Fray Pedro Simon był misjonarzem i wychowawcą należącym do zakonu franciszkanów. Wyróżniał się pracą kronikarza Nowego Kontynentu; w czasach podboju hiszpańskiego terytorium to nazywano Indiami Zachodnimi. Najważniejszym zadaniem Fraya Pedro Simóna było spisanie wszystkiego, co wydarzyło się w miejscach, które odwiedził.
Później wysłał go królowi, aby poznał zwyczaje, maniery i języki pierwotnych mieszkańców ziem amerykańskich. Musiał także rejestrować rzeczy związane z roślinnością i gatunkami zwierząt. Fray Pedro Simón ostro skrytykował innych kronikarzy tamtych czasów za pisanie o rzeczach, których nigdy nie byli świadkami.
W obliczu tego zakonnik zaniepokoił się pojawieniem się w miejscach, z których opowiadał wiele swoich historii, i starał się jak najwierniej - zgodnie z jego uznaniem - opisać to, czego był świadkiem..
Indeks artykułów
Fray Pedro Simón urodził się w gminie San Lorenzo de la Parrilla w prowincji Cuenca w Hiszpanii. Urodził się w 1574 roku; ta data jest pewna, ponieważ sam Fray Pedro potwierdził to w jednym ze swoich rękopisów.
Jeśli chodzi o jego dzieciństwo, młodość i wyszkolenie, więcej informacji nie jest znanych. Jednak z pozycji, które zajmował w swoim zakonie i z jego pism, można wywnioskować, że był człowiekiem wiary.
Ponadto przypuszcza się, że był on niezwykle pracowitym miłośnikiem badań, znającym się na sile słowa pisanego i wiernym podmiotem Korony Hiszpańskiej..
Przybył do Ameryki na wezwanie swojego przełożonego Fraya Agustína de la Muela. To powiadomiło go o inauguracji klasztoru Recoletas w mieście Santa Fe i poprosiło go o pomoc w wykonywaniu zawodu nauczyciela sztuki i teologii..
Był nauczycielem przez 14 lat i oprócz pracy jako kronikarz i badacz zajmował różne ważne stanowiska administracyjne. Należą do nich gwardian klasztoru oczyszczenia, kwalifikator Świętego Oficjum i emerytowany czytelnik teologii..
Narracja Fray Pedro jest znana jako Wiadomości historyczne, chociaż nadał mu tytuł Historyczne wiadomości o podbojach Tierra Firme w Indiach Zachodnich.
Zakonnik ten odwiedził wiele miejscowości; jednakże były szczególnie dwie, w których przebywał przez długi czas. Z tych miejsc udało mu się zebrać coraz bardziej szczegółowe informacje: Kapitan Generalny Wenezueli (obecna Boliwariańska Republika Wenezueli) i Nowe Królestwo Granady (obecna Republika Kolumbii).
Jego notatki odkrywają historyczne korzenie obu narodów. Jest to jeden z powodów, dla których stanowią one obowiązkowe dokumenty referencyjne dla studentów historii i antropologii..
Informacje zebrane w całej jego pracy zostały rozprowadzone w pięciu tomach. Pierwsza z nich poświęcona jego podróży przez Wenezuelę. Każdy tom był podzielony na 7 części, a każda z tych części mogła mieć ponad 50 rozdziałów.
Fray Pedro Simón pracował jako historiograf i językoznawca. W swoich podróżach próbował nauczyć się rodzimych słów lokalnych grup etnicznych, aby zebrać dane do glosariusza. Ta lista słownictwa, składająca się głównie z rzeczowników, miała na celu ułatwienie pracy Hiszpanom przybyłym na te terytoria..
Jego sposób opowiadania historii jest rozpoznawany z kilku powodów:
- Za używanie zabawnego i prostego języka. Jego styl narracji jest podobny do powieści dżentelmenów, które były wtedy właśnie w modzie.
- Ze względu na swoją użyteczność. Fray Pedro Simón nie chciał liczyć dla samego liczenia. Starał się, aby jego dzieło spełniało funkcję moralizatorską. Z tego powodu jego strony były przepełnione przykładami, które pokazują postacie honorowego zachowania (zgodnie z ich kryteriami) w przeciwieństwie do innych nagannych i niemoralnych zachowań..
Pisarze nigdy nie są bezstronni, a Fray Pedro Simón nie jest wyjątkiem. W swoich tekstach używał literackich, filozoficznych i religijnych ozdób, aby usprawiedliwić okrucieństwa popełnione przez Hiszpanów.
Jego pisma są dalekie od uznania ludobójstwa popełnionego przez Europejczyków na pierwotnych grupach etnicznych zamieszkujących ziemie amerykańskie..
Łatwo to zauważyć, gdy w jego pracach obserwuje się, że prawie zawsze ci, którzy są po jasnej i bohaterskiej stronie w jego opowieściach, są pancernikami jego rodaków, podczas gdy tubylcy, nadzy i pozbawieni zaawansowanych gadżetów wojennych, zawsze nosili obraźliwe kwalifikacje. Według kronikarza ten ostatni dokonywał najbardziej okrutnych i podłych czynów.
Dla Fraya Pedro Simóna wszystkie kary wymierzone w Indian były sprawiedliwe, ponieważ wydarzyły się z woli Bożej. Aby oddać chwałę imieniu Boga i wywyższyć cześć Korony, było uzasadnione użycie jakiejkolwiek metody. Rzeź i ekscesy przemocy były naturalne i zrozumiałe w oczach Fraya Pedro Simóna.
Rada Indii była odpowiedzialna za żądanie lojalności wobec hiszpańskiego króla od wszystkich kronikarzy w ich opowiadaniach. Nie mieli prawa kwestionować swoich procedur ani poleceń..
Tylko jeden z nich, również franciszkanin, odważył się odważnie kwestionować barbarzyńskie metody stosowane wobec niewinnych Indian: Fray Bartolomé de las Casas..
Musimy uznać wysiłki podjęte przez Fraya Pedro Simóna w celu skompilowania i obrony jego pism, ponieważ w jego czasach było wielu, którzy pisali, a niewielu kończyło swoje pisma..
Niewielka była też liczba pisarzy, którym udało się przezwyciężyć narzucone przez Koronę filtry i cenzurę, które były niezbędnym warunkiem zapoznania się z publikowanymi przez nich tekstami..
Ponadto, jeśli jakikolwiek pomysł, który nie podobał się Inkwizycji, nie tylko był zabroniony, ale także groził zapłacenie niektórych kar nałożonych przez Świętą Inkwizycję..
Kary te wahały się od więzienia do śmierci na stosie, w zależności od tego, jak uznają wagę przestępstwa. Fray Pedro Simón, zmarł w Hiszpanii w 1628 roku.
Jeszcze bez komentarzy