Plik anagnorisis Jest to literacki chwyt używany w dziele do oznaczenia momentu objawienia, w którym ignorancja znika, by zrobić miejsce dla wiedzy. To wyrażenie pochodzi z języka greckiego i oznacza objawienie, odkrycie lub uznanie. Anagnorisis został po raz pierwszy użyty przez Arystotelesa w jego pracy O poetyce.
Znany jest również pod nazwą agnition (agnit po łacinie) i reprezentuje to samo: przejście od niewiedzy do wiedzy, której doświadcza postać. Terminy anagnorisis i agnithium można stosować zamiennie. Preferowanie używania jednego względem drugiego zależy wyłącznie od tradycji językowej użytkownika.
Arystoteles po raz pierwszy użył tego słowa jako części tragedii i eposu. Jednak zjawisko to można przedstawić w komedii. Ostatnio jego zastosowanie pojawiło się również w powieści. Zwykle wiąże się to z ujawnieniem prawdziwej tożsamości ludzi (rodzic rozpoznaje nieznajomego jako swoje dziecko lub odwrotnie).
Uznaniu temu czasami towarzyszy incydent (lub odwrócenie), w którym następuje zmiana losu o jakimś charakterze. Ten incydent przenosi fabułę od dobra do zła, wywołując w ten sposób tragiczną katastrofę. W każdym razie figura anagnoryzy służy zintensyfikowaniu struktury dramatu.
Indeks artykułów
Po raz pierwszy terminu anagnórisis użyto w rozdziale XI pracy O poetyce (IV wiek pne) przez Arystotelesa. Chociaż jest to dziś częsty zasób w wielu gatunkach, ateński filozof opisał go jako ważny element w fabule tragedii i epickiej.
Według tego myśliciela tragedia ma sześć elementów: fabułę, postacie, werbalną ekspresję, myśl, widowisko i piosenkę ”. Spośród nich najważniejsza jest fabuła, wszystkie mają pewne patos (cierpienie), ale złożona fabuła musi obejmować odwrócenie i rozpoznanie.
W tym sensie odwrócenie lub perypetie, Występuje, gdy sytuacja wydaje się rozwijać w jednym kierunku, ale potem - nagle - wraca do innego. Z drugiej strony rozpoznanie (anagnorisis) jest przejściem od ignorancji do świadomości. Zwykle wiąże się to ze zmianą więzi miłości lub nienawiści..
Tragiczna anagnorisis to zwrot fortuny, który zamienia się w punkt zwrotny. W tym momencie wszystko się ujawnia, a obraz wydaje się dla bohatera wyraźniejszy. Te objawione prawdy zmieniają perspektywę i reakcję bohatera, który musi dostosować się do faktów akceptując swoje przeznaczenie..
Zgodnie z tym, co wyraził Arystoteles, anagnorisis jest kluczowym elementem tragedii, ponieważ budzi współczucie i strach (eleos Y fobos). Dokładniej, te dwie emocje są częścią celu mimikry nieodłącznie związanego z dramatem.
Sceny rozpoznania tragedii są zwykle związane z jakimś strasznym lub tajnym wydarzeniem. Z drugiej strony w komedii sceny te zwykle ponownie jednoczą dawno zaginionych krewnych lub przyjaciół..
Jednak to uznanie wydaje się odgrywać bardziej fundamentalną rolę w tragedii niż w komedii. Tego typu sytuacja zwykle nie wpływa na postaci z komiksów..
Jeden z najlepszych przykładów anagnoryzy występuje w historii Król Edyp. Na początku sztuki wyrocznia z Delf mówi królowi Lajuszowi z Teb, że będzie miał syna, którego przeznaczeniem jest zabicie go i spanie z własną żoną Jocastą, matką dziecka. Kiedy dziecko przybywa, król przebija mu kostki i zostawia go na zboczu góry, aby umarł.
Jednak pasterz znajduje dziecko i zabiera je do króla Polibo i królowej Merope z Koryntu, którzy nadają mu imię Edyp i wychowują go jak własnego. Pewnego dnia Edyp udaje się do wyroczni, aby dowiedzieć się, kim są jego prawdziwi rodzice. Mówi mu, że jego przeznaczeniem jest zabicie ojca i przespanie się z matką..
Więc uciekaj z miasta, aby uciec przed tym losem. Jednak kończy się zabijaniem Laiusa w walce na rozdrożu, nie wiedząc, że jest jego prawdziwym ojcem. Później, po rozwiązaniu zagadki Sfinksa, zdobywa tron Teb. I nieświadomie poślubia swoją matkę Jocastę. Razem mieli czworo dzieci.
Kilka lat później pojawia się anagnorisis: Edyp i Jocasta odkrywają prawdę o wszystkim z mimowolną pomocą Tejrezjasza, jasnowidza. Jocasta wisi, a Edyp wpatruje się w siebie. Później ślepy król udaje się na wygnanie ze swoją córką Antygoną i ostatecznie umiera w mieście Colono..
W greckim dramacie Ajschylosa, Coephoras, znaleziono inny przykład anagnorisis. Zgodnie z tą historią, wiele lat po zamordowaniu króla Agamemnona z rąk jego żony Clytamnestry i jej kochanka Aigisthosa, jego syn Orestes wraca do domu z Pyladesem, aby opłakiwać jego grobie..
Orestes żyje na wygnaniu i potajemnie wrócił do Argos, wysłany przez wyrocznię Apolla. Jego misją jest zemsta za śmierć Agamemnona na jego zabójcach. Apollo zagroził mu straszliwymi karami, w tym trądem i dalszym wygnaniem, jeśli nie zaakceptuje tego zadania..
Teraz anagnorisis pojawia się, gdy Electra rozpoznaje Orestesa jako swojego brata. Doprowadziły ją do tego trzy dowody: zamek Orestesa w grobie jej ojca, jej ślady stóp w pobliżu grobu i kawałek materiału, który dla niego wyhaftowała. Obecność jego brata pomaga mu pomścić morderstwo ojca.
Prawdopodobnie najlepszym i najbardziej znanym przykładem anagnoryzy w historii kina jest objawienie w drugiej części pierwszej trylogii Gwiezdne Wojny.
W tym filmie Luke Skywalker otrzymuje wizję od Obi-Wana Kenobiego i po ataku Imperium ucieka z zamarzniętego świata Hoth..
Następnie udaje się na bagnistą planetę Dagobah, gdzie legendarny Mistrz Jedi Yoda instruuje go o sposobach działania Mocy. W międzyczasie Han Solo i księżniczka Leia udają się na planetę Bespin, gdzie wita ich stary przyjaciel Hana, podstępny gracz o imieniu Lando Calrissian..
Wkrótce po ich przybyciu Imperium udaje się zaatakować Hana i jego przyjaciół, którzy zostają uwięzieni przez Dartha Vadera. Luke opuszcza Dagobah, aby uratować swoich przyjaciół i spotyka Vadera, rozpoczynając pojedynek. Tam następuje objawienie: Darth Vader jest właściwie jego ojcem.
Jeszcze bez komentarzy