Plik pozytywizm, szkoła pozytywistyczna lub filozofia pozytywna była nurtem w obrębie filozofii, który głosił, że wiedza naukowa jest jedynym rodzajem wiedzy autentycznej. Z tego powodu jedyną drogą do osiągnięcia tego jest metoda naukowa. Idąc za tym pomysłem, jego zwolennicy przywiązywali szczególną wagę do nauk fizycznych.
Ten nurt filozoficzny, który był przeciwny metafizyce, wywodził się z epistemologii i empiryzmu, które pojawiły się na początku XIX wieku. Jej pierwszymi przedstawicielami byli Francuz, Henri de Saint-Simon i Auguste Comte, oraz Brytyjczyk John Stuart Mill. Od drugiej połowy tego stulecia pozytywizm rozprzestrzenił się na resztę Europy..
Pierwszą intencją pozytywizmu, na który duży wpływ miała rewolucja francuska i rewolucja przemysłowa, było umieszczenie nauki badającej ludzi ponad innymi metafizycznymi wierzeniami.
W tym kontekście historycznym pozytywiści sprzyjali pojawieniu się historycznego optymizmu opartego na przekonaniu, że ludzie i społeczeństwo nieustannie się rozwijają. Ponadto filozofowie ci przywiązywali dużą wagę do socjologii, ponieważ rozumieli ją jako idealną naukę do zrozumienia struktury społecznej oraz zjawisk i struktur samego społeczeństwa..
Indeks artykułów
Pozytywizm wywodzi się z empiryzmu i epistemologii, które autorzy tacy jak Saint-Simon czy Comte wprowadzili do myśli europejskiej na początku XIX wieku. W drugiej połowie tego wieku prąd rozprzestrzenił się na resztę kontynentu.
Początkowo pozytywizm ten miał bardzo skrajną formę, a później przekształcił się w niemal idealistyczny. Wspólnym punktem wszystkich szkół pozytywistycznych było umieszczenie metody naukowej jako jedynej drogi do zdobycia uprawnionej wiedzy.
Jednym z pierwszych filozofów, który użył terminu pozytywizm na początku XIX wieku, był Henri de Saint-Simon, francuski myśliciel, który podążał za utopijnym socjalizmem..
Saint-Simon był, obok Auguste Comte, jednym z ojców filozofii społecznej, ściśle związanym z pozytywizmem.
Auguste Comte, który przez kilka lat współpracował z Saint-Simonem, uważany jest za ojca pozytywizmu. Myśliciel ten kontynuował bunt, który Francis Bacon rozpoczął przeciwko starożytnym wierzeniom, ponieważ uważał, że rozum i nauka powinny być jedynymi przewodnikami ludzkości.
W przypadku Comte'a poprzednie dominujące idee opierały się na metafizycznych lub teologicznych obskurantyzmach, które uważał za niewłaściwe.
Chociaż te idee Comte'a łączyły wiele postulatów z Oświeceniem, myśliciel został skonfrontowany z reprezentatywnymi autorami tego nurtu, takimi jak Voltaire czy Rousseau. Dla Comte'a stanowiska tych dwóch filozofów stworzyły nieodpowiedzialne utopie.
Głównym zamysłem Comte'a było to, że nauki miały hierarchię i że każde ogniwo zależało od poprzedniego. Na dole była matematyka, następnie mechanika, chemia, biologia i wreszcie nauki społeczne. Dlatego autor uważał, że socjologia może dostarczyć wszystkich odpowiedzi na problemy społeczne.
Zgodnie z tą perspektywą Conte uważał, że wszystkie kwestie społeczne i moralne należy analizować metodą naukową, czyli empirycznie obserwować konwertowane zjawiska i odkrywać uniwersalne prawa, które je wyjaśniają..
Ten angielski filozof, polityk i ekonomista był kolejnym z pierwszych przedstawicieli pozytywizmu. Jako członek Partii Liberalnej, część jego myśli skupiała się na ekonomii.
Stuart Mill był zagorzałym obrońcą wolności osobistej w obliczu kontroli państwa. Jednocześnie bronił metody naukowej jako jedynej drogi do wiedzy.
Myśliciel ten uważał, że filozofia i nauka powinny opierać się na faktach obserwowanych i weryfikowanych metodą naukową.
Czas, w którym pojawił się pozytywizm, upłynął pod znakiem idei Oświecenia, które u podstaw postulatów stawiały rozum i empiryzm..
Te nurty filozoficzne w dużym stopniu wpłynęły na wybuch rewolucji francuskiej i późniejsze zmiany gospodarcze, polityczne i społeczne. Ogólnie rzecz biorąc, rezultatem było przekształcenie jednostek i społeczeństw w obiekty badań w oparciu o ich rzeczywiste doświadczenia..
W ten sposób pozytywizm opierał się na idei, że wiedzę należy zdobywać poprzez obserwację i eksperymentowanie.
Auguste Comte podzielił historię ludzkości na trzy różne fazy:
- Faza teologiczna lub magiczna: odpowiada początkom ludzkości, czasowi, w którym wierzono, że zjawiska naturalne były wynikiem interwencji bogów lub istot nadprzyrodzonych.
- Faza metafizyczna lub filozoficzna: człowiek przestał wierzyć w te nadprzyrodzone istoty i zaczął wierzyć w idee. To wtedy wyjaśnienia zaczęły być racjonalne, chociaż bogowie zostali zastąpieni metafizycznymi terminami lub abstrakcyjnymi bytami..
- Faza naukowa lub pozytywna: według Comte'a byłby to etap ostateczny. Umysł ludzki zrezygnował z poszukiwania absolutnych idei i zaczął studiować prawa, które wywołały zjawiska. Wiedza zaczęła opierać się na eksperymentowaniu i obserwacji.
Jedną z najważniejszych cech pozytywizmu była obrona monizmu metodologicznego. Teoria ta uważa, że istnieje tylko jedna metoda, która ma zastosowanie do wszystkich nauk.
Dla pozytywistów wszystkie wyjaśnienia naukowe muszą mieć tę samą formę, jeśli mają być uważane za naukę. Twierdzili również, że celem wiedzy jest znalezienie przyczyn zjawisk i ogólnych praw, które je wyjaśniają..
Jedyny właściwy sposób, aby znaleźć te prawa w indukcji. Dlatego naukowcy muszą unikać teorii stworzonych na podstawie zasad, których nie udowodniono obiektywnie..
W niektórych przypadkach obrona metody naukowej powodowała, że niektórzy pozytywiści przyjmowali zbyt dogmatyczne stanowiska. Wyjątkiem był na przykład Stuart Mill.
Obrona metody naukowej doprowadziła pozytywistów do konfrontacji myślicieli idealistycznych i tych, którzy mieli metafizyczną koncepcję rzeczywistości.
Historyczny kontekst, w którym pojawił się pozytywizm, charakteryzował się ogólnym optymizmem społecznym.
Społeczeństwa tamtych czasów uważały, że postęp jest nieunikniony i że spowoduje wzrost dobrobytu, tworzenie pokojowych tworów i że solidarność będzie powszechną normą..
Po wspomnianych autorach, Saint-Simonie, Comte'u i Stuarcie Mille'u, nurt pozytywistyczny miał do chwili obecnej innych ważnych przedstawicieli. Z drugiej strony, niektórzy eksperci uważają urodzonego w XVI wieku filozofa, polityka i pisarza Francisa Bacona za poprzednika tego typu myślenia ze względu na jego obronę empiryzmu..
Leopold von Ranke był niemieckim historykiem urodzonym w miejscowości Wiehe w grudniu 1795 roku.
Autor ten skupił swoją pracę na rozwoju studiów nad historią. Ta sprawa, według Von Ranke, nie powinna być rozpatrywana począwszy od poprzednich schematów. Dla niego historyk musi tylko patrzeć na fakty i nie odgrywać wiodącej roli przy ich opowiadaniu.
Sposobem na to jest zdaniem autora metoda filologiczna, czyli odwołanie się do istniejących dokumentów z badanego okresu. W ten sposób uważany jest za ojca historiografii naukowej..
Co ciekawe, praca Von Ranke miała ważny element religijny. Dla niego historia była sposobem na znalezienie Boga.
Urodzony w Trellech, Monmouthshire (Wielka Brytania) w maju 1872 roku, Bertrand Russell był znany ze swojej pracy filozofa, logika, matematyka i pisarza. Za tę ostatnią działalność otrzymał Literacką Nagrodę Nobla.
Russell odegrał ważną rolę w rozwoju filozofii analitycznej wraz ze swoim uczniem Ludwigiem Wittgensteinem. Był także odpowiedzialny za tzw. „Brytyjski bunt przeciwko idealizmowi”.
Autor ten starał się wyeliminować wszystkie założenia filozoficzne, uznając je za niespójne i absurdalne. Byli więc przeszkodą w zdobywaniu wiedzy. W ten sposób uważał naukę za najważniejsze narzędzie, jakiego mógłby użyć filozof..
Podobnie jak reszta zwolenników pozytywizmu, Russell zamierzał pozbyć się metafizyki. W tym celu przyjął metody Williama z Ockhama, zwłaszcza swoją dobrze znaną „brzytwę Ockhama”: skoro wszystko jest równe, najprostsze wyjaśnienie jest zwykle najbardziej prawdopodobne..
Ludwig Wittgenstein był austriackim filozofem, językoznawcą i matematykiem urodzonym w Wiedniu w kwietniu 1889 roku. Przez pewien czas współpracował z Russellem i był autorem Tractatus logico-filozoficus, dzieło, które w znacznym stopniu przyczyniło się do powstania pozytywistów tzw. Kręgu Wiedeńskiego. Jednak sam Wittgenstein skrytykował później własną pracę.
Koło Wiedeńskie zgromadziło grupę pozytywistów logicznych w celu omówienia zagadnień filozoficznych i naukowych. W tym sensie tematem, który najczęściej poruszali, była logika nauki.
Według nich filozofia powinna służyć do rozróżnienia między tym, co jest naukowe, a tym, co nie jest. Z drugiej strony członkowie Koła byli oddani wypracowaniu wspólnego języka naukowego.
W swoim Tractatus logico-filozoficus, Wittgenstein zwrócił uwagę, że filozofia jest metodą przeprowadzania analiz pojęciowych i językowych. Z tego powodu wielu twierdzi, że był twórcą filozofii analitycznej.
Dla autora język składał się ze złożonych propozycji, które należało przeanalizować, aby rozłożyć je na prostsze struktury. Idee ukryte w języku staną się w ten sposób jaśniejsze.
Jeszcze bez komentarzy