Clara Campoamor Rodriguez (1888-1972) była pisarką, działaczką na rzecz praw kobiet i hiszpańskim politykiem. Walka na rzecz kobiet skłoniła ją do promowania kobiecego prawa wyborczego, z którego skorzystały po raz pierwszy w procesie wyborczym w 1933 r..
Campoamor była kobietą integralną i trwałą, zawsze wierną swoim myślom i ideałom. Życie zmusiło ją do osiągnięcia dojrzałości, gdy była jeszcze dzieckiem. Wiedziała jednak, jak dostrzec w przeciwnościach możliwości przezwyciężenia i wierzyła w to na tyle, aby wzbudzić zaufanie u innych kobiet.
Praca Clary jako pisarki była zorientowana na politykę, historię Hiszpanii i, oczywiście, na ostateczne wprowadzenie kobiet w społeczeństwo, jako istoty zdolnej do działania i pozytywnego wkładu we wzrost i rozwój społeczeństwa..
Indeks artykułów
Clara urodziła się 12 lutego 1888 roku w Madrycie. Pisarz pochodził ze skromnej rodziny. Jego ojciec nazywał się Manuel Campoamor Martínez i pracował jako księgowy, a jego matka, Pilar Rodríguez, była krawcową. Autor miał dwóch braci.
Pierwsze lata życia Clary Campoamor spędziła w jej rodzinnym mieście, przeżywała je zazwyczaj jako dziewczyna w jej wieku. Kiedy miała dziesięć lat, zmarł jej ojciec, a trzy lata później musiała rzucić szkołę, aby pracować i pomagać w utrzymaniu domu..
Nastolatka broniła się na polu pracy, pomagając matce w szyciu ubrań, po czym znalazła pracę jako sprzedawca. Pracował również jako operator telefoniczny. Przyjechał do pracy z młodzieżą, ale z marzeniem o profesjonalnym przygotowaniu.
W wieku dwudziestu jeden lat Clara uzyskała posadę pomocniczą w telegrafach rządowych. Ta praca skłoniła ją do spędzenia czasu w Saragossie i San Sebastián. Poświęcenie i wysiłek sprawiły, że została nauczycielką pisania na maszynie i stenografii w szkole dla dorosłych, więc wróciła do Madrytu.
Z doświadczenia jako nauczycielki kobiet stopniowo rozwijała przekonanie, że istnieje potrzeba zmiany w życiu kobiet. Była także sekretarką w gazecie The Tribune, co pozwoliło mu opublikować kilka artykułów.
Clara Campoamor spędziła większość swojej młodości uczęszczając do Ateneo de Madrid. Zanim polityka włamała się do jej obiektów, autorka zachwycała się swoimi pokojami. Na każdym spotkaniu zaspokajał potrzebę poznania i poznania kwestii, które go dotyczyły.
W murach Ateneum Clara nawiązała pierwsze kontakty z intelektualistami i politykami tamtych czasów. Ponadto została trzecią sekretarzem, wykonując swoją pracę, aby zachować istotę Ateneum i tych, którzy stworzyli w nim życie..
Należy podkreślić, że w okresie dyktatury Primo de Rivera zdecydował się na powołanie nowych przedstawicieli, ponieważ główni partnerzy instytucji prowadzili z nim wojnę. Wyznaczał Campoamor bez sprecyzowania stanowiska, ale ona, mocno przekonana, nie zgodziła się.
Doświadczenia zawodowe Clary otworzyły jej myśli i uczyniły z niej silną, zdeterminowaną i zdeterminowaną kobietę. W 1920 roku, mając 32 lata, podjął decyzję o kontynuowaniu przerwanych przez siebie studiów, uzyskując w krótkim czasie tytuł licencjata..
W 1922 roku rozpoczął studia prawnicze na Centralnym Uniwersytecie w Madrycie, a dwa lata później uzyskał dyplom. Swoim impetem pokazała, że wszystko jest możliwe, a mając trzydzieści cztery lata, będąc w środku dyktatury Rivery, osiągnęła już prestiż i solidność jako prawnik..
Wiedza o życiu prywatnym i rodzinnym Clary Campoamor jest niewielka. W tym temacie była kobietą powściągliwą i ostrożną. Wiadomo, że spędzał czas z matką, bratem Ignacio, córką i chrześniaczką Pilar Lois, która później została wybitnym lekarzem..
Niektórzy historycy twierdzą, że w czasie, gdy zdecydowałeś się wznowić studia i uzyskać stopień naukowy, mogłeś mieć bliskie ci wsparcie na poziomie intymnym. Nie jest to jednak jasne ze względu na to, że nie pozostawił żadnych śladów w tym obszarze swojego życia.
Od najmłodszych lat Clara wyrażała swoje liberalne myślenie i przekonania. Nosił liberalną flagę w obronie kraju, który miał demokratyczne organizacje i wierzył w prawo jako twórcy i obrońcy sprawiedliwości.
Jej myśli i ideały były powodem, dla którego zarówno lewica, jak i prawica potępiły ją za to, że osiągnęła wszystko, czemu zapobiegali przez wiele lat. Campoamor nie pozwolił sobie na bycie marionetką własnej partii, walczył z całych sił, aby wypełnić swoją misję.
W krótkim czasie Campoamor zyskał reputację i uznanie za swoją uczciwość i dobre występy. W 1931 roku, w czasach Drugiej Republiki Hiszpańskiej, była deputowaną do Madrytu reprezentowaną przez Partię Radykalnych Republikanów.
Od tego momentu rozpoczęła swoją oficjalną pracę jako liderka i działaczka na rzecz praw kobiet. W ten sposób udało mu się wejść do delegacji konstytucyjnej i omówić zatwierdzenie artykułu 36, aby kobiety mogły skorzystać z prawa do głosowania..
Ruchy Clary w polityce były liczne, a także precyzyjne. Jej sposób postępowania sprawił, że była godna zaufania. Pełniła funkcję wiceprzewodniczącej Komisji Pracy. Ponadto brała udział w reformie Kodeksu Cywilnego i założyła Union Republicana Femenina.
Clara była także delegatką Zgromadzenia Ligi Narodów i od razu wyjechała do Genewy, gdzie wspaniale reprezentowała interesy swojego kraju. Wybrali ją ze względu na nienaganne i autentyczne przemówienie, które wygłosiła przed sądem jako zastępczyni.
Jako studentka Clara Campoamor zaczęła działać na rzecz kobiet. W 1923 roku przedstawiła swoje pomysły, przemyślenia i przemyślenia na temat feminizmu publiczności na Uniwersytecie w Madrycie. Dwa lata później rozpoczął cykl konferencji, na których wyraził swoje zaniepokojenie tą kwestią.
Walka, którą podjął, aby kobiety mogły głosować, nie była łatwa. Zmierzył się z Victorią Kent, również prawniczką i pierwszą kobietą, która została członkiem Izby Adwokackiej w Madrycie. Potem Clara poszła za nią; Campoamor wygrał ze sto sześćdziesięcioma jeden głosami za.
Wcześniej Campoamor założył Union Republicana Femenina. Była to organizacja odpowiedzialna za promowanie praw kobiet w społeczeństwie. Jego członkowie zaaranżowali serię reklam i działań, które doprowadziły do ich ostatecznego triumfu..
Uważano, że wśród prac Klary uzyskanie kobiecego głosu było jej wielkim arcydziełem. Dopóki mogła, była aktywna w walce o uznanie kobiet w innych dziedzinach. Ponadto podjął gigantyczne kroki, aby uzyskać zgodę na rozwód.
Clara Campoamor, podobnie jak wielu intelektualistów i polityków swoich czasów, poniosła konsekwencje wojny domowej w 1936 roku. Najpierw jednak była świadkiem horroru wojny, nędzy, trudności i niesprawiedliwości. We wrześniu wyjechał z Madrytu do Alicante.
Wkrótce po przybyciu do Alicante wyruszył na niemiecki statek płynący do Włoch. Chodziło o to, aby móc wjechać do Szwajcarii. Po drodze Clara dowiedziała się, że jej wróg polityczny nakazał jej zamordowanie. Ponadto wydali ją na faszyzm i przez krótki czas przetrzymywali w Genui..
Wypuścili ją i przybyli do Szwajcarii, gdzie osiadła w Lozannie. W tym czasie zaczął pisać Rewolucja hiszpańska oczami republikanina. Rok później, w 1937 roku, praca została wydana w języku francuskim.
Przez jakiś czas wędrował Campoamor, zaczął mieszkać w różnych miejscach, w wyniku niestabilności, którą prawie zawsze pozostawia wygnanie. W 1938 r. Wyjechał do Ameryki Południowej, a konkretnie do Buenos Aires w Argentynie, gdzie udało mu się przeżyć, wykonując tłumaczenia..
Urodził się w Argentynie Bohaterstwo kreolskie, marynarka argentyńska w dramacie hiszpańskim. Do tego miał kolaborację z przyjacielem. Pracowała jako prawnik, ale potajemnie; nie miał licencji ani zezwolenia na wykonywanie zawodu w tym kraju.
Niektórzy badacze jej życia i pracy zbiegają się w twierdzeniu, że w 1947 roku wjechała do Hiszpanii prawie incognito, ponieważ czekał ją proces o przynależność do masonerii, chociaż nie została aresztowana. Później wrócił do Argentyny i ponownie wyjechał z konwulsyjnym obrazem swojej ojczyzny.
Po ponad ośmiu latach pobytu w Argentynie podjął decyzję o przeprowadzce do Szwajcarii. Będąc w kraju europejskim, nie miał możliwości powrotu do swojego kraju. Wykryto raka, który doprowadził do jej śmierci 30 kwietnia 1972 r., A później jej ciało zostało repatriowane.
Praca, walka, wysiłek, pasja i odwaga Clary Campoamor są nadal aktualne. Było wiele hołdów, wyróżnień i zaszczytów upamiętniających niezmierzone dzieło Hiszpanki, która wiedziała, jak oddać sprawiedliwość swoim bliźnim.
Pod koniec dyktatury Franco wiele instytucji, agencji i organizacji oddało jej hołd. Jej imię dumnie nosiły szkoły, biblioteki, parki, ulice, ośrodki rekreacyjne i oczywiście stowarzyszenia kobiet..
W setną rocznicę jej urodzin, w 1988 roku, Państwowe Towarzystwo Pocztowo-Telegraficzne wykonało pieczęć upamiętniającą ją. W młodości był częścią branży pocztowej, wykonując nienaganną pracę jako urzędnik telegraficzny.
Kolejnym hołdem złożonym Campoamorowi jest wręczenie nagrody, która nosi jego imię, a która została ustanowiona przez Hiszpańską Socjalistyczną Partię Robotniczą Andaluzji w 1998 roku. Jest to uznanie dla ludzi i podmiotów, które pracowały na rzecz równości kobiet..
W 2006 roku było to znaczące dla Hiszpanów, ponieważ minęło 75 lat od zatwierdzenia głosowania na kobiety. Kongres Deputowanych zażądał umieszczenia wizerunku aktywistki jako przypomnienia jej pracy na rzecz praw kobiet.
W 2011 roku z okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet Mennica Hiszpańska wykonała srebrną monetę o nominale dwudziestu euro z twarzą Campoamor. W tym samym roku pomnik autorki został umieszczony w San Sebastián, na placu noszącym jej imię..
Clara Campoamor była pisarką, która nie tylko samą w sobie tworzyła literaturę, ale także zajmowała się biografiami, polityką i historią. Dlatego definiowanie jego stylu w ramach własnych zasobów literatury nie należy do jego kompetencji. Ale jeśli istnieją charakterystyczne cechy, które są specyficzne dla jego osobowości i kontekstu historycznego, w którym żył.
Pióro Campoamor było wymagające, z precyzyjnym i krytycznym językiem. Jej teksty poszukiwały sprawiedliwości i równości, więc nadawała swoim pismom szczerość, rzeczywistość i możliwości zmiany, a literatura jej czasów nie na próżno określała ją jako „nowoczesną kobietę”.
Jego przemówienie było pełne wolności i odwagi, choć towarzyszyła mu retoryka i porządek myśli, nie upiększało słów ani fraz. Jego kulturalny język był zawsze sprzyjający i skuteczny, jego argumentacja opierała się na konsekwencjach polityki dla wówczas niechronionych kobiet.
- „Tylko ci, którzy nie uważają kobiet za istotę ludzką, są w stanie stwierdzić, że wszystkie prawa mężczyzn i obywateli nie powinny być takie same dla kobiet jak dla mężczyzn”.
- „Wolności uczymy się ćwicząc ją”.
- „Feminizm to odważny protest całej płci przeciwko pozytywnemu osłabieniu jej osobowości”.
- „Jestem tak daleko od faszyzmu, jak od komunizmu, jestem liberałem”.
- „Rozwiąż, co chcesz, ale staniesz przed odpowiedzialnością za wciągnięcie tej połowy rasy ludzkiej do polityki, tak że będzie to kwestia dwóch. Nie możesz tu przyjeżdżać, aby ustanawiać prawa, głosować podatki, dyktować cła, ustanawiać prawa dotyczące rasy ludzkiej, kobiety i dziecka, odizolowanego od nas, poza nami. ".
- „Nie sposób wyobrazić sobie współczesnej kobiety, która jako podstawowa zasada indywidualności nie aspiruje do wolności”.
- „Poziom cywilizacji, jaki osiągnęły różne społeczeństwa ludzkie, jest proporcjonalny do niezależności, jaką cieszą się kobiety”.
- „Masz prawo, które dało ci prawo, prawo, które stworzyłeś, ale nie masz prawa naturalnego, podstawowego prawa, które opiera się na szacunku dla każdego człowieka, a to, co robisz, to sprawowanie władzy; pozwól kobiecie się zamanifestować, a zobaczysz, jak ta moc nie może jej powstrzymać ... ".
- „Pracowałem nad tym, aby w tym kraju mężczyźni znajdowali kobiety wszędzie, a nie tylko tam, gdzie szukają”.
- „Prosty i błędny podział dokonany przez rząd między faszystami i demokratami, aby pobudzić lud, nie odpowiada prawdzie. Niejednorodny skład grup tworzących każdą z frakcji ... pokazuje, że wśród rebeliantów jest co najmniej tyle samo elementów liberalnych, co antydemokratów po stronie rządowej ”.
Najważniejsze tytuły twórczości Clary Campoamor to:
- Prawo kobiet w Hiszpanii (1931).
- Ślub kobiet i ja: mój grzech śmiertelny (1935-1939).
- La révolution espagnole vue par une républicaine (po hiszpańsku Rewolucja hiszpańska oczami republikanina, opublikowany w 1937 r.).
- Żywa myśl o Concepción Arenal (1943).
- Sor Juana Ines De La Cruz (1944).
- Życie i twórczość Quevedo (1945).
- Bohaterstwo kreolskie: marynarka argentyńska w dramacie hiszpańskim (1983).
- Miłości i innych pasji, które były kompilacją różnych artykułów literackich.
Clara Campoamor poświęciła się również tłumaczeniom, na przykład dzieł francuskiego Théophile Gautier, Pamiętnik intymny (1949) przez Henri Amiel, Powieść mumii Gautier lub Historia Marii Antoniny braci Goncourt.
Przetłumaczył również Nędznicy przez Victor Hugo, Bestia ludzka przez Emilio Zola i Wielkie trendy w pedagogice przez Albert Millot. Ponadto Campoamor brał udział w pisaniu prologów dla niektórych kolegów i przyjaciół, takich jak Feminizm socjalistyczny, przez María Cambrils.
Praca Campoamor była ekspozycją całego procesu polityczno-społecznego, przez który autorka musiała przejść, aby uzyskać aprobatę głosowania kobiet w jej kraju. Poprzez narrację w pierwszej osobie opowiadała o niesprzyjających okolicznościach i obiekcjach strony, która ją „wspierała”..
Clara wyjaśniła również stanowisko niektórych kobiet, które stworzyły życie polityczne w Hiszpanii i że nie chcą udziału kobiet w wyborach. Tę książkę można uznać za obowiązkową lekturę, ponieważ dzisiejsze społeczeństwo po części zawdzięcza pisarce radości, które sprawia jej dzisiaj.
„Ale także, panowie… pomyślcie przez chwilę i zdecydujcie, czy głosowaliście sami… Czy głos kobiet był nieobecny? No cóż, jeśli twierdzisz, że kobiety nie mają żadnego wpływu na życie polityczne mężczyzn, potwierdzasz ich osobowość, potwierdzasz opór wobec ich przestrzegania ... niech kobieta się zamanifestuje ”.
Ta praca jest postrzeganiem przez Campoamor rewolucji, której Hiszpania doświadczyła w swoim czasie. Najpierw z dyktaturą Primo de Rivera, a potem z utworzeniem Drugiej Rzeczypospolitej, obok innych wydarzeń, które naznaczyły polityczny bieg narodu.
Choć autorka była republikanką, zawsze dawała do zrozumienia, że nie należy do socjalizmu ani komunizmu. Więc ta praca reprezentowała głęboki schemat systemu, który złamał cały naród, a Clara tak bardzo to rozumiała, że wiedziała z góry, że naród zmierza w kierunku dyktatury..
Clara zaczęła pisać książkę wcześnie na wygnaniu, zrobiła to w Szwajcarii. Język był precyzyjny, a sposób, w jaki to napisał, był jasny. Chciała, aby ludzie, którzy nie mają wiedzy na temat omawianych przez siebie kwestii, mogli je zrozumieć poprzez swoje argumenty.
Dzięki tej książce Campoamor zebrał myśli Concepción Arenal, również hiszpańskiej działaczki na rzecz praw kobiet, urodzonej w tym samym stuleciu, ale ponad sześćdziesiąt lat od siebie. Autorka odbijała się w niej na celach i wspólnej walce.
Pisarka ujawniła pasję i siłę Arenal przed koniecznością zreformowania społeczeństwa swoich czasów, co było przykładem i inspiracją dla samej Clary. Edukacja, nierówności społeczne i polityczne, ubóstwo to tylko niektóre z tematów przedstawionych w tej pracy.
Praca napisana przez Campoamor została podzielona na dwie części. Pierwsza składała się z grupy esejów o bohaterze oraz nowatorskich pomysłów i przemyśleń, druga była kompilacją prac Arenal.
To dzieło Campoamor napisał je na emigracji, podczas pobytu w Buenos Aires i miał okazję opublikować je w czasopiśmie Chabela. Był to zbiór artykułów literackich poświęconych najwybitniejszym intelektualistom Złotego Wieku i niektórym ruchom tamtych czasów..
Ta praca charakteryzowała się odważną i ostrą krytyką Clary, która odkładała przemówienia, aby wydobyć pisarza z wielkimi szczegółami. Z wielkim rozmachem wyeksponował najważniejsze aspekty na poziomie intelektu Hiszpanii rozdartej między wojną a polityką.
Jeszcze bez komentarzy