Jeśli lubisz problemy związane z płcią, prawdopodobnie się zastanawiasz kim są Las Muxes, Cóż, w ramach różnorodności seksualnej są jedną z płci oznaczonych od czasów przedhiszpańskich w Meksyku.
Biorąc pod uwagę wzrost liczby problemów związanych z zróżnicowanie ze względu na płeć Warto dowiedzieć się trochę więcej o tym, kim są Muxes i ich wpływie na kulturę meksykańską..
Plik termin Muxes lub „Mushe” odnosi się do nadanego im gatunku osoby urodzone z męskimi genitaliami, ale przyjmujące role żeńskie seksualne, społeczne lub osobiste, w regionie Zapotec w przesmyku Tehuantepec w Meksyku.
Termin ten można łatwo porównać do tego, co nazywa się różnorodnością płci osoby transpłciowe, transwestyci lub osoby transpłciowe. Ponieważ jednak jego narodziny odnoszą się bardziej do kwestii kulturowej w ramach jednej z najważniejszych rdzennych społeczności Mezoameryki, trzecia meksykańska płeć jest traktowana z innej perspektywy.
Nazwa Muxe została przyjęta społecznie od czasów przedhiszpańskich. Na podstawie śladu etymologicznego uważa się, że słowo „Muxe” wywodzi się od terminu „Kobieta” i zaczęto go używać od XVI wieku.
Z recepcji społeczności można powiedzieć, że Zapotekowie uważają tę trzecią płeć za coś pomiędzy kobiecością a męskością, nie będąc czymś ani dobrym, ani złym, ale po prostu inną manifestacją.
Z tego powodu od czasów starożytnych są w pełni akceptowane, a także uważane za konieczne dla harmonii wspólnot.
Ich sposób współżycia w ramach swoich grup społecznych pozostał od tamtej pory w podobny sposób. Niektórzy Muxes żonaci mężczyźni, inni żyli w grupach, a jeszcze inni kojarzyli się z kobietami i mieli dzieci. Zawsze było to dobrze szanowane, ponieważ należy wyjaśnić, że plik Kultura Zapoteków jest wyraźnie matriarchalny.
Plik Role The Muxes w społeczności były zróżnicowane w czasach prekolumbijskich. Niektóre z rzeczy, które robili, to udział w decyzjach ekonomicznych i kontroli handlu, funkcje, które były przypisane kobietom, aw niektórych przypadkach uczestniczyły również w rytuały inicjacji seksualnej dla mężczyzn, Cóż, nie było dobrze widziane, że młode kobiety ze społeczności straciły dziewictwo z tego powodu.
Dziś Las Muxes nadal zachowuje wiele cech, które niosą z czasów przedhiszpańskich. Jednak w miarę upływu czasu wiele z ich tradycyjnych ról i ról zostało przesiąkniętych zmianami kulturowymi..
Według statystyk dostarczonych przez badania etnograficzne i antropologiczne, w XX wieku co najmniej 6% populacji stanowili Muxes.
Biorąc pod uwagę, że to Meksykańska trzecia płeć Jest to w pełni akceptowane, rodziny nie mają problemu z tym, że ich dzieci mają taką skłonność i dlatego, ponieważ są dziećmi, rozumieją znaki, które sprawiają, że rozumieją, że mają tę naturę i pomagają im je pielęgnować, aby czuły się w pełni zidentyfikowane. z ich tożsamość płciowa.
Obecnie jest niezwykle dziwne, że Muxes tworzą pary z kobietami i mają dzieci, w rzeczywistości regularnym wzorcem jest to, że mają relacje z mężczyznami, które nie trwają długo, chociaż zdarzały się również przypadki trwałych związków, chociaż tak jest. nie jest to powszechny wzorzec.
W tradycyjnych rodzinach Las Muxes są uważane za najlepsze z dzieci, ponieważ generalnie pozostają z matką aż do śmierci. Muxes towarzyszą rodzicom w czasach zdrowia, choroby i trudności, podczas gdy dzieci heteroseksualne na ogół żenią się i wyjeżdżają z nowymi rodzinami..
Ze względu na powyższy warunek Muksy są symbolami reprezentującymi w wielu przypadkach bezpieczeństwo finansowe i emocjonalne dla rodzin.
W wielu przypadkach, gdy w rodzinach brakuje córek, a synowie nie wykazują agresywności i siły związanej z płcią męską, matki szkolą swoich synów, aby przyjęli zwyczaje i zachowania Las Muxes, takie jak haftowanie lub wyjście na targ..
Niektóre z zadań społecznych przydzielonych Las Muxes to opieka nad dziećmi i osobami starszymi, gotowanie, sprzątanie, nauka rzemiosła i innych sztuk..
Biorąc pod uwagę ścisły związek z matriarchalną rodziną rodzinną, kiedy zmarły babcie, matki lub główna postać kobieca, Muxe domu otrzymuje jego autorytet i obowiązki.
Jak widzieliśmy, Las Muxes są nie tylko w pełni akceptowane w swoich społecznościach, ale są również uważane za element jednoczący z tego samego. Dlatego mają swój własny festiwal, tzw „Świeca prawdziwych nieustraszonych poszukiwaczy niebezpieczeństwa”
Początki tego święta powstały w latach 70. w ramach współpracy wspólnej bojowniczości z Partią Rewolucyjno-Instytucjonalną, bez żadnego zabarwienia politycznego, ale ze wspólnym celem zjednoczenia różnych osób w społeczności..
Obecność tego festiwalu wywarła taki wpływ na Juchitán, że jego siła przekroczyła granice, a także odbyły się festiwale La Vela de las Authentic Fearless Seekers of Danger w Transvestite Shows w Mexico City i Los Angeles..
Jego nazwisko jest już częścią literatury uniwersalnej, ponieważ w różnych dziełach literackich mówi się o trzecim gatunku meksykańskim. Jednym z najbardziej reprezentatywnych przypadków jest praca Bilopayoo Funk przez pisarza Ricardo Cartasa Figueroa.
Teraz, gdy wiesz, kim są Las Muxes, zrozumiesz, że to nie tylko przykład współistnienia i integracji w Meksyku, ale są to także ludzie, którzy pracują dla społeczeństwa i społeczności.
Dzieje się tak z powodu swojej dominującej roli w organizacjach rodzinnych, a także wielu z nich silni aktywiści przeciw homofobii, dyskryminacji i nadużyciom, prowadzą również różne kampanie profilaktyczne i różne kursy, aby uczyć ludzi o najważniejszych kwestiach związanych z różnorodnością płci.
Jeszcze bez komentarzy