Plik ekonomiczna nadbudowa Jest to jedna z dwóch części teoretycznych opracowanych przez Karola Marksa, które składają się na społeczeństwo kapitalistyczne. Druga część to podkonstrukcja lub podstawa ekonomiczna.
Baza odnosi się do sił i stosunków produkcji, takich jak techniczny podział pracy, stosunki majątkowe, warunki pracy pracodawca-pracownik, odgrywane przez nich role, a także zasoby zaangażowane w produkcję rzeczy potrzebnych firmie. społeczeństwo.
Nadbudowa ekonomiczna odnosi się do wszystkich innych aspektów społeczeństwa. Obejmuje kulturę, wartości i przekonania, normy, instytucje społeczne (edukacja, religia, media, rodzina), a także strukturę polityczną państwa, które jest aparatem politycznym rządzącym społeczeństwem..
Chociaż relacje obu stron nie są ściśle jednokierunkowe, ponieważ nadbudowa gospodarcza często wpływa na bazę, wpływ bazy jest dominujący.
Marks twierdził, że nadbudowa powstaje i wyrasta z bazy, odzwierciedlając w ten sposób interesy klasy rządzącej, która ją kontroluje. Jako taka, nadbudowa uzasadnia sposób działania bazy, a czyniąc to, usprawiedliwia władzę klasy rządzącej..
Indeks artykułów
Z socjologicznego punktu widzenia ważne jest, aby uznać, że baza i nadbudowa nie występują naturalnie i nie są statyczne..
Obie są tworami społecznymi, stworzonymi przez ludzi w społeczeństwie, i obie są kumulacją procesów społecznych i interakcji między ludźmi, które nieustannie się rozwijają, zmieniają i ewoluują..
Historycznie rzecz biorąc, nadbudowa jest zróżnicowana, a także nierównomiernie rozwija się w różnych działaniach społecznych; na przykład sztuka, polityka, ekonomia itp..
Relacja baza-nadbudowa jest wzajemna. Engels wyjaśnia, że dopiero ostatecznie baza decyduje o nadbudowie.
- Prawo wartości.
- Istoty ludzkie, oprócz ich obecności społecznej.
- Dialektyka społeczeństwo-natura.
- Przeszkoda między czasem produkcji a czasem życia. Gospodarka wychwytuje i tłumaczy to napięcie.
- Praktyka. Szczególnie praca.
- Interakcja człowieka z innymi.
- Relacje między produktem a robotnikiem, a także między produkcją a robotnikiem.
- Czas pracy i dodatkowa praca poza koniecznością.
- Niezbędny czas pracy i niezbędne zadanie.
- Formy rządów.
- Prawo.
- Polityka.
- Instytucje, które poświadczają dystrybucję bogactwa.
- Biurokracja.
- Stan.
- Instytucje odpowiedzialne za zarządzanie społeczne.
- Sztuka kanonizowana.
- Filozofie.
- Tradycje.
- Nawyki i zwyczaje.
- Systemy moralne.
- Religie.
- Czas i śmierć.
- Duszę.
- Pieniądze.
- Bogowie.
- Język.
- Tak zwane „dobra wewnętrzne”, takie jak kreatywność, wola, inteligencja itp..
- Technika i nauka.
- Edukacja.
- Środki transportu i komunikacji.
- Formy sztuki aktywujące dobra wewnętrzne.
Marksowską teorię bazy i nadbudowy można znaleźć w dyscyplinach nauk politycznych, socjologii, antropologii i psychologii, którymi posługują się badacze marksistowscy..
W tych dyscyplinach relacja baza-nadbudowa i zawartość każdej z nich mogą przybierać różne formy..
Marks definiuje podstawę jako relacje społeczne między ludźmi, którzy wytwarzają materiały i którzy są ostatecznie wystawiani na sprzedaż. Z bazy wyłania się nadbudowa, w której prawa, polityka, religia i literatura legitymizują siłę klas społecznych, które są u niej utworzone..
Tak więc dla Marksa sztuka i literatura są nadbudową społeczeństwa. Marks zwraca uwagę, że istnieje „nierówny związek” między sztuką a społeczeństwem.
Oznacza to zatem, że bardziej rozwinięte i produktywne społeczeństwo nie ma wysokiego poziomu artystycznego dorobku. Odnosi się do Greków jako społeczeństwa, w którym powstał epos, ale brakowało rozwoju gospodarczego.
Marks twierdzi również, że nadbudowa ma swój własny rytm rozwoju, którego nie można sprowadzić do zwykłego wyrazu walki klasowej czy stanu gospodarki..
Mimo to Marks twierdzi również, że o sztuce decyduje sposób produkcji.
Freudo-marksistowska dyscyplina analizy Wilhelma Reicha, znana jako ekonomia seksualna, jest próbą zrozumienia postrzeganej rozbieżności bazy i nadbudowy, która miała miejsce podczas światowego kryzysu gospodarczego w latach 1929-1933..
Aby nadać sens temu zjawisku, Reich dokonał ponownej klasyfikacji ideologii społecznej jako elementu podstawy, a nie nadbudowy..
W tej nowej kategoryzacji ideologia społeczna i psychologia społeczna są samonapędzającymi się procesami materialnymi w taki sam sposób, w jaki utrwalają się systemy ekonomiczne na dole..
Reich skupił się na roli represji seksualnych w patriarchalnym systemie rodzinnym jako sposobie zrozumienia, jak masowe poparcie dla faszyzmu może powstać w społeczeństwie.
Krytyka teorii ekonomicznej baza-nadbudowa polega na tym, że stosunki własności, które rzekomo są częścią bazy i siły napędowej historii, są w rzeczywistości definiowane przez stosunki prawne, które są elementem nadbudowy..
Colin Jenkins proponuje krytykę roli państwa kapitalistycznego w dobie neoliberalizmu, posługując się teorią bazy i nadbudowy..
Jeśli chodzi o rozwój w Stanach Zjednoczonych w tej epoce (1980-2015), Jenkins podkreśla naturę, w której partie polityczne i system polityczny jako taki mają chronić gospodarcze podstawy kapitalizmu. W ten sposób w ciągu ostatniego półwiecza stały się one coraz bardziej scentralizowane i skoordynowane.
Według Jenkinsa doprowadziło to do korporacyjno-faszystowskiego nastroju, który kwestionuje równowagę tych kruchych relacji. Jego analiza dotyczy w szczególności roli dwóch głównych partii, Demokratów i Republikanów, w Stanach Zjednoczonych..
Oprócz różnic w kwestiach społecznych, takich jak aborcja i małżeństwa homoseksualne, a także w kwestiach społeczno-ekonomicznych, takich jak ubezpieczenie na wypadek bezrobocia i pomoc publiczna, obie strony ostatecznie przyjmują interes kapitalistyczno-korporacyjny..
Obie służą jako ułatwienia dla klas rządzących: Partii Republikańskiej przesuwającej granice modelu kapitalistycznego na skraj faszyzmu i Partii Demokratycznej zapewniającej sporadyczne stopnie luzu i presji przeciwko temu nieuniknionemu ruchowi w kierunku korporacyjno-faszystowskiego nastroju..
Jeszcze bez komentarzy