Ricardo Jaimes Freyre (1866-1933) był wybitnym boliwijsko-argentyńskim pisarzem, eseistą, historykiem, poetą, dyplomatą i dramaturgiem. Uważany jest za jednego z maksymalnych przedstawicieli ruchu modernistycznego na kontynencie amerykańskim przełomu XIX i XX wieku..
Twórczość literacka Freyre obejmowała różne gatunki, w tym poezję, dramat i eseje. Jego pisma charakteryzowały się posługiwaniem się pieczołowicie dopracowanym i wyrazistym językiem. W swojej poezji notorycznie posługiwano się symbolami i wolnymi wersetami, to znaczy zdystansował się od metrum i rymu.
Freyre miał duże dzieło, które było w większości poetyckie. Niektóre z jego najbardziej znanych publikacji były Castalia bárbara, Marzenia to życie, córka Jefthé Y Prawa wersyfikacji kastylijskiej. Autor stworzył kilka prac historycznych o mieście Tucumán w Argentynie.
Indeks artykułów
Ricardo Jaimes Freyre urodził się 12 maja 1866 roku w mieście Tacna w Peru, dokładnie w placówkach konsulatu Boliwii, stąd posiadał obywatelstwo tego ostatniego kraju. Pisarz pochodził z kulturalnej rodziny związanej z literaturą i dyplomacją.
Ojcem Ricardo Freyre'a był pisarz i dziennikarz Julio Lucas Jaimes, a jego matka była poetką i powieściopisarką Carolina Freyre Arias. Jego dzieciństwo i młodość spędził w Tacna.
Freyre spędził pierwsze lata nauki w szkołach w mieście, w którym się urodził. O przyjęciu na uniwersytety nie wiadomo, ale wiadomo, że po rodzicach odziedziczył talent i pasję do literatury i sztuki. Być może był intelektualistą-samoukiem.
Ricardo i jego rodzina przeprowadzili się do Sucre w Boliwii (kraju pochodzenia jego ojca) w 1886 roku i tam poznał Felicidada Soruco, który miał być jego życiowym partnerem. Młoda para wkrótce wyszła za mąż iw wyniku miłości urodziło się troje dzieci: Mario, Víctor i Yolanda. Po chwili wyjechali do Argentyny.
Freyre przybył do Buenos Aires w Argentynie pod koniec XIX wieku i szybko stał się częścią literackich i kulturalnych wydarzeń miasta. W 1984 roku jego znajomość nurtu modernistycznego doprowadziła go do stworzenia America Magazine, wraz z nikaraguańskim poetą Rubénem Darío.
Życie pisma było krótkie, ale utorowało drogę do wprowadzenia literackich innowacji do Ameryki Łacińskiej. W tym czasie Jaimes Freyre pracował dla różnych mediów drukowanych, w tym Kraj Y Naród. Następnie pisarz mieszkał w Brazylii przez trzy lata z powodu pracy dyplomatycznej, w latach 1896-1899.
Chociaż Freyre opublikował w 1889 roku dwie sztuki zatytułowane: Album Y Córka Jefthé, jego uznanie nastąpiło dziesięć lat później. Autorowi udało się ustawić się jako poeta w 1899 roku Castalia barbarzyńskie, książka skrupulatna pod względem języka, retoryki i rytmu.
To, co najbardziej wpłynęło na krytyków i czytelników, to sposób, w jaki Jaimes Freyre rozwinął główny temat. Książka była rodzajem debaty między grzechem a przykazaniami chrześcijańskimi i wymyślił ją podczas pobytu w Brazylii. Autor włączył elementy mitologiczne do opracowania dzieła.
Freyre powrócił do Argentyny po odbyciu służby dyplomatycznej iw 1901 roku osiadł w prowincji Tucumán, gdzie mieszkał przez dwadzieścia lat. Tam poświęcił się pisaniu, dziennikarstwu i nauczaniu. Prowadził zajęcia z historii i literatury w National College and University.
Pisarz stał się wybitną osobistością w mieście ze względu na swój wkład w kulturę. Dbał o porządek w archiwum historycznym iw latach 1907-1916 napisał pięć prac o treści historiograficznej, w tym m.in. Historia Republiki Tucumán. W 1916 roku otrzymał obywatelstwo argentyńskie.
Ricardo Jaimes Freyre wrócił do Boliwii w 1921 r., Aby sprawować pewne funkcje publiczne podczas prezydentury Bautisty Saavedra Mallea. Najpierw był ministrem ds. Instrukcji publicznych, rolnictwa i wojny. Później został mianowany przedstawicielem Ligi Narodów.
Inne stanowiska, jakie zajmował pisarz, to ambasador w Chile i Stanach Zjednoczonych (kraju, w którym zmarła jego żona). Reprezentował także Boliwię w Meksyku i Brazylii, ale w połowie lat dwudziestych zrezygnował z powodu różnic z prezydentem Hernando Silesem Reyesem i wrócił do Argentyny..
Freyre spędził ostatnie lata w Argentynie, jego twórczość literacka została ograniczona, a utrzymywał się z pieniędzy, które otrzymywał w latach pracy jako profesor na Uniwersytecie Narodowym w Tucumán. Ostatnim dziełem jego pisarza była sztuka Zdobywcy. Boliwijsko-argentyński autor zmarł 8 listopada 1933 roku w Buenos Aires w wieku 67 lat.
Styl literacki Ricardo Jaimesa Freyre'a rozwinął się w ramach modernizmu, zainspirowany częściowo wpływem Rubéna Dario. Pisarz użył kulturalnego i dobrze ukształtowanego języka, przepełnionego elokwencją i szczegółami. Opierał się na wykorzystaniu symboliki, aby nadać większą głębię swoim fantastycznym i mitycznym tematom..
- Castalia barbarzyńskie (1899).
- Marzenia to życie (1917).
- Kraj marzeń. Kraj cieni. Castalia barbarzyńskie (1918).
- Kompletne wiersze (wydanie pośmiertne, 1944).
- Kompletne wiersze (wydanie pośmiertne, 1957).
- Wiersze Prawa wersyfikacji kastylijskiej (wydanie pośmiertne, 1974).
- Album (1889).
- Córka Jefthé. Dramat w dwóch aktach i prozie (1889).
- Zdobywcy. Dramat historyczny w trzech aktach i wersecie (1928).
- Prawa wersyfikacji kastylijskiej (1905).
- Prawidłowe i ekspresyjne czytanie: wymowa, sylabizacja, akcent, intonacja i modulacja głosu, pauzy, oddychanie, czytanie wersetów, rady dla nauczycieli (1908).
- „The Captive” (1882).
- „Imitacja Victora Hugo” (1883).
- „Zemsta” (1883).
- „Canto a Bolívar” (1883).
- „Czekaj” (1884).
- „Wiara jest życiem” (1884).
- "Troy pali!" (1884).
- „Becquerismo” (1884).
- „Hullabaloo” (1884).
- „W albumie mojej siostry” (1884).
- „Karnawałowe wpadki” (1884).
- „Z mojego albumu” (1884).
- „Dobra prawda w złym sonecie” (1884).
- „Polityczno-filozoficzny list do Moisés Ascarrunza” (1884).
- „Chwała” (1886).
- „Sucre” (1889).
- „Marii” (1899).
- Noc imprezowa (1913).
- „Promień słońca” (1920).
- „To you Rubén Darío and to you Prodencio Plaza, salut” (wydanie pośmiertne, 1953).
- "Ángel Polibio Chávez" (wydanie pośmiertne, 1953).
- „Ksiądz Samamé” (1953).
- „Miasto rodzinne” (1953).
- „Szczęśliwy ten, kto nigdy nie widział” (1953).
- „Madrygały z przeszłości” (1953).
- Tucumána w 1810 roku (1907).
- Historia Republiki Tucumán (1911).
- Tucumán z XVI wieku: pod rządami Juana Ramíreza de Velasco (1914).
- Colonial Tucuman (1915).
- Historia odkrycia Tucumán (1916).
Było to pierwsze poetyckie dzieło Jaimesa Freyre'a i jedno z najbardziej zadziwiających pod względem treści. Pisarz rozwinął temat miłości i grzechu poprzez język pełen symboli i rytmu. Argumentacja wierszy opierała się na wartościach wiary i rozpuście niewierzących, mając ważny składnik mitologiczny.
Była to druga poetycka publikacja Freyre'a, do której dał mniej fantazyjną koncepcję. W tej pracy autorka skupiła się bardziej na uczuciach i naturalności oraz była bardziej refleksyjna. Utrzymał użycie języka retorycznego i kontynuował dźwięczność wersetów.
„Kędzierzawe fale przylegające do grzywy
szorstkich rumaków wiatrów;
oświetlone czerwonawymi poświatami,
kiedy na kowadle gór jego młot bije grzmot.
Chrupiące fale, które chronią zakochane
o ohydnych potworach na jej łonie,
kiedy śpiewa wielki głos burz
jego dziki epitalamus, jak gigantyczny hymn.
Fale wyrzucane na plaże marszczą się
zwieńczone ogromnymi szatniami,
gdzie przeszkadzają konwulsyjnym szlochem
obojętna cisza nocy lodu ".
„… Leć nad samotną skałą
która kąpie lodowate morze smutków;
niech pod twoim ciężarem będzie promień blasku,
na ponurej, samotnej skale ...
Leć nad samotną skałą
gołąb pielgrzym, skrzydło śnieżne
jak boski gospodarz, takie lekkie skrzydło ...
Jak płatek śniegu; boskie skrzydło,
płatek śniegu, lilia, gospodarz, mgła,
wyimaginowany gołąb pielgrzyma ... ".
„Synu, jestem z mojej rasy; płynie w moich żyłach
krew dumnych zdobywców.
Moi dziadkowie wznieśli wieże i blanki;
trubadurzy świętowali jego chwałę.
W tej krwi są czerwone i niebieskie fale;
moja tarcza jest błyszcząca i przyzwoita z energii słonecznej.
Zamiast sinopola, pas zatok
angolowane z dzikimi pogłębiarkami złota ... ".
- „Kiedyś zadzwoniłem do wizji i nadeszła. Była blada i smutna, a jej źrenice płonęły jak ogień męczeństwa. ".
- "Ludzie z rośliną despoty na karku, gryzą ziemię niewolników swymi wściekłymi zębami ...".
- „Tajemniczy i dziwny bóg odwiedza dżunglę. On jest cichym bogiem, który ma otwarte ramiona ".
- „Drżąca róża oderwała się od łodygi, a wiatr unosił ją nad mętnymi wodami bagien…”.
- "Jesteś idealną różą, która była różową księżniczką w romansie prowansalskiego rzemieślnika ...".
- „Pielgrzym wyimaginowany gołąb, który rozpala ostatnią miłość; dusza światła, muzyki i kwiatów, wyobrażona gołębica pielgrzyma ".
- „Nie wiesz, jak bardzo cierpię! Ty, który umieściłeś moją ciemność w mojej nocy i głębszą gorycz w moim bólu! ".
Jeszcze bez komentarzy