Plik pytania egzystencjalne wyznaczyli przyszłość ludzi. Te egzystencjalistyczne pytania i wątpliwości były przedmiotem myśli wielkich filozofów. Odkąd człowiek postawił stopę na Ziemi, musiał zdać sobie sprawę ze swoich zalet, ale także poznać własne ograniczenia wynikające z jego ludzkiej kondycji. Odtąd, gdy ewoluował i doskonalił swoje rozumowanie, zaczął zadawać sobie pytania.
W świecie greckim, starożytnych Chinach, ludach prekolumbijskich, wielu myślicieli z różnych szerokości geograficznych próbowało odpowiedzieć na te pytania. Jednak do dziś wiele z nich pozostaje bez odpowiedzi..
Religie również robią to samo, mieląc swoje wizje w świętych księgach. Podczas gdy nauka empiryczna odpowiedziała tylko na obserwowaną rzeczywistość.
Filozofia była odpowiedzialna za wysunięcie tezy i refleksję nad sensem życia, szczęściem, miłością, wiarą, wszechświatem, bytem, Bogiem itd. Mając to na uwadze, należy wspomnieć między innymi o Rousseau, Wittgensteinie, Sartre, Nietzche, Schopenhauerze. Następnie zapraszam do medytacji nad niektórymi egzystencjalnymi pytaniami.
Można też zobaczyć 14 najważniejszych nurtów filozoficznych i ich przedstawicieli.
Pytanie postawione przez szwajcarskiego filozofa w XVIII wieku. „Człowiek urodził się wolny, a mimo to wszędzie jest w kajdanach” - powiedział Jean-Jacques Rousseau, wskazując na prawa, rodzinę, obowiązki itp., Narzucone przez system społeczny.
Istotne zagadnienie myśli ludzkiej. W świętych tekstach, religiach, a nawet we francuskim Jean Baudrillard, rozważali tę sprawę. Ludwig Wittgenstein argumentował, że ból będzie podstawą ludzkiej i uniwersalnej rzeczywistości. Pytanie pozostaje otwarte.
To jedno z najbardziej egzystencjalnych pytań. Scholastycy, jak św. Tomasz z Akwinu, św. Augustyn czy św. Franciszek z Asyżu, powiedzą, że On istnieje i że jest Stwórcą wszystkiego. A Sartre, Nietszche czy Schopenhauer powiedzą inaczej. Jest wolna wola, jeśli chodzi o wierzenie.
Niektórzy powiedzą, że dzieje się tak, ponieważ ludzie mają język, chociaż istnieją inne formy komunikacji, takie jak komunikacja niewerbalna. Eksperci nie znaleźli jeszcze rozstrzygającej odpowiedzi. Według pisarki Carmen Conde: „Język jest najbardziej ludzką rzeczą, jaka istnieje”.
Pytanie zadane przez niemieckiego filozofa Friedricha Nietzschego. Myśliciel stawia to pytanie, aby spekulować, czy to człowiek przez pomyłkę wymyślił Boga, czy też Najwyższy przez pomyłkę stworzył człowieka na obraz i podobieństwo..
Nietzsche twierdził w XIX wieku, aby nie dusić innych apatią, jaką powoduje wolny czas w człowieku, że trzeba cieszyć się istnieniem. Musisz intensywnie żyć teraźniejszością i nie być przykuty do przeszłości w życiu, ponieważ jest ona ulotna.
„W edukacji i nic więcej”, odpowiedział niemiecki filozof Immanuel Kant na swoje własne pytanie, które stawiał w XVIII wieku. Nadaje szkoleniu wiodącą rolę w rozwoju człowieka.
Zasadnicze pytanie, które ludzie zadawali sobie od samego początku, a religia próbowała na nie odpowiedzieć swoimi różnymi wyznaniami, wyrażonymi w świętych księgach, które mówią o raju, piekle, reinkarnacji i wyzwoleniu duszy.
Edmund Husserl, uważany za ojca fenomenologii, uważał, że aby zrozumieć zjawisko, badacz musi najpierw poznać swoją kondycję, odrzucić uprzedzenia i przyjąć, że istnieje świat zewnętrzny niezależny od bytu..
Wiadomo już, że grecki Sokrates wypowiedział słynne zdanie „poznaj siebie”. Cóż, „znaleźć siebie, pomyśleć samodzielnie”, odpowiada sam filozof. Fraza na rzecz tworzenia własnych kryteriów poprzez refleksję.
To pytanie nakreśla różnicę między istotami racjonalnymi i irracjonalnymi, co naznaczyło myśl Sokratesa.
„Najbogatszy jest ten, który zadowala się niewielkim” - odpowiedział Sokrates na swoje pytania. Pokora to dla niego jeszcze jedna cecha, w której mógł się wyróżnić lub nie, ale która zawsze wynikała z praktycznego doświadczenia..
„Pierwszym i podstawowym prawem natury jest dążenie do pokoju” - powiedział brytyjski filozof Thomas Hobbes, który uważał, że pokój jest podstawą wszelkich przepisów..
„Z moralnego punktu widzenia nie ma usprawiedliwienia dla aktów terrorystycznych, niezależnie od motywu czy sytuacji, w jakiej są dokonywane” - skazał ówczesny filozof Jürgen Habermas. Niemiec uważa, że nie ma powodu, aby atakować niewinnych ludzi.
W obliczu takich wątpliwości duński filozof Kierkegaard powiedział: „Człowiek jest syntezą tego, co doczesne i wieczne, skończoności i nieskończoności”. Dla niego człowiek jest kompendium pomiędzy przeciwieństwami życia.
„Szczęśliwy człowiek to ten, kto będąc królem lub chłopem, odnajduje spokój w swoim domu”, odpowiada na to pytanie Johann Wolfgang Goethe. Niemiecki myśliciel, poeta i dramaturg, uważany za jednego z najinteligentniejszych XIX wieku.
To było coś, co człowiek kwestionował od czasów pamięci. Na to pytanie chcieli odpowiedzieć przedsokratycy, w starożytnym Rzymie, średniowieczu, renesansie, a nawet dzisiaj myśliciele z całego świata. Jeszcze nie znaleziony Czy kiedykolwiek zostanie znaleziony?
Częścią ludzkiej kondycji jest właśnie brak wiedzy, jak na to odpowiedzieć, powiedzieliby Hegel i Marks. Podczas gdy chilijski konstruktywista Humberto Maturana powie, że człowiek jest kowalem własnego losu, stwarza cel życia.
Wszyscy się nad tym zastanawialiśmy. Niektórzy filozofowie uważają, że odpowiedź leży poza nami, w obiektywnej rzeczywistości, jak postulował francuski pozytywista Auguste Comte. Albo odpowiedź istoty jest udzielana przez łaskę Bożą, według św. Tomasza z Akwinu.
Jest kilka osób, które na to odpowiadają. Według Ortegi y Gasseta miłość do kogoś pochodzi z głębi ludzkiego umysłu. Dla Zygmunta Freuda jest to instynkt życiowy (eros). Wydaje się, że San Clemente ze szkoły aleksandryjskiej zredukował miłość jako „samą doskonałość”.
„Największe kłamstwo”, powiedziałby chilijski Alejandro Jodorowsky. Jednostka rozpoznaje swoje „ja” wraz z ego, mówi psychologia. „Tybetańska Księga Życia i Śmierci” autorstwa Sogyala Rinpocze mówi: „Dopóki nie ujawnimy ego, będzie nas ono nadal kusić”..
„Źródłem strachu jest przyszłość, a kto uwolni się od przyszłości, nie ma się czego obawiać” - powiedział czeski pisarz Milan Kundera. Zdaniem autorki niepewność co do tego, co wydarzy się w przyszłości, jest powodem strachu.
Według Heraklita, przedsokratejskiego filozofa: „nie ma nic trwałego oprócz zmiany (…) Nie można dwa razy wejść na tę samą rzekę”. „Zmienia wszystko się zmienia” - mówi piosenka folklorystki Violeta Parra. Oboje postrzegają trwałą zmianę jako szansę.
Pytanie bez odpowiedzi, na które próbowali odpowiedzieć różni filozofowie w historii: Jaki sekretny impuls w fizycznym wszechświecie był decydującym czynnikiem, który zmienił nicość w coś? To pytanie zadane dziś przez fizyków kwantowych.
Nie ma uniwersalności co do tego, które normy etyczne są najlepsze dla współistnienia. Chociaż istnieje konsensus co do tego, czym są prawa człowieka, nadal istnieją różnice między światem wschodnim i zachodnim, na przykład w kwestii oceny terroryzmu.
Chilijski poeta Pablo Neruda odpowiada: „Szczęście jest wewnętrzne; dlatego nie zależy to od tego, co mamy, ale od tego, kim jesteśmy ”. „Szczęście nie jest czymś, co się znajduje, ale raczej się je buduje” - mówi Arnaud Desjardins..
„Sukces jest łatwy do osiągnięcia. Trudno sobie na to zasłużyć ”- odpowiada na to pytanie Albert Camus. Podczas gdy Woody Allen twierdzi: „90% sukcesu opiera się po prostu na naleganiu”. Według nich konsekwencja i dyscyplina są kluczem do jej osiągnięcia.
Chociaż są ludzkim wynalazkiem, ich istota pozostaje tajemnicą. Co to jest 2 lub 5? Są liczbami, ale nic nie mówią, tylko coś określają. Wittgenstein umieścił liczby na tym samym poziomie, co kolory "Więc co to jest czerwony?".
„Najszlachetniejszą przyjemnością jest radość ze zrozumienia” - powiedział w renesansie Leonardo Da Vinci. „Przyjemność jest jednym z mistycznych sposobów zjednoczenia z nieskończonością, ekstazami picia, tańca, miłości”, wychował brytyjski pisarz Aldous Huxley.
„Pokój pochodzi z wnętrza. Nie szukaj go na zewnątrz ”- powiedział Budda. „Pokój nie jest czymś, co ci się przydarza. Pokój jest częścią tego, kim jesteś ”, odpowiada Osho. Obaj zgadzają się, że pokoju należy szukać w sobie, a nie za granicą.
Jeszcze bez komentarzy