernst Nolte.
Twierdzi, że człowiek podchodzi do świata z interpretacji i indywidualnego punktu widzenia, z własnego doświadczenia i rozumu.
Od niepamiętnych czasów były to refleksje na temat perspektyw, a także kwestionowanie prawdy jako obiektywnego faktu. Człowiek starał się dotrzeć do najgłębszej wiedzy, a filozofowie i myśliciele tworzący współczesny świat podchodzili do tego obszaru pilniej.
Indeks artykułów
W XIX wieku niemiecki filozof Gustav Teichmüler zdefiniował termin perspektywizm jako różne sposoby poznawania rzeczywistości, biorąc pod uwagę uzasadnienie każdego z nich..
Gottfried Wilhelm Leibniz rozwinął szerszą teorię o perspektywizmie na kilku głównych osiach. Pierwsza oś skupia się na ideach rozumu metafizycznego, czyli takich, które prowadzą nas do prawd wykraczających poza wiedzę naukową..
Druga oś wiąże się z faktem, że ludzka perspektywa jest skończona i ograniczona oraz że wychodzi od własnych zdolności percepcyjnych i rozumowania. Jest to wyjaśnione, ponieważ zajmujemy określone miejsce na świecie w czasie i przestrzeni.
Leibniz argumentuje również, że wiedza jest wartościującą interpretacją każdego tłumacza i koncentruje swoją analizę filozoficzną na sile życia, przekonaniach, codzienności i sposobie, w jaki człowiek uzasadnia te elementy..
Nietzsche uznał za niemożliwy fakt poznania prawdziwej rzeczywistości, ponieważ wizja i interpretacja każdego człowieka jest dana z jego percepcji, z miejsca i określonego momentu; to sprawia, że zoom jest subiektywny.
Według Nietzschego fakty nie istnieją jako takie, istnieje tylko interpretacja, którą każdy z nich dokonuje, a ludzka perspektywa jest obciążona wszystkimi indywidualnymi przekonaniami i ideami, które są dalekie od obiektywności, a zatem prawdziwości..
Podobnie filozof wyjaśnia, że nie ma też prawdziwej natury przedmiotów, ponieważ spojrzenie obserwatora zawsze będzie interpretacją: istnieją różne perspektywy, z których można i chce spojrzeć na element, wszystkie te pełne okoliczności, które są wadliwe i odbiegają od rzeczywistości. istota rzeczywista wspomnianego obiektu.
José Ortega y Gasset był XX-wiecznym hiszpańskim filozofem, który jest jednym z najważniejszych przedstawicieli perspektywizmu.
Myśliciel ten potwierdził, że prawdę można osiągnąć, uwzględniając wszystkie możliwe indywidualne wkłady z jego rzeczywistości.
Każda istota ludzka jest nierozerwalnie związana z każdą osobistą sytuacją. Każde doświadczenie, medytacja i analiza tej osobistej rzeczywistości jest wyjątkowa, a zatem każda perspektywa prawdy jest niepublikowana i osobista..
Z tej idei wyłania się dobrze znane wyrażenie „Jestem sobą i moje okoliczności”, które pochodzi z analizy Ortegi na temat istnienia jaźni z „rzeczami”, odnosząc się zarówno do materialnej i niematerialnej kreacji każdej jednostki, jak i do jej szczególnego postrzegania..
-Perspektywizm opiera się na filozoficznych zasadach, które proponują stałą względność wiedzy. W percepcji nie ma czystości, więc uchwycenie następuje z procesu obserwacji rzeczy, z perspektywy skupionej na osobistym doświadczeniu.
-Teoria ta nie akceptuje alternatywy perspektywy globalnej, która sugeruje akceptację różnych punktów widzenia, tak aby sama rzeczywistość stała się dostępna dla wszystkich. W taki sposób, że perspektywizm kategorycznie odrzuca to pojęcie perspektywy integracyjnej, ponieważ graniczy z niezgodnością.
-Z pola widzenia perspektywizm oznacza sposób, w jaki oko fizycznie chwyta przedmioty. Koncentruje się na charakterystyce przestrzennej i pomiarach elementu oraz na względnym położeniu narządu wzroku pod względem odległości i położenia obiektów.
-Perspektywizm odrzuca idee filozofów, takich jak Kant, Kartezjusz i Platon, którzy uważają, że rzeczywistość jest wydarzeniem nieruchomym, absolutnie konkretnym i obiektywnym. Wskazują, że nie można dokonać oceny z tego punktu widzenia.
-Dla teoretyków perspektywizmu nie ma absolutnej prawdy ani kategorycznej etyki, tak jak nie ma ostatecznej epistemologii. Prawda powstaje z badania i połączenia różnorodnych punktów widzenia, które ją uzasadniają, niezależnie od kontekstu i kultury, z której pochodzą.
Najbardziej charakterystycznym dziełem Leibniza jest Rozprawa o sztuce kombinatorycznej, który wyszedł na jaw w 1666 roku. Publikacja tego tekstu była kontrowersyjna, ponieważ praca została opublikowana bez niezbędnych zezwoleń Leibniza.
Chociaż filozof wielokrotnie wyrażał swój sprzeciw wobec wczesnej publikacji dzieła, przyniosło to nowy punkt widzenia na tamte czasy i pomogło rozwinąć jego legitymację filozoficzną..
Na Rozprawa o sztuce kombinatorycznej Lebniz proponuje rodzaj alfabetu związanego z myślą, którą przejął od Kartezjusza. Ideą tego pojęcia było wskazanie, że wszystkie pojęcia są tworzone przez prostsze; zaproponował racjonalny i systematyczny sposób niszczenia wielkich pomysłów.
W latach 1686-1714 Leibniz pisał i publikował Nowe eseje na temat ludzkiego zrozumienia, Dyskurs o metafizyce, Teodycei Y Monadologia.
W latach 1872–1879 Nietzsche opublikował znaczną liczbę prac, spośród których wyróżniają się Pochodzenie tragedii w duchu muzyki, Nieterminowe rozważania Y Ludzki, zbyt ludzki.
W latach 80. przeżywał swój najbardziej intensywny okres powstawania różnorodnych dzieł, między innymi świt, Tak powiedział Zaratustra, O genealogii moralności, Poza dobrem i złem, Antychryst, Zmierzch Bożków Y Nietzsche kontra Wagner.
Ta ostatnia książka powstała w ostatnich latach klarowności i szczegółów filozofa w formie eseju jego rozważań na temat niemieckiego kompozytora Richarda Wagnera, który był także jego bliskim przyjacielem..
Nietzsche mówi o filozoficznym podejściu do sztuki, muzyki i tonu Wagnera, a także wyraża rozczarowanie, jakie odczuwa z powodu osobistych decyzji, które kompozytor podjął, takich jak przejście na chrześcijaństwo.
Do najważniejszych dzieł Ortegi y Gasseta należą Medytacje Don Kichota Y Stara i nowa polityka, oba opublikowane w 1914 roku.
W latach 1916-1920 miał różne publikacje, m.in. Widz I, Widz II Y Ludzie, prace, rzeczy.
W latach dwudziestych opublikował inne prace. Wśród głównych są Widz III, Temat naszych czasów, Bezkręgowce Hiszpania. Szkic niektórych myśli historycznych, Dehumanizacja sztuki i idei powieści, Widz IV Y Kant.
W latach 1930-1940 wyróżniała się jego twórczość bunt mas, najbardziej znany z filozofów. Centralnym celem książki, przetłumaczonej na ponad 20 języków, jest rozwinięcie relacji między pojęciem masy i człowieka, cechami aglomeracji i wszystkim, co sugeruje, że mniejszość jest podporządkowana większości.
Inne prace opublikowane w tym dziesięcioleciu to Goethe od wewnątrz, Wokół Galileo, Ensymizm i zmiana, Badania nad miłością Y Teoria Andaluzji i inne eseje.
Po jego śmierci w 1955 roku ukazała się kompilacja wykładów wygłoszonych w latach 1928-1929 pod tytułem Idea zasady Leibniza i ewolucja teorii dedukcyjnej.
Jeszcze bez komentarzy