Człowiek wyrasta z przenikania się genetycznego wymiaru homo-sapiens-sapiens i kultury społeczeństwa ludzkiego, w szczególności ludzkiego stawania się, które wiąże się z życiem jako istota ludzka wśród ludzi. Jesteśmy poczęci jako homo-sapiens-sapiens i stajemy się ludźmi w procesie życia jako istoty ludzkie, żyjąc jako członkowie ludzkiej wspólnoty społecznej (Maturana, 1990).
Zdolność do współżycia społecznego pojawia się, gdy wzrastamy w uprawomocnieniu samoakceptacji - to znaczy w akceptacji drugiego. Oznacza to, że mamy zdolność życia w miłości, jeśli w niej wzrastamy. Z drugiej strony możemy też nauczyć się obojętności, nieufności i nienawiści, ale kiedy to nastąpi, kończy się życie społeczne, kończy się koegzystencja, kończy się ludzkość..
Istoty ludzkie są z natury kochające i możemy to łatwo zweryfikować, obserwując, co się dzieje, gdy pozbawiamy się miłości. Miłość jest dynamicznym usposobieniem cielesnym, który stanowi w nas operatywność współistnienia we wzajemnej akceptacji w każdej określonej dziedzinie relacji z innymi ludźmi - i nie tylko. Jako istoty w relacjach jesteśmy zwierzętami, których historia ewolucyjna koncentruje się na zachowaniu naszego sposobu życia w miłości..
Taki sposób życia opiera się na egzystencjalnej spójności, która koncentruje się na czułości, pieszczotach, długotrwałej intymności seksualnej, dzieleniu się i współpracy..
Życie w języku pojawia się wraz z powstaniem tej historii, która jest niczym innym jak rozmową o hominidalnym sposobie życia, stanowiąc operacyjną możliwość, że konsensualne koordynacje behawioralne wspólnego życia są rekurencyjne, aż do wytworzenia uzgodnionych koordynacji behawioralnych, jako sposób na życie, który jest chroniony z pokolenia na pokolenie.
Oznacza to, że robi to w przepływie relacyjnym i interakcyjnym, który przeplata koordynacje konsensualnych behawioralnych koordynacji języka z emocjami naczelnych, tworząc to, co nazywamy mówieniem. To właśnie życie w rozmowie konstytuuje człowieka, jako sposób życia, który jest chroniony z pokolenia na pokolenie w nauce dzieci i określa naszą obecną linię rodową. Istoty ludzkie są zatem teraźniejszością historii zgodnego współistnienia, w której rozmowa pojawia się jako konsekwencja zażyłości życia we wzajemnej akceptacji..
Innymi słowy, ludzie są dziećmi miłości. A to dlatego, że normalny rozwój dziecka wymaga wzajemnej akceptacji cielesnych interakcji z matką. W biologii miłości liczy się operatywność wzajemnej akceptacji (Maturana i Verden-Zöller, 2017).
To, w jaki sposób wchodzimy w interakcje z innymi, ma związek z naszymi emocjami, ponieważ nasze emocje określają w każdym momencie domenę działań, w których w danej chwili się znajdujemy. Kiedy matka zwraca uwagę na przyszłość swojego syna lub córki lub zwraca uwagę na wynik jakiegoś działania podczas interakcji z dzieckiem, w rzeczywistości spotkanie w interakcji nie ma miejsca, ponieważ jej emocja nie występuje w spotkaniu, ale w coś innego - przyszłość lub rezultat czegoś.
Kiedy te nieporozumienia stają się normą, przepływ interakcji jest utrudniony, a dziecko staje się niewidoczne dla matki. W takim stopniu, w jakim dziecko jest widziane i przyjmowane w teraźniejszości intymnego kontaktu cielesnego w całkowitej akceptacji przez matkę, matka jawi się jako inne Ja w realizacji tego samego wzajemnego przyjęcia i otwiera przestrzeń na społeczną dynamikę wzajemnej akceptacji. w koegzystencji.
Infantylna epigeneza, która prowadzi do samoakceptacji, prowadzi do akceptacji innych jako prawowitych istot w bliskim współistnieniu. Aby chłopiec czy dziewczynka wzrastali w społecznej świadomości i akceptacji innych, muszą wzrastać w świadomości własnej cielesności w akceptacji siebie..
Rozmowy, w których bierzemy udział przez całe życie, a szczególnie w dzieciństwie, stanowią tło, które określa przebieg naszych zmian, a także zakres możliwości, w których następuje stawanie się istotami ludzkimi - a więc społeczeństwem..
ODNIESIENIA BIBLIOGRAFICZNE:
Maturana, H. (1990) Kiedy pojawia się człowiek? Refleksje na temat artykułu z Austina. Arch. Biol. Med. Exp. 23, 273 - 275: Chile
Maturana, H. & Verden-Zöller, G. (2017) Miłość i zabawa - zapomniane podstawy człowieka. 7do Wydanie. JC Sáez Editor Spa: Chile
Jeszcze bez komentarzy