Plik witraże gotyckie Były jednym z głównych elementów konstrukcyjno-dekoracyjnych, które wyznaczały sposób pojmowania architektury kościelnej ostatnich stuleci średniowiecza. Były używane głównie w budynkach takich jak kościoły i katedry, w okresie historycznym o tej samej nazwie..
Po roku 1000 d. C., po apokaliptycznych lękach, które towarzyszą początkowi każdego tysiąclecia, chrześcijaństwo zdecydowało się szukać nowych dróg odnalezienia Boga. Myśl obskurantystów, która promulgowała koncepcję świata jako doliny łez, zaczęła ustępować antropologicznej potrzebie zbliżenia się do boskości.
Z tego powodu styl romański, ze swoją ciemną i zamkniętą strukturą, stracił ważność i ustąpił miejsca otwartości i świetlistości stylu gotyckiego. Wyglądało na to, że witraż wpuszczał światło do budynku kultu, a katedra naprawdę stała się domem Pana, miejscem, w którym bhaktowie mogli zostać oświeceni ich prawdą..
Indeks artykułów
Można powiedzieć, że styl gotycki powstał w 1140 roku dzięki inicjatywie opata Suger z Saint-Denis (wyspa Francja), który promował i opracował koncepcję reformy strukturalnej opactwa, pierwszej gotyckiej budowli w całej Europie..
Suger, pod wpływem doktryny św. Bernarda i myśli Dionizosa Areopagity, zasugerował, że istnieje związek między światem fizycznym a boskim, który człowiek może postrzegać zmysłami. Kontemplując i czując przytłaczające ciało światło, dusza zostaje oczyszczona i może mieć kontakt z boską transcendencją.
Myśl ta jest rewolucyjna, biorąc pod uwagę, że wcześniej dominowała scholastyczna idea, która pobudzała oderwanie się ciała i zmysłów, ponieważ uważano, że rozpraszają one duszę i uniemożliwiają jej dostęp do niematerialnej rzeczywistości Boga..
Suger zasugerował, że można uzyskać dostęp do doświadczenia mistycznego poprzez doświadczenie fizyczne, uniesienie zmysłów.
Dla niego prawda Boża nie mogła być objawiona ludziom w sposób, który nie był w zasięgu wzroku. Cały wszechświat jest zrozumiały i widoczny dzięki światłu; zatem najczystszą rzeczywistością, którą to powinno nam pozwolić, jest boskość.
To podejście religijne nazywa się anagogiką. Z tej perspektywy dusza może wznieść się do niematerialności, prawdy i uniwersalnej mądrości, wychodząc od szczegółowości materiału..
Podejście Sugera polegało na tym, że fizyczne doświadczenie spowodowane architekturą gotycką może podnieść człowieka do metafizycznego doświadczenia dzięki efektowi światła.
Z tego powodu witraż stał się nieodzownym elementem stylu gotyckiego: jego półprzezroczysty i świetlisty charakter doskonale dawał efekt estetyczny, do którego dążył duchowny..
Witraże gotyckie mają znacznie większy wymiar niż te w stylu romańskim, w których witraże umieszczono w małych otworach, które wpuszczały światło do zwartej i masywnej konstrukcji kościoła.
Ten wzrost wymiarów witraża był możliwy dzięki odkryciu nowych konstrukcji architektonicznych, które pozwoliły na podniesienie przestrzeni i otwarcie ścian, zastępując pełną ścianę szkłem.
Ze sklepienia kolebkowego zastosowano sklepienie żebrowe, a łuk półkolisty odrzucono na rzecz ostrołukowego. Ponadto latające przypory i przypory wspierały długie i stylizowane filary nowej katedry..
Wszystkie te elementy pozwoliły na stworzenie znacznie większych otworów dla dużych witraży, które zastąpiły kamienne ściany.
Jedną z innowacji gotyckich witraży jest to, że dodaje nową funkcję szkłu w kościele. Służy już nie tylko do wpuszczania światła i zapewniania widoczności wewnątrz budynku; spełnia również funkcję dydaktyczną i symboliczną.
Gotycki witraż przedstawia ikonograficzne obrazy, które służyły nauczaniu wierzących nauk Chrystusa.
Przedstawienie scen biblijnych, wizerunki świętych i symbole wykonane wcześniej w malarstwie ściennym i rzeźbie, w stylu gotyckim sięga podparcia witraża. Pozwoliło to na nadanie większego wizualnego odwołania dydaktycznym elementom scholastyki..
Witraż stwarza rozrzedzoną atmosferę, która ma wartość symboliczną. Stara się odróżnić wewnętrzną przestrzeń katedry od zewnętrznej, generując kontrast między światłem zniekształconym przez kolor witraża a naturalnym światłem z zewnątrz..
Ten kontrast między światłem z witrażu a naturalnym światłem sprawia, że ludzie wchodząc do budynku od razu zauważają, że przechodzą do innego świata przesiąkniętego nadprzyrodzoną mistyką. Poprzez witraż codzienne życie zamieniło się w przeżycie religijne.
Ponadto witraże są starannie zorganizowane, aby podkreślić pewne symboliczne elementy konstrukcji wnętrza kościoła, podkreślając je efektami świetlnymi i chromatycznymi..
Na zachodniej fasadzie katedry Saint-Denis, położonej niedaleko Paryża, Suger postanowił zmienić zwykłe okna na okna rozetowe, być może zainspirowane północnym transeptem Saint Etienne de Beauvais.
Główna fasada (zachodnia) katedry w Laon (z siedzibą we Francji, w regionie Pikardii) ma centralne okno rozetowe umieszczone pod półkolistym łukiem zainstalowanym w 1160 roku; był to jeden z pierwszych tego rodzaju.
Po wschodniej stronie tej katedry znajduje się kolejne okno rozetowe, które ma trzy alegoryczne okna poniżej. Prawa strona przedstawia młodość Chrystusa i życie Maryi, środkowa - przybycie do Jerozolimy i wniebowstąpienie Mesjasza, a lewa - śmierć św. Szczepana i cudowny opis Teofila..
W katedrze w Amiens, w departamencie Somma (Francja), znajduje się ekstrawagancka rozeta (późnogotycka) znajdująca się na szczycie serii rzeźb zwanej „galerią królów”..
Katedra w Chartres, znajdująca się we francuskim mieście o tej samej nazwie, ma około 170 witraży. Wśród nich wyróżnia się francuskie Rose Window, znane z heraldycznego symbolu fleur de lis. Zawiera również portrety darczyńców, którzy wsparli odbudowę katedry.
W swojej górnej kaplicy, Święta Kaplica Ile de la Cité ma witraże o wysokości ponad 15 metrów. Przedstawiają one Stary i Nowy Testament, a także życie św. Jana Chrzciciela i Ewangelisty..
Jeszcze bez komentarzy