Plik aksjologia prawna Jest to gałąź filozofii prawa zajmująca się badaniem, rozumieniem i dokonywaniem krytycznej analizy wartości moralnych i prawnych. Porusza również problem określenia, za które z tych wartości należy uznać Dobrze „model prawa”. Aksjologia prawna jest również nazywana „teorią prawa uczciwego”.
Słowo aksjologia pochodzi od greckiego „aksía”, co oznacza wartość i „logos”, co oznacza badanie lub traktat. Aksjologia w ogóle to gałąź filozofii zajmująca się badaniem wartości.
Wartości są ważne dla zachowania porządku i równowagi w każdym społeczeństwie i w samym życiu. Sprawiedliwość jest wartością wyższego rzędu, która chroni inne wartości, takie jak szacunek, równość, sprawiedliwość i wolność. Są to tak zwane „wartości prawne”.
Indeks artykułów
Można powiedzieć, że filozofia prawa narodziła się w starożytnej Grecji, ponieważ to filozofowie greccy po raz pierwszy zadawali sobie pytanie o filozoficzną naturę prawa i sprawiedliwości.
Filozofia prawa ma na celu ściganie prawd uznanych za oczywiste. Na przykład, czym jest godność, słuszność czy sprawiedliwość? Czym jest przestępstwo? Czy należy przestrzegać prawa, nawet jeśli jest niesprawiedliwe?
Arystoteles (384 pne-322 pne), uważany za ojca filozofii zachodniej, zdefiniował sprawiedliwość jako działanie polegające na daniu każdemu obywatelowi tego, co mu odpowiada, zgodnie z jego działaniami i wkładem w społeczeństwo.
Juvencio Celso w pierwszym wieku naszej ery zdefiniował ten termin Ius (prawo, przedmiotowe prawo, zbiór norm konstytuujących porządek prawny) jako „sztuka stosowania tego, co dobre i sprawiedliwe”.
Do końca XVIII wieku filozofia prawa opierała się na podstawach prawa naturalnego, ważnego i niezmiennego porządku, który stanowił regułę ludzkiego postępowania..
Ale dopiero w 1821 roku Hegel ukuł termin ffilozofia prawa w jego pracy Podstawowe kierunki filozofii prawa lub prawa naturalnego.
Ponieważ każdy system prawny oparty jest na systemie wartości, a wartości łatwo stają się subiektywne, aksjologia prawna dąży do krytycznej analizy lub ścigania prawa pozytywnego..
Ten osąd jest oparty na pewnym systemie lub skali wartości, które mają być powszechnie akceptowane przez społeczeństwo. Ale dodatkowo, jednocześnie i sukcesywnie, wartości te muszą być również analizowane, aby ostatecznie móc zdecydować, czy są one rzeczywiście słuszne i sprawiedliwe..
Zatem dla aksjologii prawa wartości moralne są zarówno jej podstawą, jak i przedmiotem badań..
Pierwszym zadaniem aksjologii prawa jest określenie, które wartości mają znaczenie, a które nie, ponieważ nie wszystkie wartości implikują „musi być” dla prawa..
Wartości religijne oraz wartości czysto i ściśle moralne nie mają znaczenia dla oceny prawnej. Na przykład podczas rozpatrywania sprawy nie powinno mieć znaczenia, jak religijna lub święta jest osoba, której dotyczy postępowanie. W przypadku dłużnika przestępczego nie powinno mieć znaczenia, że miał on dobrą wolę moralną do spłacenia (chociaż ostatecznie tego nie zrobił).
Wręcz przeciwnie, wartości takie jak godność osoby, wolność, pokój społeczny, równość, równość, kultura, zdrowie, bezpieczeństwo, porządek i sprawiedliwość stanowią wartości normatywne Prawa.
Aksjologia prawna, oprócz zajmowania się określaniem wartości istotnych dla prawa, musi umieć ustalić hierarchię; wraz z nim równoważność ustala się w stosunkach dawania i otrzymywania, zarówno między jednostkami, jak i między jednostkami a państwem..
Pojęcie to pochodzi od Arystotelesa, który definiuje sprawiedliwość jako fakt, że każdy powinien otrzymać nie to samo, co innym lub społeczeństwu, ale jego odpowiednik..
Sprawiedliwość należy rozumieć jako zbiór wartości, które obejmują prawdę, sprawiedliwość, dobro wspólne i godność ludzką..
Zasada słuszności broni, że każda wartość brana pod uwagę przy tworzeniu prawa lub systemu prawnego społeczeństwa, oprócz tego, że jest korzystna dla jednostki, musi prowadzić do powstania zobowiązań jednostek wobec społeczeństwa.
Główny problem, z jakim boryka się aksjologia prawa, polega na możliwości obiektywnego określenia, czym jest „prawda”, ponieważ termin prawda jest sam w sobie subiektywny, gdyż zależy od skali wartości i przekonań osoby, która ją interpretuje..
To, co może być prawdą dla jednej osoby, na przykład istnienie „Boga”, może nie być prawdą dla innej..
W systemie wymiaru sprawiedliwości „Prawdę” należy rozumieć jako tę, którą można wykazać poprzez fakty i do której dochodzi się po przeprowadzeniu logicznego i spokojnego rozumowania opartego na dających się udowodnić faktach..
Podczas ich stosowania konieczne jest, aby fundamenty, na których są zbudowane, były niezawodne, wyraźne i trwałe..
Dlatego celem aksjologii prawa jest znalezienie tych fundamentalnych i uniwersalnych wartości, na których musi być budowane prawo suwerenności lub narodu..
Za wszelką cenę unika się opierania prawa na wartościach, które mogą być subiektywne lub względne. Oznacza to, że można je interpretować i stosować na różne sposoby, w zależności od punktu widzenia sędziego lub momentu historycznego..
Dobro wspólne jako obowiązek i jako prawo obejmuje takie wartości, jak integralność człowieka, wolność, dobrobyt, pokój i kultura..
Zadaniem aksjologii prawnej jest ustalenie reguł proporcjonalności w zgodzie z dobrem wspólnym, tak aby zasada sprawiedliwości mogła być spełniana jako istota (wartość), a nie dowolność.
Aksjologia prawna musi zająć się ustaleniem podstawowych kategorii stosowania wymiaru sprawiedliwości, a do tego konieczne jest przyjęcie skali ocen, która pozwoli oddzielić to, co ważne i konieczne od tego, co nie jest..
Jednak ewolucja człowieka i społeczeństwa powoduje, że skale wyceny zmieniają się w czasie. Zatem cechy uważane za istotne dla stosowania wymiaru sprawiedliwości również się zmieniają i będą zależały od historycznego momentu, w którym się one utrwalą..
Dlatego do pojęcia sprawiedliwości należy zawsze podchodzić z dwóch punktów widzenia, jednego formalnego lub abstrakcyjnego, a drugiego materialnego i kwantyfikowalnego, biorąc pod uwagę, że pojęcie to będzie się różniło w zależności od kontekstu i historycznego momentu, przez które przechodzi..
Jeszcze bez komentarzy