Pedro Calderon de la Barca Był jednym z najwybitniejszych pisarzy hiszpańskich, jakie kiedykolwiek istniały. Jeśli chcesz porozmawiać o kimś, kto żył, czuł i zagrał jako kilka z najważniejszych momentów tak zwanego złotego wieku Hiszpanii w dramaturgii, to był to Calderón.
Pochodził z rodziny szlacheckiej, jak szlachcice byli wówczas znani w Hiszpanii. Jego ojcem był Diego Calderón, który zajmował stanowiska sekretarza instytucji ustawodawczych i zbiorów państwa hiszpańskiego. Jego matką była Ana María de Henao, również szlachcianka niemieckiego pochodzenia. Miał pięciu braci, był trzecim.
W wieku pięciu lat uczęszczał do szkoły w gminie Valladolid; Jako dziecko jego wyniki w nauce były niezwykłe. Od 1608 do 1613 r. Osiadł w Cesarskim Kolegium Jezuitów, miejscu, w którym nasycono wyraźne aspekty religijne, które później miały notoryczny wpływ na jego życie i pracę..
Indeks artykułów
Urodził się 17 stycznia 1600 roku w Madrycie. Jego rodzice nie przetrwali długo, jego matka zmarła, gdy miał 10 lat, a jego ojciec, pięć lat później, został osierocony w wieku 15 lat..
W tym czasie studiował na uniwersytecie w Alcalá, gdzie musiał zawiesić swój pobyt, aby wyjechać, aby rozwiązać istotne sprawy zgodnie z wolą ojca..
Należy zauważyć, że ojciec Calderóna de la Barca był despotą i obelżywym, autorytarną postacią, która potrafiła rządzić i naznaczać życie swoich dzieci nawet po śmierci. W końcu zostawiła je pod opieką wuja Andrésa Jerónimo Gonzáleza de Henao ze strony matki.
Calderón de la Barca miał niewiele wspólnego z projektami papieru pozostawionego przez jego ojca i postanowił dalej kształtować swoje życie. W 1615 r. Udał się na Uniwersytet w Salamance, gdzie ukończył studia kanoniczne i prawa obywatelskie.
W 1621 i 1622 brał udział w konkursach poetyckich na cześć obrazu San Isidro. Uczestniczył najpierw w beatyfikacji, a później w kanonizacji, zdobywając trzecie miejsce w jednym z wydarzeń..
Życie Calderóna de la Barca wcale nie było łatwe. Postanowił odłożyć na bok religioznawstwo i poświęcił się sztuce wojskowej.
W 1621 roku jego bracia musieli ogłosić upadłość i sprzedać jeden z majątków ojca, aby się utrzymać. Jakby tego było mało, trzech braci pogrążyło się w morderstwie Nicolása Velasco. Sytuacja ta skłoniła ich do schronienia się w pokojach ambasadora Austrii.
Bracia Calderón de la Barca musieli zapłacić ogromną sumę pieniędzy, aby móc pozbyć się trudności, jakie przyniósł ze sobą oskarżenie o morderstwo.
W wyniku tego nabytego długu Calderón de la Barca musiał pracować dla księcia Frías, a nie jako dramaturg. Pedro musiał podróżować jako żołnierz księcia przez Europę między 1623 a 1625 rokiem, między Luksemburgiem a północnymi Włochami. Jego umiejętności bojowe pozwoliły mu przetrwać w różnych kampaniach.
Nie na próżno, ze względu na powyższe i jego kunszt literacki, Calderón de la Barca otrzymał zaszczyt przynależności do szlachetnych rycerzy Zakonu Santiago..
Byli to szlachcice odpowiedzialni za ochronę pielgrzymów na drodze do Santiago de Compostela, ludzie cieszący się wielkim szacunkiem w społeczeństwie..
Przed wyjściem na spotkanie z księciem Frías, w wieku 23 lat przedstawił swoją pierwszą komedię: Miłość, honor i moc.
Dzieło zostało wystawione w pałacu królewskim, aby zabawiać odwiedzającego wówczas księcia Walii Karola. Prezentacja tej dworskiej komedii zakończyła się pełnym sukcesem.
Pedro, w chwilach, gdy zostawiali mu ramiona, skorzystał z okazji, aby pisać. Calderón de la Barca nie charakteryzował się marnowaniem czasu, zawsze starał się wyrazić ludzką rzeczywistość poprzez listy.
W 1626 roku Diego, najstarszy z trzech braci Calderón de la Barca, zdołał sprzedać kolejną część majątku. Za uzyskane pieniądze wyciągnął swoich braci z trudności, jakie napotkał ten rozdział wydziału zabójstw.
Lata dwudzieste XVII wieku oznaczały dla Calderóna de la Barca szczęście, że mógł pokazać swoje dary i dać się poznać dzięki swojej pracy. To był czas Elfka dama, oblężenie Bredá Y Dom z dwojgiem drzwi. Oklaski towarzyszyły mu, podobnie jak lud, szlachta i monarchia.
Lata trzydzieste XVII wieku zaczęły się od Pedro Calderóna de la Barca, który mając zaledwie 30 lat, już się poświęcił. Zniknęły problemy gospodarcze; królowie, szlachta i inni obywatele z niecierpliwością czekali na produkcję ich intelektu, aby w pełni cieszyć się życiem.
Działa jak Rycerze Absaloma -Biblijna tragedia- i Malarz jego hańby -oprawione w walkę o honor, były jednym z najważniejszych wydarzeń lat 30.
Historia nie została pozostawiona w tyle w tych chwilach chwały i przytomności młodego Calderóna. Na Tuzaní z Alpujarras pokazał gorliwość buntu Maurów przeciwko królowi Filipowi II i jego potędze wojskowej.
W tamtych latach zajmował się też sprawami, które tak bardzo dotykały społeczeństwa. Burmistrz Zalamea Jest to bardzo wyraźny przykład tego, co robi władza i jak obywatel, dla swojego honoru, może walczyć z władzami, domagając się należytej sprawiedliwości.
Jednak pośród wszystkich wielkich dzieł, które Calderón zdołał wykonać w tym owocnym okresie, Życie to sen Staje się jego najbardziej reprezentatywnym dziełem; w rzeczywistości była to prawdopodobnie najwspanialsza rzecz w całej jego karierze. W tym utworze Pedro wspaniale odniósł się do człowieka, jego wolności i łańcuchów narzuconych przez społeczeństwo.
Tak wiele osiągnięć nie mogło przejść pod stołem na oczach hiszpańskiej monarchii. Niezwykle dumny ze swojego oddania i oddania, w 1636 roku król Felipe IV nadał mu konsekrowany habit kawalera Orderu Santiago..
Niestety, po tak dużym świetle w tworzeniu, nauce i odtwarzaniu miasta przez prace Calderóna, lata czterdzieste XVII wieku nadeszły z mrocznymi znakami. Zjednoczenie królestw Hiszpanii zaczęło się rozpadać, a król Felipe znalazł się ze związanymi rękami.
Zbuntowały się Aragonia, Portugalia i Katalonia. W 1648 r. Flandria uzyskała niepodległość, a Hiszpania zaczęła stopniowo oddzielać się od rzeczywistości europejskiej, od hegemonicznej potęgi, do której należała..
Calderón ponownie chwycił za broń w wojnie przeciwko Katalonii około 1942 roku. Trzy lata później, na tym samym polu bitwy, zobaczył śmierć swojego brata José, wyjątkowego wojskowego. Rok później urodził się jego syn Pedro José, w następnym roku zmarł jego starszy brat Diego.
Calderón pogrążył się w głębokim smutku, teksty nie pojawiły się tak jak wcześniej i tak bardzo, jak chciał, nie miałoby to sensu dla dramaturga, gdyby to zrobili, ponieważ w tamtym czasie jego pasja nie wystarczała, by wspierać..
Pedro José w tamtym momencie w życiu Calderón de la Barca oznaczał absolutnego, niezbędnego Chrystusa, którego trzymał się, aby iść naprzód. Teatry zostały zamknięte przez moralistów około 1644 roku; Zmarła królowa Isabel de Borbón, a także książę Baltasar i nie było nikogo, kto mógłby zapobiec zgaszeniu świateł scenicznych.
Teatry były zamknięte na pięć lat i chociaż zostały otwarte, duchowe, moralne i zawodowe przygnębienie, które Calderón cierpiał w tym czasie, uniemożliwiło mu na jakiś czas ponowne pisanie. Musiał zostać pracownikiem księcia Alby, którego służył jako sekretarz, aby uzyskać niezbędne utrzymanie.
Ten sam kryzys duchowy doprowadził go do zbliżenia się do religii i został wyświęcony na kapłana w 1651 roku. Dwa lata wcześniej król Filip IV poślubił Marianę Austriaczkę, aby wzmocnić więzi. Pokój z Katalonią został osiągnięty, ale nic z tego nie pozwoliło Hiszpanii na powrót do świetności sprzed lat.
Calderón, dwa lata po przyjęciu święceń kapłańskich, przyjął duszpasterstwo. Pełnił swoją funkcję w Toledo, w Katedrze Nowych Królów. W tamtych latach litery znów zaczęły wrzeć, ale z innymi niuansami.
W tym czasie Calderón stał między dwiema dobrze określonymi liniami prezentacji: służył duchowieństwu na festiwalach Bożego Ciała i jednocześnie w Pałacu Buen Retiro..
Mając pół wieku za sobą, Pedro przeszedł przez swój najszerszy etap twórczości. Jego kontekst produkcyjny sprzyjał i pozwalał pisarzowi wprowadzać innowacje, rozjaśniając formy niespotykane dotąd w teatrze..
W latach sześćdziesiątych XVII wieku Calderón był odpowiedzialny za pisanie i inscenizację najwspanialszych dzieł teatru sakralnego, jakie do tej pory były prezentowane na każdej scenie. Sceneria była ogromna, ludzie poruszeni taką manifestacją doskonałości.
Pedro zgromadził na scenie wszystkie sztuki, zbiegły się w harmonijny sposób, sprawiając, że przekaz został wiernie przekazany lirycznym odbiorcom. Muzyka, śpiew, taniec, malarstwo i rzeźba zostały znalezione w jednej płaszczyźnie zawiniętej przez litery Calderóna.
Jednak pomimo tak wielkiego poświęcenia i starania się pozostać wiernym świętym tekstom, jak tylko mógł, został również wyróżniony, a nawet oskarżony o bycie heretykiem. Konserwatyści religijni tamtych czasów uważali, że część jego pracy nie spełniała odpowiednich kanonów.
W 1663 r. Król Felipe IV poprosił o jego usługi i wyznaczył mu stanowisko honorowego kapelana. To oznaczenie spowodowało, że Calderón przeniósł się z Toledo do Madrytu, gdzie mieszkał przez ostatnie dni swojego życia..
Pod koniec 1665 r. We wrześniu zmarł Felipe IV, a tron objął Karol II. Nowy monarcha oklaskiwał i doceniał wartość i wkład pracy Calderóna dla Korony i Hiszpanii. W 1666 r. Pedro Calderón de la Barca został mianowany starszym kapelanem koronnym.
Jego produkcja nie ustała, nawet po długich latach, które na nim ciążyły. W ostatnich latach poniósł straty finansowe, które uniemożliwiły mu utrzymanie się; W rezultacie wydano królewskie zaświadczenie, które dawało mu prawo do zaopatrywania się na zamku tak, jak mu się podoba..
W wieku 79 lat zaczął pisać swoją ostatnią komedię. Spektakl został nazwany Wróżka i motto Leonido i Mafisy, utwór, który został zaprezentowany rok później na karnawałach.
Pedro Calderón de la Barca zmarł 25 maja 1681 r. W Madrycie była niedziela. Jego trumna została wniesiona zgodnie z jego testamentem: „Odkryta, na wypadek, gdyby zasługiwała na częściowe zaspokojenie publicznych próżności mojego zmarnowanego życia”.
Był ubrany w ozdoby mnichów i ubrany w strój, który podarował mu Felipe IV, gdy otrzymał tytuł kawalera Orderu Compostela..
Calderón otrzymał najwyższe odznaczenia w swoim pożegnaniu, chociaż surowość, o którą prosił, została zachowana. Jego ciało spoczywa w kaplicy San José, która należy do kościoła San Salvador.
Poniżej, w bardzo obszernej pracy Pedro Calderóna de la Barca, pokazano pięć prac dla każdego gatunku, który omówił:
- Zagmatwana dżungla, Sitcom (1622).
- Miłość, honor i moc, komedia historyczna (1623).
- Pani goblinów, Sitcom (1629).
- Tajemnica poliszynela, komedia palatynowa (1642)
- Uważaj na niegazowaną wodę, Sitcom (1657).
- Nieustanny książę, dramat historyczny (1629).
- Życie to sen, dramat egzystencjalny tragiczno-komiczny (1635).
- Dwoje kochanków nieba, dramat religijny (1640).
- Malarz jego hańby, dramat honorowy (1650).
- Córka powietrza, dramat historyczny (1653).
- Wieczerza króla Belszaccara (1634).
- Wielki Książę Gandía (1639).
- Uroki winy (1645).
- Immunitet of Sacred(1664).
- Arka Boga uwięziona (1673).
Jeszcze bez komentarzy