Co to są rdzenie narracyjne? (z przykładami)

2962
Jonah Lester

Plik rdzenie narracyjne są to wszystkie części tekstu narracyjnego, które mają zasadnicze znaczenie dla ciągłości i spójności opowieści. Są to główne działania, wszystkie naprawdę istotne wydarzenia w historii i bez nich nie byłoby możliwe jej zrozumienie lub kontynuowanie..

Każda narracja ma jeden lub więcej rdzeni narracyjnych i można je łatwo zidentyfikować, ponieważ jeśli zostaną usunięte z narracji, to, co jest opisane poniżej, jest niezrozumiałe. Jeśli wręcz przeciwnie, część tekstu zostanie usunięta, a to, co następuje, zachowuje spójność, to mamy do czynienia z tekstem wtórnym.

Kiedy przeczytaliśmy historię lub obejrzeliśmy film i poprosili nas o opowiedzenie, jeśli możemy skupić się na tym, co jest ważne i nie chodzić w bawełnę, to nie wiedząc o tym, będziemy wybierać węzły narracyjne, aby wyjaśnić zagospodarowanie działki.

Kolejność kilku form narracyjnych jąder nazywana jest sekwencją narracyjną. Narracja składa się z szeregu elementów, wśród których znajdują się akcje, które mają miejsce w określonym czasie i przestrzeni..

W ramach tych działań są takie, które tworzą kręgosłup historii. Są to tak zwane jądra narracyjne.

Główne cechy jąder narracji

1- Opowiadają główne fakty z historii.

2- Zaznaczają i pozwalają na postępy, zwroty lub wycofywanie się z fabuły.

3- Są obecne w całej strukturze narracyjnej.

4- Przedstawiają logiczną sekwencję czasową: każdy następuje po poprzednim.

5- Są ze sobą spokrewnieni.

6- Aby utrzymać tę relację, potrzebują elementów łączących, takich jak: wtedy, w międzyczasie, ponieważ dlatego tak, że później nadal itp..

7- Ustanawiają związek przyczynowo-skutkowy, ponieważ działanie, do którego się odnosi, w pierwszej kolejności wywołuje kolejną akcję.

Przykład rdzeni narracyjnych

Historia znana wszystkim jest przedstawiona poniżej, gdzie zawarte w niej jądra narracji zostaną podkreślone.

Czerwony Kapturek

Kiedyś była sobie dziewczyna o imieniu Czerwony Kapturek, ponieważ jej babcia dała jej czerwony kaptur. Pewnego dnia matka Little Red wysłała ją do domu swojej babci, która była chora, aby przyniosła jej koszyk z chlebem, czekoladą, owocami i słodyczami. Jego matka powiedziała mu: „nie schodź ze zwykłej ścieżki i nie rozmawiaj z nieznajomymi”.

Czerwony Kapturek śpiewał po drodze, ścinał kwiaty i tańczył, gdy nagle spotkała wilka i powiedziała: „Czerwony Kapturek, Czerwony Kapturek, dokąd idziesz?”. „Do domu mojej babci, żeby przynieść jej chleb, czekoladę, cukier i słodycze”. „Będziemy mieć wyścig! Zostawię ci najkrótszą drogę i najdłużej, aby dać ci przewagę. " Czerwony Kapturek zgodził się, ale nie wiedziała, że ​​wilk ją oszukał. Wilk przybył wcześniej, zjadł babcię i przebrał się w swoje ubranie i położył się na łóżku, owijając się po szyję kocami.

Kiedy przybył Czerwony Kapturek, zapukał do drzwi: „Kto to jest?” Powiedział wilk przebrany za babcię. „To ja” - powiedział Czerwony Kapturek. „Wejdź, wejdź, wnuczko”. Kiedy Czerwony Kapturek zobaczył swoją babcię, zauważyła ją bardzo dziwną i zaczęła zadawać jej pytania. - Babciu, jakie masz wielkie oczy - powiedziała zdziwiona dziewczyna. - Oni mają cię lepiej widzieć. "Babciu, babciu, jakie masz duże uszy." - Mają cię lepiej słyszeć. - A jaki masz wielki nos. - Ma lepiej cię pachnieć. - A jakie masz wielkie usta. "To po to, żeby cię lepiej zjeść!".

Wilk przebrany za babcię wstał z łóżka, żeby też zjeść dziewczynę.
Czerwony Kapturek zaczął biegać po pokoju, a wilk za nią. Po tylu biegach byłem wyczerpany i prawie nie miałem siły do ​​biegania. Wilk już miał ją dogonić, gdy w pobliżu chaty przeszli jacyś myśliwi i usłyszawszy krzyki, zbliżyli się ze strzelbami. Kiedy zobaczyli wilka, zastrzelili go i wyjęli babcię z brzucha wilka. Tak więc Czerwony Kapturek po tym strachu już nie okazał matce nieposłuszeństwa. I pokoloruj w Kolorado, ta historia się skończyła.

Jak widać, rdzeniem narracyjnym tej tradycyjnej opowieści jest spotkanie Czerwonego Kapturka i wilka w lesie. Jednak w historii Czerwonego Kapturka jest kilka ważnych i łatwo rozpoznawalnych momentów i działań:

1- Dziewczynka wyjeżdża do domu swojej babci, na polecenie matki (gdyby dziewczynka nie wyszła, nie mogłaby spotkać wilka).

2- Dziewczyna spotyka wilka i rozmawia z nim, nie wykonując poleceń matki (gdyby wilk nie rozmawiał z Czerwonym Kapturkiem, nie dowiedziałby się, dokąd idzie i nie byłby w stanie wykonać swojego planu).

3- Wilk idzie naprzód, przybywa do domu babci i zjada ją (jeśli ta czynność zostanie wyeliminowana, nic, co następuje, nie miałoby sensu).

4- Wilk próbuje zjeść Czerwonego Kapturka;

5- Dziewczyna krzyczy, a niektórzy łowcy interweniują, zabijając wilka.

Z drugiej strony prezentowane są działania drugorzędne, aby ozdobić i uzupełnić historię lub spowolnić jej wynik..

Nazywa się je również katalizą. Są atrakcyjnym zasobem narracyjnym, ponieważ wzbogacają tekst i historię, ale nie są częścią narracyjnego rdzenia.

W tym przykładzie działaniami drugorzędnymi byłyby:

1- Czerwony Kapturek śpiewał po drodze, ścinał kwiaty i tańczył.

2- Wilk przebrał się w swoje ubranie i położył się na łóżku, owijając się po szyję kocami

3. Czerwony Kapturek był wyczerpany i prawie nie miał siły do ​​biegania.

W innych tradycyjnych opowieściach rdzeń narracji byłby następujący:

Brzydkie kaczątko

Pani Łapa miała urocze kaczuszki, z wyjątkiem jednej, która urodziła się brzydka i chuda. Gdy minęła zima, brzydkie kaczątko zmieniło się w pięknego białego łabędzia.

Kopciuszek

Księżniczka zostaje osierocona i zamieszka ze swoją macochą i przyrodnimi siostrami, które są bardzo podłe i traktują ją jak służącą.

Chociaż nie jest zaproszona na bal królewski, udaje jej się iść, a książę zakochuje się w niej. Po desperackich poszukiwaniach ukochanej, podążając tropem zapomnianego buta, odnajduje ją i poślubia.

świąteczna piosenka

Scrooge to samolubny i zgorzkniały człowiek, który nienawidzi Bożego Narodzenia. Pojawia się Marley. Pojawia się widmo przeszłości Bożego Narodzenia.

Pojawia się widmo prezentu bożonarodzeniowego. Pojawia się widmo nadchodzących Świąt Bożego Narodzenia. Scrooge po zobaczeniu wszystkiego, co żył i tego, co będzie żył, w końcu wierzy w Boże Narodzenie i staje się dobry.

Bibliografia

  1. Jądra, kataliza, znaki i informatorzy. Odzyskany z campus.ort.edu.ar.
  2. Maria Candelaria Pagella. Język 6. Santillana Argentina. Odzyskany z issuu.com/santillanaargentina.
  3. Gatunek narracyjny. Odzyskany z lenguaanalia.blogspot.com.ar.

Jeszcze bez komentarzy