Zapotekowie to rdzenni mieszkańcy południowego Meksyku, szczególnie w dzisiejszych południowych stanach Oaxaca, Puebla i Guerrero. Ta rdzenna grupa pochodzi z czasów prekolumbijskich, kiedy to miała wielkie znaczenie w regionie, z wielkim rozwojem kulturowym, w którym można podkreślić w pełni rozwinięty system pisma..
Obecnie w Meksyku i Stanach Zjednoczonych jest około 800 000 Zapoteków, którzy zadbali o to, by ich kultura i język były świeże i nienaruszone oraz przekazywały je nowym pokoleniom..
Z tego powodu istnieje dziś wiele utworów literackich Zapoteków, wśród których wiersze te się wyróżniają..
Oto kilka tekstów wierszy Zapoteków w ich oryginalnym języku i przetłumaczonych na język hiszpański.
Gula'qui 'xtuxhu
beeu guielúlu ”
ne bichuugu „xtuí nucachilú
ndaani „xpidola yulu”.
Biina „guiehuana” daabilú ”
de ra guixiá dxaapahuiini „nuu ndaani” guielulu ”.
Postaw na krawędzi
księżyc nad twoimi oczami
i wyciąć wstyd, który skrywa
w twoim mielonym marmurze.
Płacz zakopane lustra
aż dziewczyna znika.
Ndaani 'ti le' yuze zuguaa
cagaañe guidxilayú ne dxita ñee:
głowa naa.
Naa ridide „nisiaase” luguiá „ti za guiba”
ne riuaabie 'ra nuume.
Na ringu byk
drapać świat kopytami:
zaczekaj na mnie.
Śpię na chmurze
i rzucam się.
Dxi guca „nahuiini” guse „ndaani” na „jñaa biida”
sica beeu ndaani „ladxi'do” guibá ”.
Luuna 'stidu xiaa ni biree ndaani' xpichu 'yaga bioongo'.
Gudxite nia 'strompi'pi' bine 'laa za,
ne guie „sti matamoro gúca behua xiñaa bitua'dxi riguíte nia„ ca bizana ”.
Sica rucuiidxicabe benda buaa lu gubidxa zacaca gusidu lu daa,
galaa íque lagadu rasi belecrú.
Cayaca gueta suquii, cadiee doo ria ’ne guixhe, cayaca guendaró,
cayaba nisaguie guidxilayú, rucha'huidu dxuladi,
ne ndaani 'ti xiga ndo'pa' ri de'du telayú.
Jako dziecko spałem w ramionach babci
jak księżyc w sercu nieba.
Łóżko: bawełna, która wyszła z owocu pochote.
Zrobiłem olej z drzew i sprzedawałem go przyjaciołom
jak czerwony lucjan ekstrawagancki kwiat.
Jak krewetki wysychają na słońcu, tak wyciągnęliśmy się na macie.
Nad naszymi powiekami spał krzyż gwiazd.
Tortille Comiscal, barwiona przędza na hamaki,
jedzenie było przygotowywane ze szczęścia mżawki na ziemi,
ubijamy czekoladę,
iw ogromnej tykwie podawali nam o świcie.
Ti mani 'nasisi napa xhiaa ne riguite.
Ti ngueengue rui 'diidxa' ne riabirí guidiladi,
naca 'ti badudxaapa' huiini 'biruche dxiña cana gutoo ne qui nindisa ni
ti dxita bere yaase „riza guidilade” ne rucuaani naa.
Rucaa xiee ti yoo beñe zuba cue 'lidxe',
naca 'layú ne guirá lidxi.
Ti bandá 'gudindenecabe,
ti miati 'nalase' zuguaa chaahui'galaa gui'xhi 'ró.
Ti bacuxu „sti nisa, sti yaga guie”, cadi sti binni.
Naca 'tini bi'na' Xabizende.
Naca 'ti bereleele bitixhie'cabe diidxa' gulené.
Wolność, która figlarnie i nie stała się brzydka.
Wrażliwość gadającej papugi,
Jestem dziewczyną, która upuszcza swoje cocadas i ich nie podnosi,
Przebiega przeze mnie czarne kurze jajo i budzi się.
Jestem nosem, który pachnie gliną z domu po drugiej stronie ulicy
patio i wszystkie jego domy.
Zbesztane zdjęcie,
cienka linia pośrodku dżungli.
Kwiat do wody, do innych kwiatów, a nie do ludzi.
Jestem żywicą, którą płakał Saint Vincent.
Jestem kulikiem, który utopił swoją piosenkę w innym języku.
Pa ñanda niniá 'luguiaa
xa badudxaapa „huiini” nayati guielú,
niziee ': ti chalupa stibe,
ty duubi 'nutiee sica ti pe'pe' yaase ',
ssać neza guelaguidi ñapa ebiá naguchi ruzaani ”
ne dxiña biadxi dondo ñado guenda stibe xa'na 'ti yaga bioongo'.
Nuzuguaa 'jmá guie' xtiá ne guie 'daana' ra lidxibe,
nga nga ñaca xpidaanibe
you guide ni ñuuya 'laabe
ñanaxhii gupa naxhi cayale gasi guidiladibe.
Gdybym mógł iść na rynek
z dziewczyną o bladych oczach,
kupiłby: loteria,
pióro w kolorze ciemnego jicaco,
sandały ze złotymi klamrami
i aby jego nahual jadł pod drzewem ceiba,
kwaśny gąszcz śliwek.
Obijała swój dom pęczkami bazylii i kordoncillo,
to byłby jego huipil
i każdy, kto na nią spojrzał
Kochałabym ją za wieczną rosę na jej ciele.
Bisa’bi cabee naa ”
cue „ti bitoope dxa” birí naxhiñaa ndaani ”
ra cáru „gúcani dé ni bidié ne nisa roonde„ xti ”gueta biade.
Lú mexa „bizaacabe xhuga ne ti guiiba”, gudaañecabe lú yaga
ni bisiganinecabe binni nayaase „guidiladi ni rini” sucks neza diiidxa ”.
Bixelecabe chiqué ne ni ti guidxi qui nuchiña laacabe.
Xa'na 'dani beedxe'
biyube 'ti guisu dxa' guiiba yaachi
ti núchibi dxiibi xtinne ”
ne ti nisa candaabi „bixhiá ndaani” bíga „guielua”
guirá xixe guie 'huayuuya' lu sa 'guiidxi.
Zostałem opuszczony
obok kraba pełnego czerwonych mrówek
później były proszkiem do malowania szlamem nopal.
Ze stołu porysowanego wyżłobieniami: drzeworyt, który brudził ciszę
na skórach dwujęzycznych i brązowych.
Wtedy był dystans
geografia nie przyniosła korzyści słowu.
Pod cerro del tigre
Szukałem skarbu, aby okiełznać swój strach
i płyn magmowy został wymazany z mojego lewego oka
wszystkie kwiaty, które widziałem w maju.
Lu ti neza
do dupy
nagu'xhugá
zuguaa.
Tobi się roześmiał
nadxii naa,
xtobi ca
nadxiee laa.
Nisaguié,
nisaguié,
gudiibixendxe
ladxiduá ”.
Gubidxaguié ”,
gubidxaguié ”,
binduuba „gu'xhu”
ndaani „bizaluá”.
Na drodze
To widelce,
zmieszany
Odnajduję siebie.
Jest
Kocha mnie,
kocham ją.
Deszcz,
Deszcz,
Pierz z wielką starannością
Moja dusza.
Słońce w rozkwicie,
Słońce w rozkwicie,
Wymieść dym
Moich oczu.
Biluxe
Ne ngasi nga laani.
Lu neza zadxaagalulu ”
Ca ni bidxagalú cou '
Biá 'dxi
Gúcalu „bandá” xtibe;
Ti bi'cu ', ti bihui,
Ty binni.
Gasti 'zadxaa
Ne laaca ca bigose
Guxhuuna „íquelu”
Gusiquichi ique badunguiiu
Bichaabe lii.
Ne laaca decheyoo
Bizucánelu 'laabe
Gusicabe guendarusiaanda 'xtibe.
Gasti 'zadxaa.
Lii siou „nga zusácalu”
Guidxilayú ma qui gapa
Xiñee guireexieque,
Ma qui gapa xiñee
quiidxi guendanabani.
Ne zoyaalu „guendanabani xtilu”,
Ladxide'lo zapapa
Bia 'qui guchendaxhiaasi layú,
Ne nalu „ne ñeelu”
Zusiaandu „laaca”,
Qui zánnalu paraa zuhuaalu ”,
Ne nisi lulu ”, nisi nalu”
Przewodnik po Zaniibihuati 'Ne guete'.
To koniec
i to wszystko.
Na twoich schodach znajdziesz
te same rzeczy, które znalazłeś
w ciągu dni
że byłeś jego cieniem;
Pies, świnia,
osoba.
Nic się nie zmieni
i te same marchewki
że pobrudzili ci głowę
wybielić młodzieńca
to zajęło twoje miejsce.
I za domem
gdzie leżą
ona rozwiąże swoje zapomnienie.
Nic się nie zmieni,
jakkolwiek będziesz przypuszczać
to już nie ma sensu
ruch ziemi,
nie ma więcej powodów
lgnąć do życia.
I ugryź swoją męskość,
twoje serce będzie wibrować
ze skrzydłami, które mają uderzyć o ziemię,
Twoje ramiona i nogi
zapomnisz o nich,
zagubiony na twoim miejscu
zobaczysz, jak poruszasz się głupio
oczy i ramiona z północy na południe.
Ndaani'ti le 'yuze zuguaa
cagaañe guidxilayú ne dxita ñee:
głowa naa.
Naa ridide „nisiaase” luguiá „ti za guiba”
ne riuaabie'ra nuume.
Na ringu byk
drapać świat kopytami:
zaczekaj na mnie.
Śpię na chmurze
i rzucam się.
Bixhóoze duu z domu rigóola
lii bizáa lúu guiráa níi:
cáa xhíixha zíizi z domu naróoba.
Gubíidxa née stúuxu quiráati,
béeu née cáahui quiráati,
béle guíi guibáa.
Bíinu cáa níisa doo née guíigu,
níisa layúu dáagu née níisa pii.
Przewodnik Cáa dáani née,
bidxíiña née bennda,
máani ripáapa z domu buupu,
bíi, dxíi, biáani,
bandáa, laadxi doo.
Binni laaze née béedxe guéenda,
léempa néexhe náa née guéeu níidi.
Bizáa lúu guennda nacháahui née guennda xhíihui,
ráa dxíiba lúu náa née ráa bidíiñe,
guennda nayéeche z domu guennda gúuti,
guennda nabáani z domu guennda nanaláadxi náaca xcuáa.
Jnáadxi duu lii Bidóo Záa:
naaca níiru cáa xníiru íiza.
Mistrz i pan
że stworzyłeś to wszystko:
proste i wspaniałe rzeczy.
Słońce ze swoimi wiecznymi promieniami,
księżyc nieskończonych cieni,
gwiazdy, niebo.
Ty stworzyłeś morza i rzeki,
laguny i kałuże.
Góry i kwiaty,
jelenie i ryby,
ptaki i piana,
wiatr, dzień, światło,
cienie, dusza.
Słaby człowiek i sprytny tygrys,
przebiegły królik i głupi kojot.
Stworzyłeś dobro i zło,
triumf i porażka,
radość i śmierć,
życie i nienawiść razem.
Kochamy cię, Zapotec Boże:
pierwszy z pierwszych wieków.
Jeszcze bez komentarzy