Wiele razy praktyka medytacji wiąże się z relaksacją lub z relaksacją pozostaw puste myśli. Czasami uważa się również, że jest to związane z jakąś religią lub ścieżką duchową, taką jak buddyzm.
Jednak jest coraz częściej używany przez ludzi ze wszystkich środowisk kulturowych, duchowych i religijnych jako sposób na samopoznanie.
Dlatego na Zachodzie, a zwłaszcza w prądach psychologia transpersonalna i humanistyczna Podobnie jak terapia Gestalt, jest stosowana jako narzędzie zwiększania samoświadomości. Uważność ułatwiła również dostęp do medytacji, umożliwiając jej rozszerzenie i dotarcie do wielu osób, które szukają siebie lub potrzebują znaleźć sposób na bycie obecnym.
Możemy potwierdzić, że nie trzeba być buddystą ani należeć do żadnej duchowej lub religijnej ścieżki, aby medytować. Nie jest to również technika relaksacyjna ani technika „pustego umysłu”. Nasz umysł ma taki nawyk poruszony, w ruchu. Nasz umysł przechodzi od jednej myśli do drugiej, od jednego wrażenia do drugiego, z hałasem, rozproszeniem. Czasami możesz „pochłonąć” jakąś myśl i stracić poczucie tego, gdzie jesteś i co robisz..
Istnieje wiele sposobów medytacji. Niektóre z buddyzmu, a inne, stworzone przez nauczycieli i autorów, którzy piją ze starożytnych lub zmodernizowanych źródeł.
Znaczenie medytacji polega na tym, aby móc obserwować naturę umysłu, będąc obecnym w tu i teraz.
Musimy spróbować zrozumieć nasze procesy mentalne i nasze sumienie, aby móc „posiadać” nasze własne umysłowe funkcjonowanie. Kiedy medytujemy, nie zostawiamy naszego „umysłu pustego”, ale nieustannie obserwujemy zjawiska, które się pojawiają, nie będąc przywiązanymi..
Przez długi czas byliśmy utożsamiani z umysłem. Jeśli nie możemy tego obserwować z czystą, bezwarunkową uwagą, to ona nad nami dominuje. To ona nami kieruje. Taka jest filozofia praktyki medytacja vipassana co dosłownie oznacza „Zobacz wyraźnie”.
"Jest to sposób na rozwinięcie prawdziwego sposobu widzenia rzeczy takimi, jakimi są, a nie takimi, na jakie wyglądają lub takimi, jak się wydaje. Jest to sposób na zdystansowanie się podczas beznamiętnego patrzenia na rzeczy. Na widzenie nie mają wpływu uwarunkowania wewnętrzne ani zewnętrzne, takie jak emocje, systematyczne myślenie, wiedza intelektualna lub osobiste doświadczenie. ”(„ Medytacja Vipassana i Gestalt. Dhiravamsa. Edycje Mandala).
Zatrzymaj się na chwilę, zamknij się. Usiądź w wygodnej pozycji, siedząc z wyprostowanymi plecami i rozluźnionymi ramionami. Zamknij oczy, oddychaj. Upewnij się, że jesteś obecny tu i teraz. Poświęć trochę czasu, aby po cichu być świadomym swojego oddechu. Obserwuj, co dzieje się w twoim umyśle. Stań się na kilka minut świadkiem, widzem tego, co się dzieje ... Co obserwujesz?
Może w tej chwili nic, ale… jak długo to „nic” trwa? Umysł natychmiast zaczyna produkować myśli. Zobaczysz, że percepcje wizualne mogą pojawić się w czarnej przestrzeni (kolory, obrazy post-obrazy, światła ...). Umysł będzie nadal podróżował i generował bodźce, które przykuwają twoją uwagę.
Kontynuuj w miejscu „obserwatora”, oddychaj, więc ty Kotwica bo pokusa, by „iść” z tymi produkcjami jest duża. Jeśli będziesz mógł pozostać świadkiem, kontemplować, będziesz w stanie lepiej rozróżniać. Może pojawiają się teraz doznania cielesne (niewielki ból, skurcze, mrowienie, zmiany temperatury). Oddychaj, nie przywiązuj się do tych wrażeń i obserwuj.
Może się teraz pojawić myśli, sprawdź, jak powstają one automatycznie. Przypominają głosy wewnętrzne, ale bez dźwięku, w postaci słów. Bądź na bieżąco, jak widz i zacznij rozróżniać produkcję swojego umysłu.
Zobaczysz, że czasami są to przypomnienia o czymś, co musisz zrobić („Muszę iść o 14.00 na chleb, zanim się zamknie”). Nawet z dezaprobatą dla czegoś, co zrobiłeś („Nie powinienem był mówić moim znajomym, że nie idę z nimi na kolację”). Również fantazje o konsekwencjach, jakie może to spowodować („Zostanę sam”).
Jeśli dostaniesz zatrzymać „automatyczny łańcuch” myśli, przekonasz się, że jest to prawie zawsze ruch umysłu w kierunku przeszłości lub przyszłości. To prawie jak sprężyna, wewnętrzny mechanizm, który wyprowadza cię z teraźniejszości, z teraźniejszości. Oddychaj, obserwuj, prezentuj, wzmacniaj tego wewnętrznego świadka jako coś stałego ... Teraz weź trzy głębokie oddechy i powoli poruszaj palcami dłoni, otwórz oczy, jak się czujesz??
Praktyka medytacja vipassana uczy nas wzmocnić obserwatora. W ten sposób nauczymy się wzmacniać nasze reakcje w życiu codziennym. Zwiększymy naszą zdolność kontrolowania impulsywności, reaktywności, która tak często kieruje naszym sposobem bycia, odnoszenia się do siebie..
W ten sposób staje się narzędzie terapeutyczne, który pomaga nam się rozwijać. Pomaga nam być panami samych siebie. Wzmacniamy naszą zdolność reagowania na sytuacje ze świadomości i spokoju.
Jeszcze bez komentarzy