Jaka była filozofia Oświecenia?

3802
Sherman Hoover
Jaka była filozofia Oświecenia?

Plik Filozofia oświecenia opierało się na ocenie wiedzy i rozumu; oświecenie było poszukiwane przez rozum i naukę. W ten sposób idee takie jak wolność, postęp, braterstwo, tolerancja i oddzielenie państwa od kościoła zaczęły zyskiwać na znaczeniu, a mniejszą wartość przypisywano Kościołowi i monarchii..

Oświecenie zostało zainspirowane nowymi falami racjonalnego myślenia XVII i XVIII wieku z Kartezjuszem na czele i jego metodycznymi wątpliwościami, a także prawami fizycznymi, które charakteryzowały rewolucję naukową Izaaka Newtona..

Oświecenie było europejskim ruchem intelektualnym (zwłaszcza we Francji, Anglii i Niemczech oraz w ich amerykańskich koloniach), który miał miejsce między 1688 r. A rewolucją francuską. Miał zdeklarowany cel rozproszenia ciemności ludzkości za pomocą światła rozumu. Myśliciele tego okresu uważali, że wiedza ludzka może zwalczyć ignorancję, przesądy i tyranię..

Oświecenie wywarło wielki wpływ na ekonomiczne, polityczne i społeczne aspekty tamtych czasów. Jego motto, według Inmanuela Kanta: Saper aude! Miej odwagę użyć własnego rozumu!

Ten wpływ w Ameryce Łacińskiej przełożył się na upadek kolonialny i ruchy niepodległościowe, a także idee, które znalazły odzwierciedlenie w projektowaniu i budowie tych krajów w XX i XXI wieku..

Oświecenie sprzyja tak zwanej rewolucji wiedzy. Dla wyznawców tego ruchu nauka i metoda są podstawą postępu. Krytyka, która wykorzystuje analizę jako instrument, będzie wspólnym mianownikiem oświeconych.

Z drugiej strony Oświecenie generuje kapitalistyczną koncepcję natury, ponieważ ustanawia, bronioną przez Bacona, ideę, że wiedza to potęga..

To znaczy, idea, że ​​generowanie wiedzy implikuje formę dominacji i eksploatacji sił i zasobów przyrody..

Ilustracja i filozofia

Na Oświecenie wpłynęły idee Blaise'a Pascala, Gottfrieda Leibniza, Galileo Galilei i innych filozofów poprzedniego okresu, a rozwinięty światopogląd był karmiony ideami różnych ruchów:

  • Antropocentryzm
  • Racjonalizm (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
  • Empiryzm (Francis Bacon, John Locke i David Hume)
  • Materializm (La Mettrie, D'Holbach)
  • Hiperkrytyzm
  • Pragmatyzm
  • Idealizm (George Berkeley i Immanuel Kant)
  • Uniwersalizm.

Antropocentryzm

W centrum nie jest już Bóg i religia, ale człowiek, a zwłaszcza jego materialny i zmysłowy rozum. Pojęcie postępu ludzkości pojawia się jako ciągły i nieokreślony proces.

Nihilizm (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), masoneria, deizm (Voltaire), agnostycyzm, ateizm (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), nawet libertynizm pojawia się w literaturze, jak w Markiz de Sade, dlatego mówi się, że światła odsłaniają również ciemną stronę człowieka.

Racjonalizm

W tym nurcie myśli nie ma miejsca na nic poza rozumem i zmysłowym doświadczeniem. Namiętności i uczucia przesłaniają ludzki rozum i dlatego wszystko utrudniają. Estetyka charakteryzuje się harmonią.

Racjonalizm był używany jako sposób na zademonstrowanie istnienia najwyższej istoty, nawet gdy filozofowie tacy jak Voltaire i Jean-Jacques Rousseau kwestionowali instytucje takie jak Kościół i państwo. Leibniz sformułował swoją filozofię optymizmu.

Empiryzm

Na pierwszy plan wysuwa się rozum empiryczno-analityczny inspirowany twórczością Newtona i Locke'a i zgodnie z nim doświadczenie jest źródłem wszelkiej wiedzy..

Eksperymentowanie to sposób na zrozumienie logiki faktów. Metodę analityczną stosuje się do wszystkich dziedzin wiedzy, ponieważ uważa się, że dała ją sama natura ludzka. W tym przypadku analiza polega na obserwowaniu w kolejności właściwości przedmiotu.

Materializm

W tym ruchu materia jest jedyną rzeczywistością i dlatego myśl jest zjawiskiem materialnym. Demokryt, Epikur i Lukrecjusz byli pierwszymi materialistami i jako tacy zaprzeczali jakiemukolwiek dualizmowi między stworzeniem a stwórcą, między ciałem a duszą..

Dla materialisty wszystko jest wyjaśnione ruchem cząstek materialnych bez tego ruchu wymagającego jakiejkolwiek transcendentnej przyczyny..

Ale materializm tej epoki postuluje naturę, która powinna być przewodnikiem dla człowieka, w przeciwieństwie do religii.

Stanowisko to rozpowszechniali w sferze fizjologicznej de Holbach i La Méttrie, aw sferze społecznej Helvetius. Również w ten ruch wpisany jest materializm historyczny Karola Marksa.

Hiperkrytyzm

Wszystkie powyższe są wątpliwe, krytykowane i ulepszane. Wszelka wiedza, która nie podlega świeckim i materialistycznym zasadom, zostaje odrzucona. Wszystkie wyrażenia kulturowe służą do kwestionowania tej wiedzy.

Cała ta krytyka niesie ze sobą reformy: historia zaczyna być rygorystycznie dokumentowana; nauki stają się empiryczne; rewolucje polityczne i społeczne pojawiają się wraz z dążeniem do bardziej sprawiedliwych rządów z podziałem władzy i prawem do głosowania.

Społeczeństwa są tworzone, aby doskonalić się we wszystkich dyscyplinach, a tym samym rozpoczyna się wzrost demograficzny, który nadal obserwujemy.

Pragmatyzm

Jest to doktryna, która za kryterium prawdy przyjmuje praktyczną wartość rzeczy i zjawisk; zasługuje na to tylko to, co pożyteczne: sztuka, kultura, polityka itp., musi mieć cel dydaktyczny, moralny lub społeczny.

Idealizm

Ta filozofia sprowadza rzeczywistość do bycia, a byt do myśli. Stawia na dobry gust, a puryzm to północ we wszystkich obszarach. Czasowe i historyczne są wykluczone.

Uniwersalizm

Z tego ruchu zakłada się względność kulturową. Francuski jest uważany za najlepszy. Pojawiają się utopie kolektywnego rządu, które ostatecznie prowadzą do rewolucji francuskiej.

Filozofia społeczna i polityczna oświecenia

  • Liberalizm arystokratyczny: Reprezentowany przez Montesquieu, argumentuje, że pochodzenie społeczeństwa i Prawa nie tkwi w umowie społecznej, ale w naturze człowieka i otaczających go okolicznościach. Idealną formę rządzenia powinny charakteryzować: rozdział władz, organy pośredniczące i decentralizacja.
  • Utylitaryzm polityczny: są konserwatywni i materialistyczni.
  • Rebelie i utopie: pojawiają się idee demokratyczne i pojęcie proletariatu.

Krótko mówiąc, Oświecenie było czasem postępu racjonalnej wiedzy i doskonalenia technik nauki.

Niektórzy uważają, że uprzywilejowanie rozumowania nad religią było tym, co umożliwiło ruchy takie jak Rewolucja Francuska czy amerykańskie ruchy niepodległościowe..

I chociaż było to napędzane przez liczne ruchy filozoficzne, łączyło je mocna wiara w wartość ludzkiego rozumu dla postępu społeczeństwa we wszystkich dziedzinach. Analiza dedukcyjna i naturalizm, odgrywają ważną rolę w podejściu do rzeczywistości.

Bibliografia

  1. Caldeiro Graciela. Filozofia i oświecenie. Odzyskany z: Philosphia.idoneos.com.
  2. Ilustrowany mały Larousse (1999). Słownik encyklopedyczny. Szósta edycja. Międzynarodowe współpublikowanie.
  3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). Filozofia oświecenia. Odzyskane z: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
  4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Recenzja „FILOZOFII ILUSTRACJI LATYŃSKIEJ AMERYKAŃSKIEJ” Alberto Saladino Garcíi. Time to Educate, lipiec-grudzień, 309-313. Odzyskane z: redalyc.org.

Jeszcze bez komentarzy