Uprzedzenia i stereotypy to generalnie negatywne wyobrażenia o grupie ludzi.
Różnica między uprzedzeniami a stereotypami polega na tym, że uprzedzenia to przekonania, które mamy na temat osoby, oparte wyłącznie na tym, że należą do określonej grupy, podczas gdy stereotypy to uogólnienia, które tworzymy na temat grupy.
Zarówno uprzedzenia, jak i stereotypy mogą kształtować przekonania indywidualne i zbiorowe oraz promować dyskryminację w różnych jej przejawach (społecznych, rasowych, płciowych itp.). Z kolei uprzedzenia i stereotypy mogą mieć różne typy w zależności od różnych zmiennych (językowych, społecznych, płci, wieku itp.).
| Uprzedzenia | Stereotypy | |
|---|---|---|
| Definicja | Pomysł lub opinia o osobie, która tworzy grupę. | Uproszczone przedstawienia dotyczące grupy. |
| Aplikacja | Dotyczą jednej osoby. | Dotyczą grupy. |
| Oszacowanie | Mogą być pozytywne lub negatywne, ale na ogół są negatywne. | Mogą być pozytywne lub negatywne, ale na ogół są negatywne. |
| Składnik | Emocjonalne (złość, wrogość, odrzucenie). | Poznawcze (pomysły potwierdzone niektórymi danymi). |
| Przykłady | „Ta osoba nie wzbudza we mnie zaufania. Widać, że jest bardzo biedny iw każdej chwili coś mi ukradnie”. | „Biedni ludzie są przestępcami”. |
Uprzedzenie to z góry przyjęta idea, pozytywna lub negatywna, dotycząca osoby będącej częścią grupy.
Uprzedzenia są zatem indywidualnymi koncepcjami, w których brakuje wszystkich informacji niezbędnych do uzyskania obiektywnej opinii. Stąd są to tendencyjne i subiektywne oceny osoby lub grup ludzi.
Ponadto uprzedzenia mają element afektywny lub emocjonalny, ponieważ kierują zachowaniem na podstawie tego, co myślą, że wiedzą. Ponieważ uprzedzenia są na ogół negatywne, element afektywny jest często wyrażany z wrogością, nieufnością, a nawet nienawiścią.
Na przykład ktoś jest przekonany, że osoby określonej narodowości są oszustami, nawet jeśli nie mają na to dowodów. Jeśli zetkniesz się z osobą z tego kraju, z pewnością jej zachowanie stanie się wrogie, niegrzeczne lub unikające, aby nie stać się „ofiarą” możliwego oszustwa.
Istnieje kilka rodzajów uprzedzeń, w zależności od tego, czy są one oparte na statusie społecznym, języku, płci, orientacji seksualnej itp..
Są to z góry przyjęte wyobrażenia o przynależności do określonej klasy społecznej. Podobnie przekonanie, że jedna klasa lub warstwa społeczna jest lepsza od innej, jest uprzedzeniem społecznym zwanym klasyzmem lub uprzedzeniem klasowym. Uprzedzenia społeczne mogą mieć dwojaki charakter: osoby z niższej warstwy mogą mieć uprzedzenia w stosunku do osób z wyższej warstwy.
Przykłady: przekonanie, że ktoś zamożny z pewnością zbił fortunę nielegalnie lub będąc wrogo nastawionym do osoby żyjącej w ubóstwie, ponieważ przypuszcza się, że ma zamiary przestępcze.
Jest to przekonanie oparte na języku (języku) lub wariacji językowej, której dana osoba używa. Zatem językowym uprzedzeniem jest przekonanie, że ktoś, kto nie mówi w ten sam sposób, w jaki robimy to źle, ma jakiś problem z wymową lub nauką. Prawdą jest również wierzyć, że istnieją języki lepsze od innych lub łatwiejsze w mówieniu niż inne..
Przykład: wierzyć, że osoba narodowości argentyńskiej źle mówi, ponieważ zamiast koszuli mówi „koszulka”. Ta osoba nie nadużywa języka, mówi zgodnie z językową odmianą języka hiszpańskiego, która istnieje w jego kraju.
Są to przekonania na temat osób z niepełnosprawnością, które są generalnie wyrażane w postawach odrzucenia, przy założeniu, że są gorsze od osoby pełnosprawnej.
Przykład: odrzucenie lub strach przed osobami z zespołem Downa.
Są to uprzedzenia, które istnieją w odniesieniu do określonej płci. Ten rodzaj uprzedzeń przypisuje cechy, postawy, role i oczekiwania osobie wyłącznie na podstawie jej płci, bez uwzględniania innych zmiennych, ograniczając w ten sposób jej pole działania i możliwości.
Przykład: załóżmy, że mężczyzna musi wykonywać zadania fizyczne, ponieważ kobieta nie będzie w stanie tego zrobić. W tym przypadku stronniczość jest dwojaka: jakość siły przypisuje się tylko mężczyźnie, podczas gdy jakość słabości przypisuje się kobiecie.
Są to przekonania zakorzenione w koncepcji, że dana osoba jest „wyższa” lub „gorsza”, ponieważ należy do określonej kultury lub narodowości. Negatywne uprzedzenia prowadzą do rasizmu i ksenofobii.
Przykłady: załóż, że język angielski jest punktualny i oczekuj takiej jakości od każdego języka angielskiego. Z drugiej strony przekonanie, że ludzie pochodzenia afrykańskiego są przestępcami lub mogą zostać przestępcami, jest dość powszechnym negatywnym uprzedzeniem..
Są to poglądy, jakie mamy o kimś z powodu ich przekonań religijnych. Oznacza to, że negatywne cechy przypisywane wyznawcom religii lub kultu są przenoszone na konkretną osobę tylko dlatego, że wyznają to samo przekonanie. Ten rodzaj uprzedzeń prowadzi do różnych form dyskryminacji, takich jak islamofobia czy antysemityzm.
Przykład: postawa odrzucenia wobec muzułmanina, ponieważ zakłada się, że ma on idee fundamentalistyczne lub radykalne.
Są to cechy przypisywane komuś ze względu na jego orientację seksualną. Ogólnie rzecz biorąc, te uprzedzenia są negatywne i skierowane do społeczności LGBTI, generując formy dyskryminacji, takie jak homofobia, i ograniczając ich dostęp do praw podstawowych, takich jak prawo do pracy, edukacji lub zdrowia.
Przykład: agresywne traktowanie, jakiego często doświadczają pary tej samej płci, gdy okazują uczucia w miejscach publicznych.
Są to sądy i oczekiwania związane z ludźmi na podstawie ich wieku. Chociaż zwykle kojarzy się z dyskryminacją osób starszych, ponieważ jest to najpowszechniejsza forma wypowiedzi, w rzeczywistości ten rodzaj uprzedzeń może dosięgnąć każdego..
Przykłady- idea, że ktoś jest fizycznie lub psychicznie słaby lub niekompetentny z powodu podeszłego wieku lub zakłada, że młodzi ludzie są buntowniczy lub niedojrzali, aby podjąć określone obowiązki.
Stereotyp to uproszczenie cech charakterystycznych grupy ludzi, oparte na uogólnionych przekonaniach. Ogólnie stereotypy powstają z kilku cech (pozytywnych lub negatywnych) wspólnych dla danej grupy, z których powstają podobne relacje ze wszystkimi osobami należącymi do tej grupy.
Stereotypy są zbiorowymi konsensami, ponieważ są reprezentacjami podzielanymi przez wiele osób (rodzina, społeczność, społeczeństwo). Ponadto mają komponent poznawczy, ponieważ konsensus ten pochodzi z uzasadnionych i zracjonalizowanych spostrzeżeń.
Typowym przykładem stereotypu jest medialna reprezentacja Meksykanów przebranych za mariachi. Zbiorowość (społeczeństwo, media) tworzy stereotypy w ten sposób, ponieważ zracjonalizowana jest idea, że jeśli mariachi jest czymś rdzennym dla tego kraju, to w ten sposób można zidentyfikować całą populację..
Uproszczenia, które powodują powstawanie stereotypów, różnią się w zależności od typu grupy (społeczna, językowa, etniczna, religijna itp.), Stąd istnieje kilka typów.
Są to uproszczenia, które są dokonywane na warstwach społecznych. Te uproszczenia mają tendencję do wzmacniania możliwych negatywnych cech mniej uprzywilejowanych klas społecznych i przynoszą korzyści dominującym klasom społecznym..
Przykład: karykatura ludzi żyjących w ubóstwie, zwykle przedstawianych w podartych lub brudnych ubraniach, rozczochranych lub bez zębów. Natomiast stereotypy najwyższych warstw często pokazują młodych i atrakcyjnych ludzi.
Są to uogólnienia dotyczące grupy, oparte na jej cechach językowych i prawie zawsze kojarzone z cechą pozajęzykową. Oznacza to powiązanie postaw i zachowań grupy z językiem (językiem) lub odmianą języka, którym się posługują.
Przykład: skojarzenia, które powstają między językiem niemieckim a suchym lub mało afektywnym charakterem jego użytkowników. Dźwięki składające się na język niemiecki mogą wydawać się skomplikowane lub „szorstkie” dla tych, którzy ich nie znają, i stąd rodzi się skojarzenie.
Są to oświadczenia dotyczące osób niepełnosprawnych. Te uogólnienia nie tylko powodują dyskryminację, ale mają również bezpośredni wpływ na planowanie polityk, które mogą zagwarantować im dostęp do ich praw..
Przykłady: obrazy lub wyobrażenia, które ukazują ich jako chorych, bezużytecznych, mało zdolnych ludzi, bez możliwości bycia emocjonalnie związanymi lub agresywnymi (w przypadku pacjentów psychiatrycznych).
Są zbiorem uogólnień dokonywanych w odniesieniu do grupy według jej płci. Na tej podstawie przypisuje się jej cechy, zachowania, postawy i oczekiwania, które są częścią wyobraźni społecznej i służą do ich reprezentowania..
Przykłady: wyobrażenia kobiety jako gospodyni domowej lub opiekuna, podczas gdy mężczyzna jest przedstawiany jako autorytet, zawodowiec i siła fizyczna.
Są to przedstawienia grupy oparte na jej pochodzeniu etnicznym lub narodowości. Te zbiorowe konsensy często zachęcają do uprzedzeń, promując kategoryzację ludzi zgodnie z ich cechami fenotypowymi lub miejscem pochodzenia.
Przykłady: reprezentacja Hiszpanów w mediach jako osób tańczących flamenco (w przypadku kobiet) lub przebierających się za torreadorów (w przypadku mężczyzn).
Wszystkie są uogólnieniami dotyczącymi grupy wyznającej określoną religię lub przekonanie. Daje to początek reprezentacjom redukcjonistycznym, które zazwyczaj przypisują negatywne cechy mniejszościowym grupom religijnym, a pozytywne cechy grupie dominującej..
Przykłady: przedstawienia muzułmanów jako terrorystów i Żydów jako chciwych lub lichwiarzy.
Są zbiorem przekonań społecznych dotyczących tego, jaka jest grupa według orientacji seksualnej jej członków. W tym przypadku grupa jest podzielona na kategorie w oparciu o cechy, takie jak sposób ubierania się, mówienie, użycie określonych kolorów, wyniki w niektórych zawodach lub branżach itp..
Przykład: karykaturyzowanie w mediach homoseksualnych mężczyzn, prezentowanie im kobiecych cech i postaw, zwłaszcza w celach humorystycznych.
Stanowią one cały zestaw społecznych spostrzeżeń dotyczących cech, postaw i zachowań oczekiwanych w danej grupie wiekowej. I chociaż stereotypy dotyczące wieku mają swoje odzwierciedlenie na różnych etapach życia, w społeczeństwach zachodnich prawie zawsze negatywne cechy przypisuje się etapowi starości..
Przykład: przedstawienia przedstawiające osoby starsze w biernej, zapominalskiej, słabej i samotnej roli.
Zobacz też:
Jeszcze bez komentarzy