Jose Maria Arguedas (1911 - 1969) 1 Był peruwiańskim pisarzem, poetą, profesorem uniwersyteckim, tłumaczem, antropologiem i etnologiem. Słynie z tego, że jest jedną z najwybitniejszych postaci w peruwiańskiej literaturze XX wieku, kierując się rodzimym stylem narracji.. dwa
Zaproponował nową wizję gatunku, pokazując w swoich tekstach kraj z dużymi lukami kulturowymi, który podobnie jak on musiał nauczyć się żyć w zgodzie z dwoma obliczami: pierwszym była rdzenna kultura aborygeńska, a drugim hiszpańskim. nakładały się dzięki kolonii i krzyżowaniu ras. 3
Jego życie było trudne, ponieważ od dzieciństwa borykał się z depresją i atakami lęku, które prześladowały go do dnia śmierci. Obładowany traumą, prowadził karierę literacką, w której porzucił wiele własnych doświadczeń i frustracji.
Arguedas nauczył się języka keczua i zwyczajów tej grupy, mieszkając z miejscowymi służącymi w dzieciństwie w domu swojej macochy. Widział tych Indian jako rodzinę i cierpiał wraz z nimi, co dało mu wewnętrzne doświadczenie społeczeństwa keczua.. 4
Jako tłumacz recenzował teksty ze starożytnej i współczesnej literatury keczua, którymi interesował się od najmłodszych lat. W swojej powieści Yawar Fiesta stworzył mieszankę tego rodzimego języka i hiszpańskiego. 5
Jego praca jako antropologa nie była za życia wysoko ceniona, ale wpłynęła na jego twórczość literacką i wniosła wielką wiedzę o peruwiańskim folklorze, zwłaszcza muzyce popularnej, która była jednym z jego głównych zainteresowań.. 6
Oprócz pracy jako pisarz, tłumacz i antropolog José María Arguedas przez kilka lat pełnił także funkcje publiczne, w których był członkiem Ministerstwa Edukacji Republiki Peru..
Indeks artykułów
José María Arguedas urodził się 18 stycznia 1911 roku w Andahuaylas, Apurimac. Był drugim synem Víctora Manuela Arguedasa Arellano i Victorii Altamirano Navarro. 7 Jego ojciec był prawnikiem i praktykował jako sędzia pokoju w San Miguel - La Mar, w Ayacucho.
Cierpienie Arguedasa zaczęło się w 1914 roku, kiedy jego matka zmarła na kolkę wątroby. Zawsze nosił ból, że nie zachował pamięci o swojej matce, ponieważ w chwili jej śmierci miał 3 lata.
Ponieważ José María był tak młody, jego ojciec postanowił wysłać go do swojej babci, Teresy Arellano. Podczas gdy przebywał z najstarszym, imieniem Aristides, który miał mu towarzyszyć w jego ciągłych podróżach po całym kraju. 8
Pedro, który był najmłodszym z rodzeństwa, został adoptowany przez ciotkę Amalię wraz z mężem Manuelem Maríą Guillénem, który nadał chłopcu jego nazwisko.
W następnych latach urodziło się kilku przyrodnich braci José María Arguedas. Pierwsi dwaj, Carlos i Félix, byli dziećmi siostry ich zmarłej matki, Eudocia Atamirano.
Później Víctor Arguedas miał córkę o imieniu Nelly z Demetrią Ramírez. Ta dziewczyna została adoptowana przez wuja, przyrodniego brata jej ojca, José Manuela Pereę Arellano wraz z żoną.
Ojciec José María Arguedas został awansowany na sędziego procesowego w Lucanas. W 1917 roku Víctor Arguedas poślubił Grimaresę Arangoitię, wdowę milionerkę, która była matką trojga młodych ludzi o imieniu Rosa, Pablo i Ercilia Pacheco..
To wtedy młody Arguedas, lat 6, musiał przeprowadzić się do domu swojej macochy i rozpoczął bolesny okres, który ukształtował charakter i inspirację wielu dzieł peruwiańskiego pisarza.. 9
Arguedas twierdził, że jego macocha gardzi zarówno tubylczą sługą, jak i sobą, więc zmusiła go do zamieszkania w kuchni, w której również mieszkali. W ten sposób nauczył się języka keczua, jego zwyczajów i stworzył z nimi więź, jeszcze silniejszą niż ta, którą miał z rodziną.
Te wspomnienia były sprzeczne z tym, co zapamiętał Arístides, że jego twarda macocha poczuła współczucie dla José Maríi dzięki jego spokojnemu i nieśmiałemu temperamentowi.
Ale jednym z najciemniejszych rozdziałów w życiu Arguedasa był powrót do domu jego przyrodniego brata Pabla, który był okrutnym i złym chłopcem. Maltretował Indian, mimo że miał tubylcze rysy twarzy, iz zazdrości rozszerzył tę terapię również na Arguedas..
Pablo nalał pewnego dnia talerz zupy José Maríi, zapewniając, że jest ona warta mniej niż to, co zjadł. 10 Potem zmusił go, by patrzył, jak gwałci własną ciotkę. Te doświadczenia prześladowały Argueda przez całe jego życie.
W 1919 roku Víctor Arguedas został zwolniony ze stanowiska sędziego pierwszej instancji, gdy do rządu przybył Augusto Bernardino Legia, który obalił José Pardo. W tym roku José María odwiedził Cusco ze swoim ojcem i zaczął uczęszczać do czwartej klasy w Abancay.
Arístides i José María Arguedas postanowili uciec razem z domu swojej macochy w 1921 roku i udali się na pobliskie ranczo wuja Manuela Perei Arellanosa.
W latach 1923–1924 dwoje młodych ludzi podróżowało ze swoim ojcem, który ostatecznie zapisał ich do szkoły im. Miguela de Grau jako uczniów z internatem. W 1925 roku Arguedas uległ wypadkowi, w którym stracił dwa palce prawej ręki. jedenaście
W 1928 roku rozpoczął naukę w III klasie liceum w Huancayo. W wieku od 15 do 19 lat nieustannie podróżował przez Ica, Limę i Yauyos, ale w 1929 roku osiadł na stałe w Limie, gdzie wstąpił do Szkoły Kupieckiej..
W wieku 20 lat, w 1931 roku, José María Arguedas rozpoczął studia na Wydziale Listów Narodowego Uniwersytetu San Marcos w Limie w Peru..
W 1932 roku zmarł jego ojciec, pozostawiając wszystkie dzieci, w tym José María, bez wsparcia finansowego. Z tego powodu w tym samym roku Arguedas dostał posadę na poczcie, którą pełnił do 1937 roku. W tym samym roku został uwięziony w El Sexto na 8 miesięcy za protestowanie wraz z innymi studentami przeciwko wizycie włoskiego faszysty w Peru..
José María Arguedas opublikował swoje pierwsze opowiadanie Warma kuyay w 1933 roku. W tym samym roku rozpoczął naukę śpiewu. Dwa lata później ukazała się jego pierwsza książka woda aw 1938 roku, kiedy wyszedł z więzienia, opublikował Piosenka Kechwa. 12
W 1939 roku poślubił Celię Bustamante Vernal. Dwa lata później opublikowano Arguedas Yawar Fiesta, w którym stworzył nowy język mieszając keczua z hiszpańskim.
W latach 1943-1945 pracował jako nauczyciel w Colegio Nuestra Señora de Guadalupe.
Arguedas został mianowany generalnym konserwatorem folkloru w Ministerstwie Oświaty w latach 1947-1950, w tym roku awansował na stanowisko kierownika Wydziału Folkloru, Sztuk Pięknych i Biura Ministerstwa Oświaty na kolejne dwa lata.. 13
Jego najtrwalszym stanowiskiem był dyrektor Instytutu Studiów Etnologicznych Muzeum Kultury w latach 1953–1963. W tym roku został mianowany dyrektorem Domu Kultury Peru do 1964 r. Od tego czasu do 1966 r. Arguedas był dyrektorem Narodowe Muzeum Historyczne.
Był profesorem na swojej macierzystej uczelni w latach 1958-1968, a także na Uniwersytecie Agrarnym La Molina od 1962 do dnia swojej śmierci..
Arguedas uzyskał tytuł licencjata w 1958 roku na podstawie pracy magisterskiej Ewolucja społeczności tubylczych. W 1963 roku uzyskał stopień doktora z tytułem, który uzyskał Wspólnoty Hiszpanii i Peru.
W 1964 roku otrzymał Palmas Magistrales na stanowisko Komendanta za zasługi na rzecz kultury Peru..
W 1965 roku, po 26 latach małżeństwa, zakończył się jego wieloletni związek z Celią Bustamante. Od pewnego czasu Arguedas nawiązał związek z Sybila Arredondo Ladrón de Guevara, z którą poślubił w 1967 roku. 14
11 kwietnia 1966 roku José María Arguedas próbował popełnić samobójstwo w Narodowym Muzeum Historycznym. Został znaleziony przez Sybilę, Alberto Escobara i Alfredo Torero, którzy natychmiast przenieśli go do szpitala, gdzie udało im się uratować mu życie.. piętnaście
Od najmłodszych lat wykazywał objawy depresyjne. Wyznał nawet, że zanim skończył 10 lat, chciał umrzeć, po znęcaniu się i upokorzeniu ze strony rodziny swojej macochy, zwłaszcza ze strony swojego przyrodniego brata Pablo Pacheco..
W rzeczywistości trauma, którą Pablo stworzył w Arguedas, towarzyszyła mu przez całe życie, ujawniając się zarówno w jego literaturze, jak iw problemach seksualnych..
Arguedas czuł odrzucenie stosunków seksualnych, gdy nie uważał, że jest wart tych spotkań, więc życie małżeńskie stało się niezwykle trudne z jego dwiema żonami.
W latach 1943-1945 miał długi epizod depresyjny, przez który przez pewien czas był nawet niezdolny do pracy.. 16
W listach do brata powołuje się na koszmary z dzieciństwa, które nieustannie cierpiał i napady lęku, jakie miał w szkole, jednak zapewnia, że to, co przeżył w wieku dorosłym, było znacznie gorsze..
José María Arguedas próbował różnych narkotyków i żadnemu nie udało się odwrócić jego depresyjnego problemu.
Podobnie odwiedził gabinety różnych psychiatrów, w tym Pedro Leóna Montalbána, Javiera Mariátegui, Marcelo Viñara i Lolę Hofmann, ale nikt nie osiągnął oczekiwanych wyników..
W pamiętnikach z 1969 roku, które prowadził Arguedas, pisał, że nie boi się śmierci, ale raczej formy, w jakiej mógłby z powodzeniem popełnić samobójstwo..
28 listopada 1969 roku José María Arguedas strzelił sobie w głowę w swoim gabinecie na Uniwersytecie Rolniczym La Molina..
Peruwiański autor zmarł cztery dni później, 2 grudnia 1969 roku, w mieście Lima w Peru..
Pozostawił pisemną część swojej pośmiertnej pracy Lis powyżej i lis poniżej (1971), w którym odzwierciedlał cierpienie, depresję i wątpliwości dotyczące samobójstwa, które nawiedziły go w okresie przed śmiercią.
- Impreza Yawar (1941).
- Diamenty i krzemienie (1954).
- Głębokie rzeki (1958).
- Szósty (1961).
- Cała krew (1964).
- Lis powyżej i lis poniżej (1971).
- woda. Zbiór opowiadań (1935).
- Śmierć Arango (1955).
- Agonia Rasu Ñiti (1962).
- Marzenie o pongo (1965).
- Światowa miłość. Zbiór czterech opowiadań o tematyce erotycznej (1967).
- Tupac Amaru Kamaq taytanchisman. Naszemu kreatywnemu ojcu Túpac Amaru. Hymn-pieśń (1962).
- Oda do odrzutowca (1966).
- Qollana Vietnam Llaqtaman / Do wzniosłego ludu Wietnamu (1969).
- Katatay i inne wiersze. Huc jayllikunapas. Opublikowane pośmiertnie (1972).
- Piosenka Kechwa (1938).
- Peruwiańskie mity, legendy i opowieści (1947). Zredagowany we współpracy z Francisco Izquierdo Ríosem.
- Piosenki i historie ludu Quechua (1949).
- Magiczno-realistyczne opowieści i piosenki z tradycyjnych festiwali: Folklor Doliny Mantaro (1953).
- Puquio, kultura w trakcie zmian (1956).
- Studium etnograficzne targów Huancayo (1957).
- Ewolucja społeczności tubylczych (1957).
- Religijna sztuka popularna i kultura metysów (1958).
- Quechua magiczno-religijne opowieści o Lucanamarca (1961).
- Poezja keczua (1966).
- Bogowie i ludzie z Huarochirí (1966).
- Wspólnoty Hiszpanii i Peru (1968).
- Nieznajomy i inne historie (1972), Montevideo, Sandino.
- Wybrane strony (1972), Lima, Universe.
- Zapomniane opowieści (1973), Lima, obrazy i teksty.
- Pełne historie (1974), Buenos Aires, Losada.
- Lords and Indians: About Quechua Culture (1975).
- Powstanie indoamerykańskiej kultury narodowej (1976).
Wydawnictwo Horizonte opublikowało wszystkie prace José Maríi Arguedas w 1983 r. W 2012 r. Dodali do tego zbioru antropologiczne i kulturowe dzieło Arguedas, pozostawiając w sumie 12 tomów, zebranych przez wdowę po Peruwiańczyku, Sybilę Arredondo de Arguedas..
1935 - woda, II nagroda w Międzynarodowym Konkursie organizowanym przez American Magazine w Buenos Aires w Argentynie.
1955 - Śmierć Arango, I nagroda w konkursie opowiadań latynoamerykańskich w Meksyku.
1958 - Ewolucja społeczności tubylczych, Narodowa nagroda za promocję kultury Javier Prado, Peru.
1959 - Głębokie rzeki, Narodowa nagroda za promocję kultury Ricardo Palma, Peru.
1962 - Szósty, Narodowa nagroda za promocję kultury Ricardo Palma, Peru.
Jeszcze bez komentarzy