Plik utopijny socjalizm to socjalizm skupia się na planowaniu i budowaniu doskonałego i egalitarnego społeczeństwa, ale bez troski o metodologię, walkę klas i ogólnie o „status quo”..
Odnosi się do tendencji socjalistycznej, która opowiada się za społeczeństwem zorganizowanym według ogólnych ideałów, opierając ten rozwój na tym, co jest moralnie poprawne..
Utopijni socjaliści wyrażają swoją obronę socjalizmu, twierdząc, że tak powinno być zorganizowane społeczeństwo, aby osiągnąć większą równość. Aby docenić tę preferencję, ważne jest zbadanie jej powstania i marksistowskiego odpowiednika, który dokonuje naukowej analizy kapitalizmu..
Wiele można podziwiać w ambitnej pracy teoretycznej i praktycznej pierwszego pokolenia utopijnych socjalistów. Jednak dzisiaj „utopia” to etykieta, która jest przywoływana w celu odrzucenia wszelkich sugestii dotyczących rzeczy, które mogą być radykalnie odmienne, wskazując, że socjalizm, jakkolwiek by nie zdefiniowany, jest po prostu niemożliwym marzeniem..
Indeks artykułów
Dziś utopijni socjaliści są nie tylko historycznym etapem ewolucji socjalizmu. W niektórych kręgach anarchistów nadal panuje przekonanie, że spółdzielnie pracownicze lub różne formy życia społecznego mogą być wzorami inspiracji dla nowego sposobu kierowania społeczeństwem..
Można powiedzieć, że utopijni socjaliści należeli tylko do pierwszej z licznych grup, które zaufały socjalizmowi z góry, kierując wykształconą elitą..
Nadzieja, że akcja mniejszościowej armii partyzanckiej, takiej jak Mao w Chinach lub Castro na Kubie, czy nawet przywódca, jak brytyjski Jeremy Corbyn, może zmienić społeczeństwo, zawdzięcza coś właśnie tej idei..
Zdaniem niektórych autorów, dopóki kapitalizm nadal będzie powodował silne poziomy nierówności, ważne jest, aby bronić utopijnej myśli, przywracając radykalnego ducha pierwszych socjalistów..
W broszurze Engelsa Z sSocjalizm utopijny do socjalizmu naukowego (1880) nakreślił pojawienie się nowoczesnego socjalizmu w ideach utopijnych socjalistów po rewolucji francuskiej, która była decydującym wydarzeniem w polityce europejskiej przełomu XVIII i XIX wieku..
Te wczesne idee socjalistyczne zrodziły się z rozczarowania instytucjami społecznymi i politycznymi stworzonymi w wyniku „triumfu rozumu” Rewolucji Francuskiej..
Myśliciele, którzy zainspirowali rewolucję, dążyli do zbudowania społeczeństwa opartego na rozumu, kładąc kres feudalnemu porządkowi, w którym hierarchia zależała wyłącznie od pochodzenia rodzinnego, przeważały przesądy religijne.
W tym ruchu walczyli z obietnicą wyzwolenia całego społeczeństwa, pod hasłem obiecującym „wolność, równość i braterstwo” dla wszystkich.
Jednak to głównie wschodzący kapitaliści odnieśli korzyści, ponieważ klasa robotnicza w rozwijających się miastach stanęła w obliczu degradacji i zubożenia..
Pierwsi francuscy socjaliści, tacy jak Charles Fourier i hrabia de Saint-Simon, uznali, że nowe społeczeństwo jest dalekie od racjonalności, której się spodziewano..
Gdy pojawił się kapitalizm, wraz z rozwojem wysoce nierównego podziału pracy, proletaryzacja i pauperyzacja ludności doprowadziły do odpowiedzi burżuazyjnych i drobnomieszczańskich reformatorów społecznych..
Jego odpowiedzią było zaplanowanie doskonalszej formy życia społecznego. Odrzucili zaciekłą konkurencję nowego porządku kapitalistycznego i stwierdzili, że społeczeństwo oparte na współpracy może lepiej zagwarantować ludzkie szczęście..
Ponieważ industrializacja przyniosła możliwość całkowitego wyeliminowania problemów związanych z niedostatkiem, poszukiwanie lepszego świata nabrało innej perspektywy i charakteru..
Realia przemysłowej klasy robotniczej ukazały wyzyskującą istotę kapitalizmu. Z drugiej strony, szybka industrializacja i uspołeczniona produkcja ujawniły rzeczywistość, że społeczeństwa mogą powstawać w oparciu o dostatek, a nie niedostatek..
Ta rzeczywistość doprowadziła pierwszych socjalistycznych intelektualistów do idei, że społeczeństwo ludzkie mogłoby i powinno zostać przekształcone w świat prawdziwie demokratyczny, świat socjalistyczny, w którym nie byłoby wyzysku jednej klasy przez drugą, a potrzeby wszystkich ludzi byłyby być spełnione..
W pierwszej dekadzie XIX wieku Saint-Simon opublikował listy genewskie, pojawiło się pierwsze dzieło Fouriera, a Robert Owen podjął się zarządzania kolonią w New Lanark..
Marks i Engels nazwali tych socjalistów utopistami, biorąc pod uwagę spopularyzowany przez XVI-wiecznego pisarza Thomasa More'a termin o doskonałym społeczeństwie, które w rzeczywistości nigdy nie mogłoby istnieć..
Teoria utopijnego socjalizmu była moralistyczna, a jej praktyka skupiała się na przekonaniu burżuazji do pomocy w tworzeniu nowego społeczeństwa środkami pokojowymi, dążąc do ustanowienia konkretnych pozytywnych przykładów poprzez ustanowienie utopijnych kolonii..
Niewielu krytyków XIX wieku przyjęło na gruncie zainteresowanie utopijnego socjalizmu ustanowieniem nowej nauki o człowieku i społeczeństwie, tłumacząc ją jako zjawisko wybitnie polityczne..
Jednak jednym z głównych stwierdzeń utopijnych socjalistów było wynalezienie takiej nauki, ponieważ uważali, że warunkiem odbudowy społeczeństwa jest jego naukowe zrozumienie..
Socjolog i filozof Durkheim jako jeden z pierwszych podkreślił na początku XX wieku znaczenie utopijnego socjalizmu w powstawaniu nauk społecznych. Uważał, że Saint-Simona należy uważać za prawdziwego twórcę socjologii.
Od tego czasu podkreśla się wielkie znaczenie utopijnego socjalizmu w początkach nauk społecznych..
Myśliciele i filozofowie borykali się nie tylko z pytaniem, jak wyglądałby lepszy świat, ale jak to osiągnąć.
Uzasadnieniem jego badań jest definicja podana przez utopijnych socjalistów nauk społecznych. Chociaż starali się odejść od tradycji filozoficznej, ich idea nauki inspirowana była filozoficznymi, a nawet metafizycznymi koncepcjami.
Wykraczając daleko poza granice współczesnych nauk społecznych, doktryny Saint-Simona, Fouriera i Owena ukazują się z perspektywy czasu jako oszałamiające połączenie genialnego wglądu i nadmiernego uproszczenia pierwotnej myśli..
Wśród postanowień zaproponowanych przez utopijny socjalizm znalazło się nie tylko zniesienie rodziny, ale także rozwój przemysłu na rzecz jednostek, proklamowanie społecznej harmonii i przekształcenie funkcji państwa w bardziej produktywną kuratelę..
Socjalizm utopijny odziedziczył medytacje o człowieku i społeczeństwie z XVIII wieku.
Na te refleksje duży wpływ miała długa praktyka utopijnych pism związanych z organizacją społeczną, poczynając od utopia (1516) przez Thomas More.
Socjalizm utopijny krytykował istniejący kapitalistyczny sposób produkcji i jego wyniki, ale nie potrafił go wyjaśnić ani zdominować.
Jego wizja nie zawierała naukowej oceny realności walki klasowej ani tego, jak można osiągnąć lepszy świat w oparciu o tę materialną sytuację..
Utopijni socjaliści nie rozumieli, jak rządzi kapitalizm, w którym interesy klasowe klasy rządzącej i klasy robotniczej są sobie całkowicie przeciwne.
Główni przedstawiciele krytykowali wszystko, od własności prywatnej i struktury rodziny, po rolę pieniądza i degradację pracowników zmuszonych do podporządkowania się pracodawcom..
Próbowali rozwiązać te problemy, nie tylko promując większe zaangażowanie rządu, ale wyobrażając sobie i wdrażając radykalnie różne sposoby organizacji życia gospodarczego i społecznego..
Uważał, że XVIII-wieczne społeczeństwo francuskie można przekształcić w racjonalne i harmonijne społeczeństwo kierowane przez filozofów i naukowców dla wspólnego dobra społeczeństwa..
Odniósł się do walki klas, chociaż opisał ją jako walkę między tymi, którzy pracują, a tymi, którzy są bezczynni..
Uważał, że wytwórcy społeczeństwa, w tym burżuazja, zjednoczy się przeciwko próżniaczom społeczeństwa, takim jak arystokracja, w celu stworzenia bardziej sprawiedliwego społeczeństwa..
Szukał dezindustrializacji społeczeństwa jako rozwiązania dla kapitalistycznego rozwoju. Wyobraził sobie wspólnoty spółdzielcze zwane „paliczkami”, w których nadal istniałyby różnice w dobrobycie, ale za niepożądaną pracę otrzymywałby wyższe wynagrodzenie..
Krytykował społeczeństwo burżuazyjne z wielką zjadliwością, wskazując, że wyzysk leży u podstaw cywilizacji.
Jako pierwszy zadeklarował, że w danym społeczeństwie stopień emancypacji kobiet jest naturalną miarą powszechnej emancypacji..
Wdrożył wielką maksymę filozofii społecznej, zgodnie z którą każdy człowiek ma pewne upodobania do określonego rodzaju pracy.
Z tej zasady wydedukował, że jeśli każda jednostka jest umieszczona we własnych upodobaniach, robiąc to, co mu się podoba, potrzeby wszystkich zostaną zaspokojone bez środków przymusowych używanych przez obecny system społeczny..
Był chyba najbardziej znanym utopijnym socjalistą. Przyjął naukę filozofów materialistycznych, którzy mówili, że charakter człowieka był wytworem dziedzictwa i środowiska jednostki w ciągu jej życia.
Uważał, że istnieją trzy główne przeszkody na drodze do reform społecznych: własność prywatna, religia i istniejąca forma małżeństwa..
Wiedział, czego się spodziewać, jeśli ich zaatakuje: ekskomuniki ze społeczeństwa i utratę pozycji społecznej. Nie przeszkodziło mu to zaatakować ich bez obawy o konsekwencje, dokonując dokładnie tego, co przewidział.
Jego krok w kierunku komunizmu był punktem zwrotnym w jego życiu. Chociaż był po prostu filantropem, został nagrodzony bogactwem, oklaskami i chwałą, będąc najpopularniejszym człowiekiem w Europie. Kiedy jednak zaskoczył go komunistycznymi teoriami, stał się wyrzutkiem z życia publicznego.
Zwolniony ze społeczeństwa, prasa spiskowała przeciwko niemu i zubożony niepowodzeniem swoich eksperymentów w Ameryce, kontynuował bezpośrednią współpracę z klasą robotniczą przez 30 lat..
Utworzone utopijne kolonie nie przetrwały długo jako komuny i nieuchronnie zamieniły się w kapitalistyczne ugrupowania..
Fourier stworzył szczegółowe plany dla społeczności modelowych. Składały się z miast, w których mieszkało około 1600 osób, w których każda osoba mogła wybierać między różnymi pracami, które lubił..
Fourier szukał bogatych i wpływowych przedsiębiorców, którzy wspierali jego model hojności wobec siły roboczej. Uważał, że jego eksperymenty posłużą jako przykład do przekonania innych o korzyściach płynących z racjonalnego planowania.
Zrobił słynną reklamę, w której zachęcał bogatych przedsiębiorców do inwestowania w tworzenie ich modelowych społeczności. Nikt nie odpowiedział na jego wezwanie.
Przemysłowiec Robert Owen wykorzystał swoje pieniądze w 1800 r. Na zakup przędzalni bawełny w New Lanark w Szkocji.
Tam założył wzorową kolonię, zapewniającą wygodne domy i lepsze zarobki. W ten sposób można było uratować ich siłę roboczą przed strasznymi warunkami panującymi w przemysłowych slumsach..
Mocno wierzył, że ludzie są wytworem swojego środowiska i dlatego dążył do poprawy produktywności New Lanark. Postawił na pierwszym miejscu dobrobyt swojego ludu, zamiast szukać zysku.
Jego hojność skróciła nawet dzień pracy do dziesięciu i pół godziny. Zrobiono to, gdy ich konkurenci zmuszali swoich ludzi do pracy 13-14 godzin dziennie..
Podczas kryzysu kolonia przestała pracować na cztery miesiące, ale jej pracownicy cały czas otrzymywali pełne wynagrodzenie.
Jednak jego zdaniem stosunkowo korzystne warunki, które zapewnił swoim pracownikom, nie były godne ludzi. Miał na myśli fakt, że chociaż sytuacja robotników w New Lanark była znacznie lepsza niż innych robotników, nadal podlegali oni regułom kapitału..
Rozwiązaniem tego dylematu Owena było zbudowanie społeczeństwa opartego na pracy i zbiorowej własności, swego rodzaju komunizmie. Uważał, że klasa rządząca zostanie podbita przez czystą racjonalność komunizmu i będzie współpracować przy jego tworzeniu..
Kiedy Owen zaczął bronić swoich idei ustanowienia komunizmu na większą skalę i zniesienia własności prywatnej, został wykluczony ze społeczeństwa..
Utopijne eksperymenty dały początek całemu utopijnemu ruchowi kolonizacji. Owen wkrótce zaczął organizować społeczności socjalistyczne w Stanach Zjednoczonych, w tym najbardziej znane w New Harmony w stanie Indiana. W latach trzydziestych i czterdziestych XIX wieku w Stanach Zjednoczonych utworzono ponad 30 odrębnych społeczności.
Owen stracił łaski, gdy jego projekt społeczny w New Harmony się nie powiódł. Po części było to spowodowane tym, że jego partner biznesowy uciekł ze wszystkimi zyskami..
Pomysł pozostał na tyle popularny w 1893 roku, że zainspirował radykalnego socjalistycznego dziennikarza Williama Lane'a do założenia niefortunnej kolonii Nowej Australii w Paragwaju..
Jeszcze bez komentarzy